趙振聲（Chao Cheng-sheng S.J.）（教名：圣方濟各·沙勿略，1894年11月30日－1968年10月15日），國籍耶穌會（Societas Jesus）會士，天主教獻縣代牧區主教（1937-1946），天主教獻縣教區主教（1946-1967）是天主教首位中國籍主教。
簡介
1894年11月30日，趙振聲生于今河北省景縣黃古莊村，洗名 方濟各·沙勿略；1901年入本村的天主教要理學校；1907年春，進入天主教直隸東南代牧區張家莊總堂公學， 1910年轉入張家莊總堂小修院，學習拉丁文和古典文學。1913年9月入耶穌會；1917年，被保送至上海耶穌會大修院，學習哲學和歐洲文學；1919年返回教區張家莊總堂大修院。
1921年初，經教區推薦，趙振聲與其他兩名修生赴歐洲留學，就讀于比利時昂堅（Enghien）耶穌會神學院；1923年8月26日晉鐸，1924年獲神學和哲學博士學位；1925年8月赴羅馬朝圣，后去法國露德、馬賽；在此期間結識了上海司鐸張家樹，1925年9月返回中國，在教區張家莊總堂小修院擔任教師，教授拉丁文；1927年初，調至大修院教授哲學；1928年9月，被任命為教區大修院監督，管理修院院務；1931年又兼任天主教天津工商學院校長。
1934年6月，趙振聲被調離張家莊總堂修道院，改任教區耶穌會會院理家；1935年夏，調任河間市堂區主任司鐸，同時兼任河間縣教會學校的校長。
1937年12月2日，教宗任命趙振聲為獻縣教區首任國籍主教，頂銜為比西加城（北非突尼斯的一座古城）主教。獻縣教區成立于1856年，80年中一直由耶穌會法國香檳省會負責傳教，出任主教。1938年3月27日，趙振聲在獻縣張莊耶穌圣心主教座堂祝圣，由永年教區崔守恂主教主禮，天主教天津教區文貴賓主教、獻縣教區耶穌會會長鄂恩濤神父襄禮。
這時中日戰爭已經爆發，獻縣教區先后發生了2次不幸事件：1939年7月15日，教區設在河間市的大修院有24名師生被日軍認為私通八路軍而遭活埋。1941年9月8日，教區云臺山墓地附近有3名親日分子被隱藏在教堂內的八路軍小分隊殺死，致使神父、修士、貞女等21人被日軍槍挑、活埋，包括趙振聲主教本人在內有近百人被日軍逮捕。而主教座堂的西大院也在1942年被日軍強占。于是，獻縣、永年區、大名縣和景縣4個教區為安全起見，決定聯合在奧地利主教負責的新成立的天主教景縣教區開辦若石總修院（St. Joseph Seminary）。
抗戰結束后，1946年4月11日，梵蒂岡在中國實行圣統制，獻縣代牧區改為正式的獻縣教區。獻縣耶穌會和在景縣的若石總修院都被迫遷移到北平市，趙振聲主教也流亡到平津一帶。1948年5月，趙振聲主教接替赴美的田耕莘樞機，任天主教北京總教區代理總主教。后回教區續掌教務。1949年，獻縣教區在全國各教區中第一個轉移大批修生出境，將當時在北平若石神學院的48位修生輾轉送到菲律賓。這些神父們后來在獻縣教區的重建上發揮了重要作用，引進大量資源。
1949年，政府醫院、中學、糧庫占用主教座堂4/5的房屋。1955年，東大院為人民委員會和中學相繼占用。1956年，縣衛生院改名獻縣人民醫院，又占用整個西大院。
1949年3月至1953年5月，趙振聲隱藏在交河鎮郝村秘密傳教。1953年5月至1953年9月，在獻縣東雙坦村隱藏。1953年10月起，趙振聲繼續任獻縣教區主教。
1956年7月19日至25日，趙振聲與王文成主教、易宣化主教、李伯漁主教、李維光代主教及楊士達、湯履道等36位主教、神父、教友一道發起的中國天主教友愛國會預備會議在北京舉行。會議討論通過成立中國天主教友愛國會。1956年7月26日，在中南海紫光閣受到周恩來總理的接見。1957年8月3日，中國天主教愛國會成立，趙振聲當選為8位副主席之一（列名順序依次為上海教區楊士達教友、周至教區李伯漁主教、天主教南京總教區李維光代總主教、南充教區王文成主教、獻縣教區趙振聲主教、天主教濟南總教區董文隆代主教、天主教天津教區李德培神父、太原教區曹倪海曙教友），1957年12月當選為河北省天主教愛國會主席。1962年1月當選為全國神學院校董事會副董事長。他是第一、二、三屆河北省政協委員，三屆一次全國政協會議列席代表。
1966年，文化大革命開始，中國天主教會遭到了毀滅性的打擊，獻縣教區各機構全數關閉，主教座堂被拆毀，主教、神父、修女、教友受盡凌辱、監禁和苦刑，無一幸免，僅死于獄中的神父就有十幾位。1967年2月25日，趙振聲主教被捕，1968年10月15日在獄中去世，終年74歲。
2006年10月，獲官方同意，趙振聲曾任主教的天主教獻縣教區舉行成立一百五十年慶典，兩萬多名信眾參與，是中國大陸多年來規模最大的宗教聚會。這個教區已擁有六萬五千名信徒，教堂超過一百五十座。年輕的主教李連貴，既是按照中國官方要求自選自圣，又獲得羅馬教廷任命。這與河北省其他教區公開教會與地下教會嚴重對立的情形稍有不同。
經歷
1937年----1949年
1937年7月，中國抗日戰爭爆發；不久，獻縣等地相繼淪陷，趙振聲避難于天津工商學院。
1937年12月2日，教廷委任趙振聲為天主教獻縣代牧區主教，領銜Bisica城（位于今北非突尼斯）主教。1938年3月27日（即嚴齋期第四主日），于張家莊耶穌圣心堂接受了永年代牧區主教崔守恂（Tsoei Shou-hsn）的祝圣。1939年4月，趙振聲將景縣、阜城縣、東光縣、南宮市等十二個縣劃出，成立天主教景縣監牧區。
此時，日偽當局為霸占獻縣教區教產，百般尋釁。1939年7月，日軍突襲獻縣總堂，逮捕在總堂避難的教區大修院修士等20多人；將其全部活埋；1941年9月9日，日軍借口親日分子被殺，將趙振聲以及神父、修女等全部軟禁于云臺山，后將趙振聲以及3位神父移居獻縣縣城，1941年11月22日，被迫將趙振聲以及主教座堂人員釋放（其余被日軍殺死）。趙振聲為避免被日軍要挾，于1941年11月下旬，經景縣，返回天津工商學院。
1942年8月，日軍強占獻縣總堂西院的天主堂醫院、修女會院以及女子學校；此后多次借口搜查總堂，直至中國抗日戰爭結束。
1946年4月11日，羅馬教廷宣布建立中國圣統，天主教獻縣代牧區升格為獻縣教區。
1947年4月20日，趙振聲于北平西什庫天主堂祝圣奧地利籍耶穌會會士 凌安瀾（Leopoldo Brellinger S.J.）為天主教景縣教區主教。
1948年5月，受前往上海市療養的北平總主教區總主教田耕莘樞機的委托，代理北平總主教區教務，并根據教廷駐華公使黎培里總主教的“應變”訓令，將教區修院以及北平若石總修院的修生全部轉移至國外。
1949年----1966年
1949年3月，北平解放；趙振聲不愿意與新政權發生關系，便返回河北省交河鎮郝村隱居，后至獻縣東雙坦村秘密傳教。1953年5月，接受政府的勸告，繼續擔任獻縣教區主教；他表示支持教會反帝愛國運動，并親自參加生產建設；在教會與政府之間做了很多有益的工作。1956年初，趙振聲當選河北省政協委員會委員。
1956年7月，趙振聲代表獻縣教區，赴北京參加全國天主教代表會議；期間贊成自辦教會原則，表示教會愿意為社會主義建設服務，但是堅決拒絕脫離教宗以及反對梵蒂岡，為此在會上受到了嚴厲批判。
1958年5月，趙振聲被選為河北省天主教愛國會主席；后來又當選為中國天主教愛國會副主席；1962年1月，參與了全國修院的籌建工作，并當選為董事會副董事長，受到了毛澤東、周恩來等國家領導人的接見。1962年6月，趙振聲在政府的幫助下，開始編撰教區歷史，并親自翻譯了大量的外籍傳教士所留下的歷史資料。
1966年----1981年
文化大革命開始以后，獻縣教區所屬機構全部關閉，主教座堂被拆毀。1967年2月25日，趙振聲被逮捕；軟禁于獻縣公安局監所。
1968年10月15日，趙振聲病逝于獻縣監所中，被草草埋葬于獻縣機井指揮部的院后。
1979年，河北省宗教局協同獻縣公安局對趙振聲案進行了復查，給予平反，恢復名譽。
1981年4月3日，將趙振聲以及另外兩名神父的遺骸遷移至獻縣教區云臺山墓地進行了重新安葬。
參考資料 >