張毅，云南曲靖人，長期從事中國古代文學、中國文學批評史的教學和研究，曾多次獲南開大學優秀教學成果質量獎、天津市哲學社會科學優秀成果獎。2000年入選國家教委“跨世紀優秀人才資助培養計劃”，2001年入選天津市“131人才工程第一層次”，2002年獲第四屆全國高校“青年教師獎”，2004、2006年獲南開大學“敬業”獎教金一等獎，2006年獲“寶鋼”優秀教師獎，獲國務院頒發的政府特殊津貼。
人物經歷
1991年畢業于南開大學中文系，獲文學博士學位。1993年被評為副教授，1995年破格晉升為教授。
主講課程
中國古代文學，中國文學批評史，中國思想文化史（本科生課）。
古代文學研究方法論，古代文學理論范疇研究，儒家文藝思想研究（碩士生課）。
儒家道家經典選讀，學術思想與研究方法，中國文學思想史專題（博士生課）。
主要貢獻
研究項目
近期完成和承擔的研究項目有：（1）“二十世紀宋代文學研究回顧”（國家教委博士點基金項目）；（2）“儒家文藝思想研究－－從原始儒家到現代新儒家”（國家社科基金項目）；（3）“遼金元文學思想研究”（教育部跨世紀人才資助項目）；（4）“中國文藝思想史研究”（教育部優秀青年教師教學科研獎勵計劃項目）；（5）“唐詩的傳播與接受”（天津市哲學社會科學研究規劃項目）。(6) “宋元詩學與書畫藝術相融合的現象學研究”（國家社科基金項目）。
主要著作
出版個人專著九本，與他人合作的著作七部。主要著作有：
（1）《宋代文學思想史》，中華書局1995年4月版，2004年2月再版。
（2）《瀟灑與敬畏－－中國士人的處世心態》，岳麓書社1995年8月版。
（3）《中華文學通覽·元代卷》，中華書局1997年3月版；臺灣書林出版公司1997年4月版。
（4）《中國古代文學史》一、二（合著），華東師范大學出版社2000年10月版。
（5）《宋代文學研究》上、下冊，北京出版社2001年12月版，2003年3月重印。
〔6〕《中國古代文學發展史》中冊，南開大學出版社2003年8月版。
〔7〕《詞林觀止》，岳麓書社2003年7月版，2004年8月重印。
（8）《儒家文藝美學——從原始儒家到現代新儒家》, 南開大學出版社2004年4月版。
（9）《中國文藝思想史論集》，南開大學出版社2004年10月版。
（10）《宋代文學思想史》修訂本，教育部推薦研究生教學用書，中華書局2006年6月版。
（11）《蘇軾與朱熹》，天津教育出版社2007年1月版。
（12）《唐詩接受史》，人民文學出版社2012年11月版。
主要論文
《宋人心儀唐詩句法現象分析》，載《文學遺產》2013年第1期。
《追尋唐詩的聲韻之美——兼論明人的學詩路徑》，載《北京大學學報》2013年第1期。
《求唐詩“神韻”以“肌理”——王士禎、翁方綱唐詩接受思想合論》，載《復旦學報》2012年第6期。
《“無聲詩”與“無形畫”的現象直觀》，載《北京大學學報》2012年第3期。《中國社會科學文摘》2012年
第11期摘錄。《中國古代、近代文學研究》2012年第10期轉載。《新華文摘》2012年第22期轉載。
《關于唐詩的分解與選評——金圣嘆、王夫之唐詩接受方式議》，載《南開學報》2012年第3期。
《唐詩“格調”說與詩人“性靈”論》，載《文學與文化》2012年第2期。
《文人“墨戲”與宋詩意韻》，載《中山大學學報》2010年第4期。
《雷聲對中國古代音樂思想的啟示——從〈周易〉“豫卦”的解讀談起》，載《文學與文化》2010年第4期。（合作）
《評蔣振華〈唐宋道教文學思想史〉》，載《中國文學研究》2010年第3期。
《蘇、黃的書法與詩法》，載《文學遺產》2010年第2期。
《金代詩學與元好問的“正體”論》，載《羅宗強先生八十壽辰紀念文集》，中華書局2009年版。
《中國文論的“現代性”焦慮》，載《清華大學學報》2009年第5期。《文藝理論》2010年第2期轉載。
《論錢鐘書文學創作與〈周易〉研究之關系》，載《中州學刊》2008年第5期。（合作）
《中國文論的“現代性”與“后現代”話語》，載《文學與文化》第八輯，南開大學出版社2008年版。
《文學研究的價值取向與理論視閾》，載《文史哲》2007年第6期，《新華文摘》2008年3期轉載。
《“賽先生”與中國文學研究》，載《中國社會科學》2007年第2期。
《叩問生命：現代新儒家的佛學因緣》，載《清華大學學報》2007年第3期，《新華文摘》2007年24期摘錄。
《“盛唐之音”的聲韻辨析》，載《南開學報》2005年第6期。
《王國維文學研究的美學方法》，載《文學與文化》第6輯，南開大學出版社2005年出版。
《哲理本體與藝術思維的會通》，載《中州學刊》2005年第2期。
《智的直覺與中國藝術精神》，載《文藝理論研究》2004年第3期。
《現代新儒家生命美學引論》，載《中國文化研究》2004年第2期。
《羅宗強先生訪談錄》，載《文藝研究》2004年第3期。
《生命心靈與文藝境界》，載《天津社會科學》2004年第1期。
《儒學和儒家文藝美學的嬗變》，載《天津師范大學學報》2004年第2期。
《古文“辭達”的三種方式》，載《中國古典文學與文獻學研究》第2輯，學苑出版社2003年出版。
《良知·童心·性靈——儒家心學與詩學片論之二》，載《文藝理論研究》2003年第3期。
《尚“氣”、明“志”和凝于“神”——韓柳古文理論的實踐品格》，載《南開學報》2003年第3期。
《“興于詩，立于禮，成于樂”疏解》，載《文學與文化》第4輯，南開大學出版社2003年出版。
《說“美刺”――兼談魯、齊、韓、毛四家詩之異同》，載《南開學報》2002年第6期。
《萬物靜觀皆自得――儒家心學與詩學片論》，載《中國文化研究》2002年冬之卷。
《關于漢賦的“麗以淫”與“麗以則”》，載《天津師范大學學報》2002年第5期。
《二十世紀的唐宋詩之爭和宋詩特征研究》，載《淮陰師范學院學報》2002年第2期。
《羅宗強先生的中國文學思想史研究》，載《陰山學刊》2002年第4期。
《關于詞樂與詞律研究》，載《忻州師范學院學報》2002年第1期。
《論〈春秋〉筆法》，載《文藝理論研究》2001年第4期。
《二十世紀宋代文學研究觀念和方法之變遷》，載《文學遺產》2001年第4期。《中國古代近代文學研究》
2001年第12期轉載。
《陰陽五行與天地之美——董仲舒的天人合一思想與善美理念》，載《南開學報》2001年第4期。
《從哲學美學、文藝社會學到文藝美學》，載《文藝研究》2000年第1期。
《話本小說研究備忘錄》，載《文學與文化》第3輯，南開大學出版社2000年版。
《關于宋人“說話”的幾個問題》，載《南開學報》2000年第3期。《中國古代近代文學研究》2000年第8期轉載。
《世紀回眸：詞體與詞派研究》，載《文學前沿》第1輯，首都師范大學出版社1999年版。
《南北文學合流與初唐詩歌》，載《南開學報》1999年第6期。
《遼代文學思想論略》，載《南開學報》1999年第1期。《中國古代近代文學研究》1999年第4期轉載。
《李白詩歌的性格魅力》，載《文學語言學論集》，南開大學出版社1999年版。
《論王維詩的情感心態》，載《唐代文學研究》第七輯，廣西師范大學出版社1998年版。
《王維與盛唐山水詩的明秀空靜之美》，載《南開學報》1997年第5期。《中國古代近代文學研究》1994年第2期轉載。
《蘇軾朱熹文化人格之比較》，載《文學遺產》1995年第4期。
《兩宋文學思想舉要》，載《文學遺產》1994年第5期。
《論“以物觀物”》，載《文藝理論研究》1993年第6期。《中國古代近代文學研究》1994年第2期轉載。
《追求理趣和老境美――宋文化成熟時期文學思想的特征》，載《南開學報》1992年第5期。《中國古代近代文學
研究》1993年第2期轉載。
《清曠之美――蘇軾的藝術人格、文化品格和審美取向》，載《文藝理論研究》1992年第4期。《中國古代近代文學
研究》1992年第11期轉載。
《論“活法”》，載《中國詩學》1992年第二輯，南京大學出版社1992年版。
《以儒釋解莊――讀林希逸〈莊子口義〉》，《南開學報》1990年第5期。
《文學史研究的新思路新體系》，載《文學遺產》1991年第3期。
《北宋詩文革新時期的文學思想》，載《南開文學研究》第2輯，南開大學出版社1990年版。
《北宋初期的文學思想》，載《南開文學研究》第1輯，天津古籍出版社1988年版。
《關于中國古代文論的“模糊性”》，載《江漢論壇》1986年第10期。
《建國以來“意境”理論研究述評》，載《江漢論壇》1985年第6期。《中國古代近代文學研究》1985年第22期轉載。
《歐陽修的散文寫作理論》，載《散文》1985年第9期。
《歐陽修的“自然之道”與“自然為文”思想》，載《藝譚》1985年第3期。
《比興·神思·妙悟――中國古代批評家對藝術思維的認識》，載《南開學報》1984年第五期。
《論“妙悟”》，載《文藝理論研究》1984年第4期。《中國古代近代文學研究》1985年第4期轉載。
《〈莊子〉中的“神”及其對古代文論的影響》，載《藝譚》1984年第2期。《新華文摘》1984年10期轉載。
參考資料 >