堯城在縣城東南45里處的孟封鎮堯城村。相傳，堯城是距今4000年前帝堯時的陶唐城堡。后世人為祭祀堯的功德，在當時堯帝居住的茅屋基地上修建了帝堯廟，作為攬勝之地。古代便為清源八景之一，謂之“陶唐古跡”。堯廟位于太原市清徐縣東南16公里處的堯城村。堯城村是堯帝最早立國建都的地方，后因水患遷都至堯都區（臨汾市）。堯廟南向，呈方形布局，頂部由木構藻井筑砌，無梁無架，也稱無梁殿。該廟始建無考，元至正年間重建，明正統年間重修。
結構
堯廟南向，呈方形布局，頂部由木構藻井筑砌，無梁無架，也稱無梁殿。整座建筑構思精巧，匠心獨運。該廟始建無考，元至正年間重建，明正統年間重修。
歷史
《光緒山西通志》卷三載：太原縣府城（即晉源區）西南40里，唐堯始都于此。后因水患太甚，遷河東平陽（即臨汾）。《明統一志》又載：帝堯自逐鹿徙都于此，俗為堯城。《帝王世紀》載：堯始于唐，后徙太原市（堯城當時屬晉陽管轄）及為天子都堯都區。《尚書古文疏證》載：堯為天子，先都晉陽，后遷于平陽。
這些史料都說明，堯城曾是帝堯第一個建都的地方。
堯為傳說中的我國黃河流域陶唐氏族部落的首領，名放勛，史稱陶唐。陶唐始封于河北逐鹿、懷來縣一帶。自堯擔任部落首領后，便統領他的部落，徙步山西省境內。當時堯城一馬平川，土地肥沃，氣候溫和，雨水充足，又有烏馬河灌溉。于是，他們便選定了這塊風水寶地。勤勞的陶唐氏族在這里開荒墾地，飼養六畜，使這塊處女地處處呈現出一派生機。
傳說，有一天，堯王徒步來到鵝池察訪，見一青年在持皮鞭趕牛耕田。當他看到耕牛背上系一只柳筐時，大惑不解，便問其故，耕者曰：牛替人耕田十分辛苦，故不忍鞭打其身。如牛偷懶時，可鞭擊柳筐，以筐代之受過。堯聽了耕者這番話，對此青年的仁德寬厚敬佩不已，印象甚深。此青年就是舜。后來帝堯推舉舜繼承了自己的王位。歷史上傳說的“堯天舜日”，就是指他們統治時期的太平盛世。
《光緒山西通志》卷一六四載：帝堯在堯城鎮，舊傳陶唐造歷之所，故立廟。
相傳，堯在此地時，令當時的天文官羲仲、羲叔與和仲、和叔兩對兄弟分駐堯城東西南北四方，晝夜觀察日月星辰。在觀察中發現村南有一種草異常奇特，葉子像莢，他們稱它蓂莢草。此草初一至十五每日生一葉，以后每日落一葉。他們據此制定出大朔望（即農歷大月三十日，小月二十九日），后又根據天氣涼熱的變化制定出四季八節。四季為春、夏、秋、冬；八節為立春、立夏、立秋、立冬、春分、夏至、秋分、冬至。四季八節直到夏朝才逐步完善為四季二十四節。四季八節的制定，充分體現了我國勞動人民的卓越才智。
堯城是后人為紀念帝堯而興建的城堡。始于何時，史無記載。愛新覺羅·旻寧四年《重修南北門并建橋記》中載：城池不知創自何時。只敘明代初年曾修過一次。近年發掘出的一通清雍正四年的《圣師寺重建碑記》中敘，寺始建于金天會三年（1125），是在“帝堯故墟”中才有“圣師寺基焉”的記載。據此可知，在北宋宣和七年（1125）之前已有堯城的存在，直到清末、民國年間，堯城依然是一座規模完整的城堡集鎮。據現存城址實測，城南北長540米。殘存土夯城200米，底部寬15米，高度2——6.2米不等。現存北城門墩殘垣遺址為明代遺存。城垣、城門都是板筑夯土，夯層厚0.21米。
堯廟
堯城中有影響力的建筑是堯廟。位于北城門西側，傳說是在帝堯“宮室”的原址上修建的。據《太原府志》卷十四載：帝堯廟在縣東三十里堯城都，元至正年重修。該廟原為四合院建筑。山門外原有一四柱三門三樓的木結構琉璃牌樓。正北為大殿，稱帝堯殿，二重檐歇山頂單體建筑。大殿下承臺基，高1米，邊長各14米。大殿通高12米，磚木結構，面闊、進深各五間，四周共設廊柱20根，翹角飛檐，高峻挺拔，簡潔莊重。殿內中塑帝堯，羲叔、羲仲、和叔、和仲四大臣分列兩旁。
帝堯殿又稱無梁殿，因其殿頂沒有梁架，全部用從大到小的斗拱由四周向中心迭澀而成，不用梁架，故稱無梁殿。民間至今還流傳著一種傳說：清康熙翻修堯廟時，一位五臺籍高手藝的木匠應聘修繕大殿，拆除殿內斗拱時，發現梁架上掛著一塊木牌，上寫“如我都剩一塊，不如我者剩一堆”，此木匠不服，施展平身本領，將殿內斗拱全部拆卸下來，重新安裝，結果，剩下一大堆斗拱，無法裝上。時至今日，也無人能揭示它的奧妙。
堯城作為陶唐古都，經歷了數千年的風雨變遷，已經失去了往日的風采。近年來，縣文物管理部門在堯城村發動民眾集資集物，相繼修復了堯廟西側的九蓮洞、圣母廟、狐仙廟、樂臺及其他建筑。省市文物部門也大力支持。1996年，帝堯殿揭頂翻修。隨后，縣政府又撥款11萬元，修復了山門及圍墻。堯城古都已成為我縣以及太原市新的旅游景點。
堯城村的堯廟
堯廟南向，呈方形布局，頂部由 木構藻井筑砌，無梁無架，也稱無梁殿。整座建筑構思精巧，匠心獨運。該廟始建無考，元至正年間重建，明正統年間重修。
參考資料 >
清徐堯廟之奇.澎湃新聞-太原廣播電視臺.2023-10-20