《青海民間文化新探》是一本2008年由民族出版社出版的圖書，作者馬成俊。
內(nèi)容簡介
我們前后出版近百本具有一定學術價值和影響和影響力學術專著，我們主辦的學術期刊《青海民族研究》從一個一般性的刊物成長為民族學類國家級核心期刊，越來越受到學術界的廣泛關注。但是，隨著時間的推移，一批具有國際影響的學術前輩先后離退休，他們傾其畢生心血發(fā)表的論文尚未結集出版，后輩們很難查閱到他們的學術成果。為此，為了傳遞學術傳統(tǒng)、提升后輩的學術水平、為了民族研究所的學科建設，同時也為了了卻學術前輩們的一樁心事，我們研究決定出版這套叢書。
青海省處于我國漢儒文化圈、藏傳佛教文化圈與伊斯蘭教文化圈的邊緣，自秦漢以來，便是各民族角逐與文化交流的舞臺，元明以來，始形成現(xiàn)在的民族格局。在漫長的歷史長河里，生存在這里的各民族創(chuàng)造了十分燦爛的文化，造就了中國的奧林匹亞——昆倉神話體系；中國的荷馬史詩——《格薩爾王傳》（其實比荷馬史詩更加卷浩繁）；這里出土的軟陶泥舉世無雙；這里土族的民間儀式“納頓”長達數(shù)月，堪稱世界儀式之最；這里是甘、寧、青、新四省區(qū)數(shù)個民族演唱的民俗音樂——“花兒”的故鄉(xiāng)；這里保留了最原生態(tài)的歌舞活動——六月歌會；這里有世界最古老的《古蘭經(jīng)》手抄本（這本國寶現(xiàn)保存于循化撒拉族自治縣，據(jù)專家考證有1200年以上的歷史）……凡此種種，值得大書特書。
目錄
第一章 昆倉神話與昆倉文化
第一節(jié) 漫話昆倉
第二節(jié) 昆倉神話
第三節(jié)王母娘娘與昆倉神話
第二章 青海軟陶泥
第一節(jié) 多維視域中的青海彩陶
第二節(jié) 青海彩陶的時空定位
第三節(jié) 青海彩陶的文化意蘊
第三章“花兒”——激情點燃高原
第一節(jié) 引言
第二節(jié) 關于“花兒”文化品性的輪廓描述
第三節(jié) 比物與興象：“花兒”中凝結的歷史文化符號
第四節(jié) 情感與欲望：“花兒會”的文化特征和文化功能
第四章 三川納頓
第一節(jié) 最長的狂歡節(jié)第二節(jié) 二神崇拜第三節(jié)“莊稼其”釋讀第四節(jié)“殺將”新解第五節(jié) 納頓源起第六節(jié) 納頓發(fā)展史的高原第五章 六月歌會第一節(jié)“六月歌會”衍生的土壤第二節(jié)“六月歌會”的起源及活動程序第三節(jié)“六月歌會”中祭囈的多種神祇第四節(jié)“六月歌會”中的祭囈儀式及相關人員第五節(jié)“六月歌會”中的民俗舞蹈第六節(jié)“六月歌會”的文化內(nèi)函與社會功能第六章 史詩之冠第一節(jié) 東方《伊利亞特》第二節(jié) 英雄譜系第三節(jié) 說唱藝人第四節(jié) 《格薩爾》的傳播第五節(jié) 《格薩爾》流布格局第六節(jié) 詰問黑格爾第七章 秋季草原盛會——蒙古族那達慕第一節(jié) 那達慕內(nèi)容之一——摔跤第二節(jié) 那達慕內(nèi)容之二——射箭第三節(jié) 那達慕內(nèi)容之三——賽馬第八章 文化邊緣上的孤島第一節(jié) 撒拉族：族稱、族源及現(xiàn)狀第二節(jié) 古老的文化記憶第三節(jié) 物質文化遺產(chǎn)第四節(jié) 口頭與非物質文化遺產(chǎn)第五節(jié) 歷史文獻遺產(chǎn)編后記
參考資料 >