李連貴主教（Joseph Lee LianGui），1964年1月26日出生于河北獻縣，圣名若瑟，畢業于天主教石家莊市神學院，是天主教獻縣教區第十任主教。
5·12汶川地震發生后，5月19日到5月23日，李連貴主教前往災區賑災，并在成都平安橋天主教堂早彌撒中講道。
主教簡歷
1964年1月26日，李連貴生于中國河北省獻縣熱心的天主教教友家庭。1990年7月畢業于河北省天主教神學院。1991年3月19日晉升神父。任獻縣教區備修院院長、河北省神哲學院常務副院長。1999年獻縣教區侯經文主教遭遇車禍去世，李連貴主持教區教務。2000年3月20日，在獻縣總堂由退休的劉定漢主教主禮、天主教景縣教區范文興主教、陳錫祿主教襄禮祝圣為獻縣教區主教。
2000年，新任的李連貴主教開始在原堂址以西50米處重建主教座堂，建筑面積1000平方米，塔樓高46米，大堂前廣場4900平方米。其建筑風格仍為哥特式，灰色外墻。2003年10月1日，新教堂舉行規模盛大的祝圣典禮，正式啟用。
李連貴主教還出任縣政協副主席、河北省第十屆政協會議委員。
2006年5月6日，李連貴主教主持了近五千人參加的獻縣教區成立150周年慶典。在云臺山教區神職公墓為紀念來自法國、意大利、西班牙、奧地利等國100多位傳教士的“教區傳教先賢紀念碑”揭幕，并發表題為《刀耕火種薪火相傳、中華歸主圣教廣揚》的講道。
失蹤事件
2006年11月30日，天主教徐州教區王仁雷助理主教舉行未經圣座批準的祝圣儀式。據羅馬亞洲新聞通訊社稱，李連貴和天主教景縣教區助理主教封新卯被河北省宗教事務局官員以帶去天津市處理教會地產問題的欺騙手段挾持到江蘇省徐州，封新卯在祝圣儀式上襄禮，而李連貴當天早上7時從入住的嘉利賓館“失蹤”，直到全部禮儀結束又出現。
主教牧徽
牧徽釋義：
主體分為三部分：
一、左上角為滄州鐵獅子（鎮海吼），右上角為月季花，是滄州市和廊坊市的市花。兩個圖案表示教區所管轄的范圍，同時，獅子代表廣傳福音的勇氣，而月季意味著忠貞愛情，表達我們與天主的關系。
二、logo中的鴿子表明臨在于教區，因為圣神是教會的靈魂，表示在圣神的眷顧下，教區的福傳事業蒸蒸日上。
三、牧徽下面的手表示出天主的全能，也詮釋了牧徽下面的一句話“在主內一切都是可能的”拉丁文：“Omnia Possibilia Apud Deum”。
歷任主教
郎懷仁（Msgr.Adrien Languillat，S.J. 1856――1864），法籍耶穌會士。1865年改任江南代牧區主教。1878年逝于上海徐家匯耶穌會院。
杜巴爾（Msgr.Eduard Dubar，S.J. 1864――1878），法籍耶穌會士。
步天（Msgr.Henri Bulte，S.J. 1880――1900），法籍耶穌會士。
馬澤軒（Msgr.Henri Magnet，S.J. 1901――1919），法籍耶穌會士。
劉欽明（Msgr.Henri Lecroart，S.J.1919――1936）法籍耶穌會士。
趙振聲（圣名圣方濟各·沙勿略，1937――1968），首任國籍主教，耶穌會士。1894年生于景縣。
李振榮（1983--1992）耶穌會會士，1919年出生，1951年5月31日由上海教區龔品梅主教授以鐸品。曾任獻縣教區修院院長，1983年晉牧，獻縣教區忠貞領袖，曾經入獄15年，于1992年4月20日，復活瞻禮的次日安息主懷。
劉定漢（圣名若望，1992――1998），耶穌會士。1917年生于天津市，1950年晉鐸。1982年由宗懷德主禮，涂世華與劉景和襄禮自選自圣為獻縣教區主教。
侯經文（圣名圣伯多祿， 1998――1999）1927年生于獻縣，1956年晉鐸。1998年由劉定漢主教祝圣為獻縣教區主教。
李連貴（圣名若瑟，2000――）1964年生于獻縣，1991年晉鐸。1999年獻縣教區侯經文主教遭遇車禍去世，李連貴主持教區教務。經教皇批準，2000年3月20日，在獻縣總堂由退休的劉定漢主教祝圣為主教。
參考資料 >