陸羽紀(jì)念館位于天門市竟陵城區(qū)西湖之濱，是為紀(jì)念1260多年前的“茶圣”陸羽而興建的，是一座以歷史文化名人陸羽生平業(yè)績(jī)?yōu)橹黝}內(nèi)容的具有古典園林特色的紀(jì)念博物館，2009年被公布為全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地。館址在陸羽故里——西塔寺原址重建．占地面積9，900平方米。
陸羽紀(jì)念館
館舍由前殿（即陸秀夫祠）、后殿（即大雄寶殿）、涵碧堂、東岡草堂、服務(wù)設(shè)施等四個(gè)部分建筑群組成。1988年10月8日前殿山門、古雁橋竣工并對(duì)外開放；1992年12月后殿、服務(wù)設(shè)施等相繼完工，接待游客。
陸羽紀(jì)念館內(nèi)的主體建筑前殿（即陸公祠）位于竟陵城西寺路西端，殿宇為歇山頂式，結(jié)構(gòu)精巧，造型典雅，具有濃郁的民族風(fēng)格，祠前有古樸的“山門”，其門額“陸羽紀(jì)念館”五個(gè)大字為原中宣部副部長(zhǎng)、著名詩(shī)人賀敬之所書。陸公祠正中是一尊高26米的陸羽全身銅像，一代“茶圣”肅然落座，左手托杯，盡顯精心品茶之態(tài)。殿內(nèi)兩側(cè)陳列柜展出的是陸羽遺跡、遺物、文獻(xiàn)和照片；中外專家學(xué)者研究陸羽所撰寫的書刊、畫冊(cè)、評(píng)價(jià)文章，其中有東京女子醫(yī)科大學(xué)名譽(yù)教授諸岡妙子于 1986年5月出席在天門召開的全國(guó)陸羽學(xué)木討論會(huì)時(shí)奉還的《茶經(jīng)》珍本和日本京都“日中茶經(jīng)研究交流會(huì)”文獻(xiàn)資料。
陸秀夫祠內(nèi)東壁懸掛著24幅圖文并茂的“茶神”陸羽的生平簡(jiǎn)介；西側(cè)墻壁上懸拴著九塊呈長(zhǎng)方形的《陸羽茶經(jīng)》全部?jī)?nèi)容。殿內(nèi)中間展出日本茶道和韓國(guó)陸羽茶經(jīng)研究會(huì)所贈(zèng)紀(jì)念珍品和書刊。整個(gè)殿內(nèi)典雅肅穆，生動(dòng)地反映了陸羽潛心事業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、博學(xué)多才的卓越事跡。
紀(jì)念館后殿為大雄寶殿，為兩層重檐仿唐建筑，規(guī)模宏大、造型優(yōu)美。第一樓陳列有全市歷史文物和傳世古物、珍寶3000余件，展品再現(xiàn)了江漢平原腹地—一天門市的悠久歷史、燦爛文化，其中湖北天門石家河遺址出土的新石器時(shí)代的石器、陶器、骨器以及陶制工藝—一陶鳥、陶獸等曾在北京故宮博物館展出過，受到廣大觀眾的好評(píng)。第二樓展出天門市歷代名人書畫、精品和部分革命文物，有賀龍、李先念、陳少敏等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在天門從事革命活動(dòng)時(shí)留下的不少珍貴文物，是對(duì)青少年進(jìn)行革命傳統(tǒng)和愛國(guó)主義教育的寶貴教材。
人物簡(jiǎn)介
陸羽（733年-804年）,字鴻漸；漢族，天寶復(fù)州竟陵(今湖北天門市)人，一名疾，字季，號(hào)竟陵子、桑苧翁、東岡子，又號(hào)“茶山御史”。一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶葉專著—《茶經(jīng)》聞名于世，對(duì)中國(guó)茶業(yè)和世界茶業(yè)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“茶仙”，尊為“茶圣”,祀為“茶神”。他也很善于寫詩(shī)，但其詩(shī)作目前世上存留的并不多。他對(duì)茶葉有濃厚的興趣長(zhǎng)期實(shí)施調(diào)查研究，熟悉茶樹栽培、育種和加工技術(shù)，并擅長(zhǎng)品茗。唐朝上元初年（公元760年）,陸羽隱居江南各地，撰《茶經(jīng)》三卷，成為世界上第一部茶葉著。《全唐文》有《陸羽自傳》。
據(jù)《新唐書》和《唐才子傳》記載，陸羽因其相貌丑陋而成為棄兒，被遺棄于唐開元二十三年（公元735年），那時(shí)的陸羽才3歲，不知其父母是何許人，后被竟陵龍蓋寺住持僧智積禪師在當(dāng)?shù)匚骱疄I拾得。在湖北天門縣西門外西湖之濱被當(dāng)?shù)佚埳w寺和尚積公禪師收養(yǎng)?！?a href="/hebeideji/749155354651062791.html">陸文學(xué)自傳》是陸羽于二十九歲時(shí)為自己寫的小傳，可信度較高。他在自傳中寫道：“字陸羽，不知何許人，有王粲、孟陽(yáng)之貌陋；藺相如、子云之口吃。”積公以《周易風(fēng)水》自，為孩子取名，占得“漸”卦，卦辭曰：“鴻漸于陸，其羽可用為儀”。于是按卦詞給他定姓為“陸”，取名為“羽”，以“鴻漸”為字；或有另一種說(shuō)法，陸羽姓名的取得也頗有意識(shí)，據(jù)說(shuō)陸羽年長(zhǎng)后以《易》自況，占得《漸》卦，卦辭云：“鴻漸于陸，其羽可用為儀，吉。”其意為鴻雁飛于天上，四方皆是通途，兩羽翩翩而動(dòng)，動(dòng)作隊(duì)伍整齊有序，可供效法，為吉兆。按此卦義，當(dāng)時(shí)還沒有姓名的陸羽自定姓為“陸”，取名“羽”，又以“鴻漸”為字。這仿佛諭示著：本為凡賤，實(shí)為天驕；來(lái)自父母，竟如天降。陸羽在黃卷青燈、鐘聲梵音中學(xué)文識(shí)字，習(xí)誦佛經(jīng)，還學(xué)會(huì)煮茶等事務(wù)。雖處佛門凈土，日聞梵音，但陸羽并不愿皈依佛法，削發(fā)為僧。
九歲時(shí)，有一次智積禪師要他抄經(jīng)念佛，陸羽卻問：“釋氏弟子，生無(wú)兄弟，死無(wú)后嗣。儒家說(shuō)不孝有三，無(wú)后為大。出家人能稱有孝嗎?”并公然稱：“羽將授孔圣之文。”住持聞言，頗為惱怒，就用繁重的“賤務(wù)”懲罰他，迫他悔悟回頭。陸羽被派去“掃寺地，結(jié)僧廁，踐泥污墻，負(fù)瓦施屋，牧牛一百二十蹄”。陸羽并不因此氣餒屈服，求知欲望反而更加強(qiáng)烈。他無(wú)紙學(xué)字，以竹劃牛背為書，偶得張衡《南都賦》，雖并不識(shí)其字，卻危坐展卷，念念有詞。積公知道后，恐其浸染外典，失教日曠，又把他禁閉寺中，令剪卉莽，還派年長(zhǎng)者管束。
眨眼三年，陸羽12歲，覺得寺中日月難渡。乘人不備，逃出龍蓋寺，到了一個(gè)戲班子里學(xué)演戲，作了優(yōu)伶。他雖其貌不揚(yáng)，又有些口吃，但卻幽默機(jī)智，演丑角極為成功，后來(lái)還編寫了三卷笑話書{謔談)。
俗話說(shuō)，吉人自有天相，陸羽亦不例外。唐天寶五年，竟陵太守李齊物在一次州人聚飲中，看到了陸羽出眾的表演，十分欣賞他的才華和抱負(fù)，當(dāng)即贈(zèng)以詩(shī)書，并修書推薦他到隱居于火門山的鄒夫子那里學(xué)習(xí)。天寶十一年(公元752年)禮部郎中崔國(guó)輔貶為竟陵郡司馬。是年，陸羽揖別鄒夫子下山。崔與羽相識(shí)，兩人常一起出游，品茶鑒水，談詩(shī)論文。天寶十五年陸羽為考察茶事，出游巴山峽川。行前，崔國(guó)輔以白驢、烏犁牛及文槐書函相贈(zèng)。一路之上，他逢山駐馬采茶，遇泉下鞍晶水，目不暇接，口不暇訪，筆不暇錄，錦囊滿獲。李亨乾元元年(公元758年)，陸羽來(lái)到升州(今江蘇南京)，寄居棲霞寺，鉆研茶事。次年，旅居丹陽(yáng)市。唐上元元年(公元760年)，陸羽從棲霞山麓來(lái)到苕溪(今浙江吳興)，隱居山間，閩門著述{茶經(jīng))。期間常身披紗巾短褐，腳著蘑鞋，獨(dú)行野中，深入農(nóng)家，采茶覓泉，評(píng)茶品水，或誦經(jīng)吟詩(shī)，杖擊林木，手弄流水，遲疑徘徊，每每至日黑興盡，方號(hào)泣而歸，時(shí)人稱謂今之“楚狂接輿’。
李豫曾詔拜羽為太子文學(xué)，又徒太常寺大祝，但都未就職。
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