冕寧?kù)`山寺位于涼山彝族自治州，距冕寧縣城8公里，距西昌衛(wèi)星發(fā)射中心67公里，距四川省涼山彝族自治州首府西昌80公里的省級(jí)自然風(fēng)景區(qū)。
建設(shè)背景
靈山寺，是涼山州重點(diǎn)整合的彝?！`山風(fēng)景區(qū)的組成部分。位于該縣縣城20公里之外的東部小相嶺西麓深山老林之中，因背后緊靠著的那坐高聳的大山叫靈山，所以叫靈山寺。
歷史沿革
距冕寧縣城8公里，距西昌衛(wèi)星發(fā)射中心67公里，距四川省涼山彝族自治州首府西昌80公里的省級(jí)自然風(fēng)景區(qū)，是涼山州重點(diǎn)整合的彝?！`山風(fēng)景區(qū)的組成部分。
冕寧?kù)`山以靈山寺為中心，規(guī)劃保護(hù)面積40平方公里。靈山寺始建于清代乾隆，是冕寧縣如今規(guī)模最大的宗教寺院。主體建筑大雄寶殿，寬敞宏大，結(jié)構(gòu)莊嚴(yán)，前殿正中供奉釋迦牟尼，兩邊是十八羅漢，后殿供奉靈山寺開(kāi)山祖師悟真和尚楊學(xué)信木刻偶像。面對(duì)大佛是坐著的韋陀護(hù)法神像。
主要景觀
靈山背靠小相嶺，傍依安寧河，主峰海拔4140米，屹立于靈山寺后，云蒸霧鎖，紫色騰飛。寺廟周圍層巒疊嶂，綠蔭青翠欲滴，清泉石上飛流。登臨佛頂，北可望陽(yáng)落雪山雪景，西眺牦牛山雄姿及安寧河兩岸千頃沃野，南看衛(wèi)星發(fā)射基地，東瞰綿亙百里的大涼山千峰浮沉及星羅棋布的彝家山寨。從鸚哥山咀到寺院山門(mén)為4.7公里的石級(jí)古道，沿途林蔭蔽日，泉水潺潺，峰回路轉(zhuǎn)，一步一景，目不暇接，加之虔誠(chéng)香客肅靜的神態(tài)，燃起裊裊香火，給靈山更添一份神秘。
山中生態(tài)良好，氣候宜人，山環(huán)水抱，風(fēng)光優(yōu)美，春來(lái)山花爛漫，錦秀滿目；夏至萬(wàn)樹(shù)披綠，郁郁青青，秋季槭樹(shù)著紅，層林盡染；冬日玉樹(shù)瓊花，景象萬(wàn)千。尤為五月，后山杜鵑爛漫，一簇簇，一片片，形成萬(wàn)畝花園，開(kāi)遍山間湖畔。陽(yáng)光下，微風(fēng)中，杜鵑笑靨燦爛，風(fēng)情萬(wàn)種。其他諸如向陽(yáng)坪瀑布、噴水巖瀑布都帶著靈山之水，在山巖上凌空飛掛，如銀鏈懸垂，似珍珠灑落、彩虹當(dāng)空。黃草坪母雞石、古佛頂眺望臺(tái)、耍石、青龍?zhí)?、臥龍橋、雙龍臥坡等瑤臺(tái)仙境，一個(gè)個(gè)神仙的綺麗傳說(shuō)，期待著你的探尋。七星抱月天下靈山，靈天下。神奇靈山以祖師楊學(xué)信親自住持修建的“七星抱月”廟宇向外透射著無(wú)窮的魅力。寺廟在靈山山麓的椅形臺(tái)地上，座南朝北，以靈山為背，藥溝山為屏，布局合理，蔚為壯觀。正殿與前殿及中廂之間為大天井(大院)；左右中廂、邊廂與正殿及前廳、前殿之間構(gòu)成4個(gè)小天井；殿門(mén)與前殿及中廂、左右下廳之間構(gòu)成3個(gè)小天井。7個(gè)小天井環(huán)抱大天井，故稱“七星抱月”。山門(mén)，為琉璃瓦蓋的雙層飛檐，雄踞于九十九級(jí)臺(tái)階之上中式屏風(fēng)后，與門(mén)前綠樹(shù)相映，異常幽深，同寺后的靈山并峙，極為壯觀。眉批下，“靈山寺”三個(gè)大字醒目。屋脊雙龍戲珠，深綠色寶鼎正好與靈山人字山頂相對(duì)應(yīng)。朝云晚霧及夜間七彩燈光下，十分雄偉輝煌。古松山門(mén)前蒼勁挺拔的六棵古松(現(xiàn)為五棵)，高十余丈，胸徑都在一米上，據(jù)說(shuō)為楊祖師建造靈山寺竣工時(shí)栽植。耍石耍石，在祖師殿右側(cè)東400米的沙石路下邊，臨溪而立，如八仙桌，高約3米，頂圓而平，寬2米余，四周綠樹(shù)成蔭。傳說(shuō)為楊祖師建寺、坐禪之余休息之所。
昌海和尚靈塔
位于靈山寺大殿后數(shù)十米的坡林地內(nèi)，靈塔用青石板鑲嵌而成，高2米多。建于清咸豐丙辰年（1856年）。為曹洞宗三十二世昌海達(dá)和尚塔。
高和尚修行處
在靈山寺大雄寶殿之西，過(guò)青龍河溝，在林木雜生的山坡上，有寺廟遺址，遺址后有10平方米左右的巖房和大石板井。傳說(shuō)此處是與楊祖師同來(lái)靈山修行的高和尚建廟處。在此可俯瞰靈山寺建筑群。
火炭堡藏文石刻
位于蘇州壩西北端寧源鄉(xiāng)巴甫村火炭堡。一高約1米，長(zhǎng)逾米的棱形大石，右刻藏傳佛教格魯派教義，標(biāo)題為“六字真言”，左刻獻(xiàn)寶祈福人像。估計(jì)為明末清初刊刻。
本波教石碑
位于城廂鎮(zhèn)大埡口村。碑體為花崗石，高約1米，寬0.4米，厚0.15米。略風(fēng)化，文字圖象清晰可辯。石碑上部可卷云紋，下部為一雄獅浮雕，中刻三行藏文（轉(zhuǎn)寫(xiě)梵文體），書(shū)寫(xiě)古樸工整，其中第一行為藏區(qū)本波教派的“八字咒語(yǔ)”。
墨玉海
即黑海。位于靈山河正溝源頭，海拔約3500米，形似葫蘆。海的南北山峰終年積雪，絕壁之上有稀疏的云杉和叢生的杜鵑，東面山坡緩緩延伸，嶲山山脊銀色板塊冰川延伸進(jìn)林中；西邊出水處，草坪之上有矮小成簇的杜鵑，有嶙峋的山石點(diǎn)綴其間。海水遠(yuǎn)觀為黑色，近觀則清澈見(jiàn)底，潔凈無(wú)塵。
金海
又名紅海。海區(qū)為紅色火成巖，遠(yuǎn)觀海水成紅色，固有此名。位于靈山主峰東麓，靈山河南支澗水溝的源頭。海拔約4000米，形似腰子，由上下兩個(gè)海子相連而成，每個(gè)海子面積約百馀畝。環(huán)湖雪峰聳立，狀如城碟，淡云飄過(guò)，上下金黃，天水一色。
位于靈山寺所在的西山中段分水嶺西側(cè)。是三個(gè)保存完好的第四世紀(jì)冰川冰斗地貌群所構(gòu)成的三處冰川湖泊群，每個(gè)海子均由獨(dú)立山峰所包圍。連三海子三個(gè)湖泊形態(tài)各異，湖水清澈，天光云影，蔚然生秀。其中一湖，有一道冰川通向湖心，將湖面一分為二，景象頗似太極圖，尤為奇觀
文化活動(dòng)
歷史記載
山門(mén)大殿關(guān)于靈山寺的歷史，在志書(shū)和碑石上已早有記載。楊祖師俗名楊學(xué)信，法號(hào)悟真，佛號(hào)普渡，湖南省常德府龍陽(yáng)縣人。清乾隆四十七年，游歷來(lái)到冕寧縣，聽(tīng)說(shuō)燈臺(tái)山是燃燈古佛修行的地方，“遂策杖往觀，直至峰頂，果然勝跡猶存，故址顯在”。楊祖師便在青龍?zhí)毒退Y(jié)茅而居，一面繼續(xù)修行，一面籌建寺院，當(dāng)時(shí)門(mén)下有冕寧弟子約百人。靈山寺大約在乾隆五十九年建成。知縣辛大成為寺院題名“西靈”，民間則稱“靈山寺”。楊祖師在冕寧22年，靈山寺建成后在寺內(nèi)修行9年。于清愛(ài)新覺(jué)羅·颙琰九年二月端坐而寂（逝世）。經(jīng)七日后，其弟子啟龕視之，但見(jiàn)滿面紅光，宛然如生，即將肉身移置佛堂，長(zhǎng)期供奉，其肉身則完全干固，不再腐朽。在靈山寺右1公里的巖壑之中，有天然巨石座，呈八卦形，頂面平整，傳說(shuō)那就是楊祖師“坐化圓寂”的禪石。
民間傳說(shuō)
據(jù)說(shuō)，天下的韋陀都是站立姿勢(shì)，唯有靈山寺的韋陀是坐像，因?yàn)殪`山寺本來(lái)清凈，不勞韋陀虎視眈[dān]眈地站著護(hù)法。寺廟前面正中是新修的琉璃瓦山門(mén)，以正殿天井為中心，兩側(cè)有眾多的房舍堂廊，前后左右縱橫相連，渾然一體，構(gòu)成了一片古建筑群。山門(mén)外邊有6棵蒼勁挺拔的參天古松，粗有三四人合抱者，樹(shù)齡至少在兩百年以上，它是靈山寺最主要的標(biāo)志。
在靈山寺的背后，是一座美麗的自然公園。那里生長(zhǎng)著古老的參天大樹(shù)。還有一個(gè)在當(dāng)?shù)睾苡忻牡胤剑贿^(guò)還不為外人所知———連三海。在一座山上，靜靜的淌著三條湖。
據(jù)說(shuō)山上還長(zhǎng)有野生靈芝，并有細(xì)細(xì)的泉流，還有前人留下的石洞。在湖中還有據(jù)說(shuō)會(huì)爬樹(shù)“魚(yú)”，湖海比較深，當(dāng)?shù)貙?duì)湖還沒(méi)有做過(guò)考察，僅是從當(dāng)?shù)匾恍┠赀~者那里得知。
社會(huì)事件
2011年4月7日，由北京巔峰智業(yè)旅游文化創(chuàng)意股份有限公司集團(tuán)北京達(dá)沃斯巔峰旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)院西南分院編制的《涼山州靈山旅游區(qū)總體規(guī)劃》在成都順利通過(guò)專家評(píng)審。專家組一致認(rèn)為：該規(guī)劃符合四川省旅游業(yè)“十二五”規(guī)劃的總體布局和轉(zhuǎn)型升級(jí)要求，定位較為準(zhǔn)確，項(xiàng)目有創(chuàng)意、有深度，規(guī)劃具有較強(qiáng)的可操作性，原則同意通過(guò)評(píng)審。
參考資料 >
靈山_旅游頻道_新浪網(wǎng).新浪網(wǎng).2021-11-04