《秦史》作者是20世紀(jì)復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授王蘧常先生(1900年-1989年)。本書是一部記載秦朝（包括秦始皇稱帝之前的秦國諸君）歷史的紀(jì)傳體斷代史。全書包括6紀(jì)（世紀(jì)和本紀(jì)）、4表、8考和35列傳，共53卷。始作於1926年，前后經(jīng)歷50年。
成書經(jīng)過
《秦史》作始于1926年，歷經(jīng)50年，由家人協(xié)助從諸史書中收集有關(guān)秦代的史料。據(jù)作者自序，此書己重撰3次，初稿於戰(zhàn)禍中被毀或遺失，二稿為紅衛(wèi)兵所撕毀，三稿則因作者年事己高，且妻子病逝，己無心力撰寫完畢。死后由其子及學(xué)生整理完成。至今僅成四十七卷，尚待繼續(xù)完成。
內(nèi)容簡介
本書共有6紀(jì)4表8考35列傳共53卷，外加上1篇自序，其中紀(jì)傳及1表己完成，而3表5考缺，2考未完，1考?xì)埲保?自序佚。本書所引用的史料相當(dāng)多，引用了很多后人的注解考證。2000年12月，由上海古典文學(xué)出版社出版發(fā)行。據(jù)作者自序：中更喪亂，稿凡再毀，故前后乃至三。每纂皆欲于前史舊例有所刷新，然終不能盡。垂老又加刊改，前后蓋五十年矣。茲標(biāo)舉體例于左：
一、《秦史》自古無作者，竊不自，謬欲補正史之缺，故一循班氏斷代史體制。其取史策，亦大有增刪改作焉。
二、此書承父命而作。父治刑名學(xué)，曾著商、韓新傳。援班書列其父彪作例，亦采直、韓兩傳入書中而補論焉。
三、意在無征不信，所取故籍，皆注出處。凡所引為原文者，出書與篇名；有更改者，則曰據(jù)某書某篇。
四、凡所更改原文，或正其訛訛，或易以今義今字，或便于行文。其正訛偽，多取前人說，如《史記志疑》、《讀書雜志》等，為簡括計，不復(fù)出書名。
五、前史多歧或誤，于斯取去，不能無說。加注于下，前人無之，然《班志》《藝文》，已見濫觴。
六、凡立傳，具一技之長有利于人民者，亦著之。
七、凡涉神怪或誣罔者，皆所不取。
八、凡屬前史五行者類所不取，惟涉天異、地美者，則散入世紀(jì)與本紀(jì)中。
九、革命者非秦之所得而臣，故系之列傳末。
作者介紹
王常（1900—1989），中國哲學(xué)史家、歷史學(xué)家、著名書法家。字仲，號明兩，別號滌如、里翁、玉樹堂主、欣欣老人，嘉興人，生于天津市。曾任上海交通大學(xué)、光華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)教授，文史哲藝俱通，著作宏富。
王蘧常是現(xiàn)當(dāng)代以章草著名的書家。3歲時，母顧姓即教他識字，并區(qū)分四聲。4歲時，父以候補知府實授富川瑤族自治縣知縣，赴廣西壯族自治區(qū)任所，全家相從。伯父王步青，授以《文字蒙求》等訓(xùn)蒙讀物，并教以執(zhí)毛筆“描紅”。繼讀四書與《毛詩》。7歲時即耽讀韓愈、柳宗元文章，作詩10余首，被譽為“神童”。10歲時入富川縣學(xué)受讀。1911年辛亥革命爆發(fā)，父攜眷回嘉興市。1912年，入嘉興高等小學(xué)。14歲，因成績優(yōu)異，越級入浙江省立第二中學(xué)。入學(xué)前，曾將省立第二中學(xué)教師劉子庚所著《中國文學(xué)簡史》加以注釋。劉子庚見后大喜。15歲始代父作字，初露頭角。后因病輟學(xué)，在病床上以指代筆，摩挲唐拓《十七帖》影印本，比畫記憶。病發(fā)時，字帖壓身下，為汗?jié)n損壞，重?fù)Q一本；又壞，再換一本。臥病兩年多，換帖4本，遂對二王書法體會精深。病愈，讀攻《爨龍顏碑》等六朝碑版。讀包世臣的《藝舟雙楫》，更加潛心書法。1917年夏，沈曾植自上海市回嘉興市。蘧常仰慕已久，但不敢貿(mào)然當(dāng)面請教，托名“黃阿龍”，把平時讀書所遇疑難問題20余條寫成一信，寄去請教，引起沈曾植注意。期間，曾再次托名“阿龍”，將絕句兩首投寄沈曾植，被贊為“近玉溪(李商隱)”。次年，沈曾植歸里掃墓，無意中見到王蘧常習(xí)字，當(dāng)面未置一語，邀他第二天去住處，給予示范。又特取《鄭文公碑》墨拓八大軸相贈。1919年，蘧常在上海正式拜沈曾植為師，學(xué)習(xí)書法與文學(xué)、詩歌、歷史等。1920年夏，攜《龍顏碑》習(xí)作七紙，求正于沈曾植。時康有為在沈家作客，代為批改，并大加贊賞。自從受學(xué)于沈曾植后，蘧常不僅對北碑書法實踐的認(rèn)識大大加深，而且還學(xué)習(xí)治學(xué)方法，甚為受益。學(xué)習(xí)沈曾植作札記的方法，寫治學(xué)心得《知無錄》10余冊。沈曾植教以為學(xué)當(dāng)“去俗就異”，給了他重大影響。在書法上，沈曾植曾引導(dǎo)他說：“凡治學(xué)，務(wù)去常蹊，必須覓前人敻絕之境而攀之。即學(xué)二王，亦鮮新意，不如學(xué)二王之所自出……章草自明宋（克）祝（允明）以后，已成絕響。汝能興滅繼絕乎?”揭示了藝術(shù)取向，王蘧常終于成為章草大師。王蘧常于1920年入無錫國學(xué)專修學(xué)校，受教于唐文治。唐文治治學(xué)，以“務(wù)實深進”為特色，這種學(xué)風(fēng)成為王蘧常研究經(jīng)史與書學(xué)的指南，使他在學(xué)術(shù)上打下了雄厚堅實的根底。21歲時，蘧常編寫《三代史》，在報刊上零星發(fā)表，王國維讀后大為贊賞，譽之為“王三代”。1924年由唐文治介紹，入私立無錫中學(xué)任教。1925年兼任無錫國學(xué)專門學(xué)院講師。1927年去上海市，先后執(zhí)教于光華大學(xué)附屬中學(xué)高中部、大夏大學(xué)預(yù)科、復(fù)旦大學(xué)中國文學(xué)系。
次年，繼續(xù)鉆研諸子學(xué)派，撰成文稿，并獲知于梁啟超。1930年任大夏大學(xué)國文系教授，后又兼任高等師范科國文系主任。 1938年，無錫國學(xué)專修學(xué)校自廣西壯族自治區(qū)遷至上海，蘧常任教務(wù)長。抗日戰(zhàn)爭期間，蘧常在之江文理學(xué)院歷史系和交通大學(xué)中文科執(zhí)教，在國破家亡的危難局勢中，十分關(guān)心國家民族的命運和前途。太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，汪偽將接收交通大學(xué)。蘧常與同事5人，毅然辭職離校，堅決不為汪偽執(zhí)教，時稱“反偽六教授”。當(dāng)時的中央大學(xué)校長原是王蘧常的一位長輩，三次來電邀他去南京任文學(xué)院長，被他以一詩拒絕。蘧常在日偽統(tǒng)治時期，潔身自愛，自甘貧困，曾全家吃菜粥度除夕，表現(xiàn)了高尚的民族氣節(jié)，受到人們的欽敬。其夫人沈靜儒，也認(rèn)為失節(jié)事大，餓死事小，堅決支持他的愛國行動。此間，以任私人教師，勉強維持一家人生計。時有詩文，或憤恨日本帝國主義侵略行徑，或懷念在日寇鐵蹄下的故鄉(xiāng)嘉興市的父老鄉(xiāng)親。他在《書李懷琳草書絕交書后》中的結(jié)句寫道：“時海氛慘厲，生氣都盡矣。”又在《哭故鄉(xiāng)嘉興淪陷》詩中，悲憤地吟道：“六州鑄錯事全非，又報家鄉(xiāng)劫火飛。如鵲繞枝何處宿？似兒失乳向疇依？夢中燈火人無恙，淚底松望總違。二十四時腸百轉(zhuǎn)，幾回歲月幾沾衣。”抗日戰(zhàn)爭勝利之年，當(dāng)他獲悉交通大學(xué)學(xué)生楊大雄烈士事跡后，激于義憤，用《鄭文公碑》書體，書寫了《楊大雄烈士殉國碑記》，悲壯之情貫注全篇。其抗戰(zhàn)詩文，編為《抗兵集》，詩如《八百孤軍》、《聞平型關(guān)捷報歌》、《大刀勇士》、《胡烈士歌》，文如《論倭不足畏》、《胡阿毛烈士傳》，都表現(xiàn)了強烈的愛國主義精神，抒發(fā)了民族正氣。抗戰(zhàn)勝利后，王蘧常在暨南大學(xué)任教。1949年開始，在無錫無錫國學(xué)專修學(xué)校任副院長。1951年起，入復(fù)旦大學(xué)中文系任教授，后調(diào)哲學(xué)系為教授，直至去世。
王蘧常以書法著名當(dāng)代。從50歲左右開始，精心研究《居延漢簡》、《武威漢簡》、《敦煌漢簡》、《羅布泊漢簡》、《樓蘭魏晉竹簡》和《流沙墜簡》，注意篆、隸的內(nèi)在聯(lián)系，“欲化漢簡、漢帛、漢陶于一冶”，“拓展章草之領(lǐng)域”。60歲后能默誦《說文解字－附音序筆畫檢字》部首，并用小篆寫了六七年日記。70歲后，其章草書法已從成熟走向別樹一幟。作品曾先后到法國、日本展出。識者評其章草特點：“無一筆不具古人面目，無一筆不顯自己的精神。”其章草書法藝術(shù)“博取古澤，冶之于章草之中，所作恢弘丕變，蔚為大觀”。日本書法界則更稱頌為“古有王羲之，今有王蘧常”，推崇備至。他于80歲后為泰山、禹廟、黃鶴樓所書的匾額，獲得千萬人贊賞。特別是為杭州岳廟撰寫的抱柱長聯(lián)，人譽為“神州之冠”。
作品目錄
參考資料 >