宋永進(jìn)，1966年生，油畫家、美術(shù)評論家，1992畢業(yè)于中國美術(shù)學(xué)院美術(shù)教育系油畫本科，2000年結(jié)業(yè)于中國美術(shù)學(xué)院油畫系助教研修班，師從楊參軍、翁誕憲、章曉明等先生。
個人簡介
宋永進(jìn)，1966年生，油畫家、美術(shù)評論家，
1992畢業(yè)于中國美術(shù)學(xué)院美術(shù)教育系油畫本科
2000年結(jié)業(yè)于中國美術(shù)學(xué)院油畫系助教研修班，師從楊參軍、翁誕憲、章曉明等先生
2006年被中央美術(shù)學(xué)院油畫系接受為高級訪問學(xué)者，師從戴士和先生，現(xiàn)為浙江師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、碩士研究生導(dǎo)師、寫意當(dāng)代油畫工作室主任，系浙江省新世紀(jì)151人才，《美術(shù)報》品牌專欄“尖峰視角”特約主筆。
藝評網(wǎng)合作藝術(shù)家
發(fā)表
數(shù)百件作品發(fā)表于《文藝研究》、《美術(shù)觀察》、《新美術(shù)》、《美術(shù)》、《文藝爭鳴》、《中國美術(shù)館》、《中國油畫》、《藝術(shù)界》、《中國水彩》、《中國藝術(shù)市場》、《藝術(shù)生活》、《亞洲美術(shù)》、《少兒美術(shù)》、《中國藝術(shù)家》、《藝術(shù)狀態(tài)》、《藝術(shù)叢林》、《藝術(shù)財富》等全國性美術(shù)專業(yè)期刊，以及《世界日報》、《人民日報》、《文藝報》、《中國文化報》、《中國藝術(shù)報》、《美術(shù)報》、《中國書畫報》、《羲之書畫報》、《香港商報》、《東方早報》、《浙江日報》、《海南日報》、《杭州日報》、《無錫日報》、《齊魯晚報》、《江南時報》、《錢江晚報》、《羊城晚報》、《成都晚報》、《銀川晚報》、《現(xiàn)代快報》、《體壇報》、《深圳商報》、《安徽廣播電視報》、《贛南日報》、《西安晚報》、《信息參考》、《金華日報》、《金華晚報》等國內(nèi)外報刊上。
出版
《宋永進(jìn)油畫作品集》、《宋永進(jìn)的色彩藝術(shù)》、《宋永進(jìn)人物速寫集》和《速寫》等個人畫冊和專著
收藏
大量作品被香港博雅美術(shù)館、匈牙利國家美術(shù)大學(xué)、中國美術(shù)學(xué)院美術(shù)館、寧波美術(shù)館、浙江省國際美術(shù)交流中心、杭州風(fēng)雅文化藝術(shù)有限公司、浙江省油畫家協(xié)會等專業(yè)藝術(shù)機(jī)構(gòu)和海內(nèi)外私人藏家珍藏。
參展獲獎
先后赴韓國、意大利、匈牙利、奧地利、梵蒂岡、法國等國家進(jìn)行藝術(shù)交流、考察和創(chuàng)作寫生，曾經(jīng)在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館等地成功舉辦四次個人油畫展，近百件作品入選各級各類美術(shù)展覽：
其中參與的主要聯(lián)展有：
1992年中國美術(shù)學(xué)院92屆畢業(yè)創(chuàng)作展（杭州市）；
2004年重疊?浙滬當(dāng)代繪畫藝術(shù)展（杭州）；
2006年浙江省高等院校教師油畫提名展；
2007年全國師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院名師油畫邀請展；
2007年中韓油畫邀請展（寧波市）；
2008年生活在這里?008浙江省油畫邀請展（杭州）；
2008年人文江南?長三角油畫邀請展（上海市）；
2010年乘物游心?當(dāng)代繪畫11人展（上海）；
2013年對話?中國-烏克蘭繪畫藝術(shù)交流展；
2014年澄懷狀態(tài)?中國藝術(shù)家作品邀請展（布達(dá)佩斯）；
2015年城市外衣?全國高等藝術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)研究交流展(上海)；
2016年繪視行旅?全國高等美術(shù)院校中青年藝術(shù)家邀請展。
其中《有魚的靜物》、《紅色的休止符》、《吶喊》、《東方欲曉》等作品獲中國美術(shù)學(xué)院優(yōu)秀作品展優(yōu)等獎（最高獎）、中國93博雅油畫大賽金獎、紀(jì)念香港回歸全國美術(shù)作品展優(yōu)秀作品獎、浙江省建黨80周年美術(shù)作品展優(yōu)秀作品獎等，部分油畫作品先后在香港（博雅美術(shù)館）、美國（紐約東方畫廊）、加拿大（多倫多嘉華畫廊）、匈牙利（布達(dá)佩斯六區(qū)E?tv?s文化宮）、南非等國家和地區(qū)巡回展出。
藝術(shù)評論
超越寫生的寫生——宋永進(jìn)油畫品讀
文/周紹斌
宋永進(jìn)最近幾年熱衷于到各處寫生，尤其鐘情于對古建筑、古村落的寫生。縱覽他的寫生作品，總體感覺是他在有意識地在超越寫生的某些規(guī)范，有意識地在寫生中融入創(chuàng)造的因素，有意識地在寫生中追逐一種深層次的文化內(nèi)涵與精神象征，由此而使得他的寫生具有了與眾不同的面貌。
宋永進(jìn)是浙江蘭溪人，從小就在鄉(xiāng)間的古宅院落中長大，對家鄉(xiāng)古建與古村文化有著解不脫的情結(jié)。他鐘情于畫古建與古村，不是局限于表面的模寫，而是在通過寫生找尋一種文化精神，寄托一種文化情感，塑造一種文化形態(tài)。他在寫生中不能釋然的就是那種從小就養(yǎng)成的文化血緣，因此，看他對古建與古村的寫生作品，總有一種隱隱的文化情思在里面深深地吸引著你，是眷戀與魅力，是回憶與沉思。
正因?yàn)樗斡肋M(jìn)在寫生中有這樣一種文化情結(jié)，才使得他面對古老宅院的觀察中，細(xì)細(xì)地品味與默默地尋找一種獨(dú)特的觀看方式，有意識地斟酌與精心地經(jīng)營著畫面中的視覺形象。他以超驗(yàn)的視覺審美剪裁、挪移、再構(gòu)著自然物象的紛繁和復(fù)雜，提煉出具有文化意境的視覺形象和藝術(shù)因素。一面平直的紅墻、一座厚重的祠堂、一尊兀然的香爐、一絲狹長的門隙、一條蜿蜒的街巷……，他都試圖從這種獨(dú)有的觀望中，獨(dú)有的視野里，帶領(lǐng)人們進(jìn)入他那種內(nèi)在的文化思索與精神家園中。
正由于這種獨(dú)特的觀看方式，也使得他在寫生中的表現(xiàn)語言簡繁有致，取舍得當(dāng)，節(jié)奏鮮明，形成與眾不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式。畫面中有沉著而靜寂的空白，有厚重而自信的涂抹，有縱橫捭闔的形體，也有強(qiáng)烈互補(bǔ)的色彩。畫面中不論是局部刻畫，還是整體布局，甚至一束穿梭的光影、兩根粗放的線條、幾塊濃烈的色彩，都有著精心的處理和有意識的結(jié)構(gòu)，它們或霸氣十足地雄踞整個畫面，或意想不到地偏于畫面一隅。這些藝術(shù)語言上的意象化的處理，都與畫家心靈深處的當(dāng)代文化情思形成獨(dú)特的視覺訴說與文脈溝通，流露著畫家較為自覺的當(dāng)代創(chuàng)作意識。
正基于這樣一種主動的與自為的寫生狀態(tài)，才使得宋永進(jìn)的寫生有了不同以往的寫生目的。他自覺地捕捉著在寫生中偶發(fā)的靈性思維與創(chuàng)作沖動，凝華著心靈深處的文化精神與情感。他把寫生作為一個在場式的甚至是即興式的創(chuàng)作過程。把對生活的最初感受與某種文化情感結(jié)合起來，刺激創(chuàng)作主題的萌動與形成，并在繁復(fù)的視覺形象中有意識地選擇與剪裁，運(yùn)用特殊的表現(xiàn)手法的繪畫語言，在畫面中建構(gòu)一種嶄新的審美意境和文化情境，這一切他都努力在寫生狀態(tài)下完成。
正是這樣經(jīng)常性的在場式、即興性的寫生創(chuàng)作，使得他對藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行理論反思。他認(rèn)為，創(chuàng)作最為真切的藝術(shù)價值在于藝術(shù)家與現(xiàn)實(shí)生活情境有一種深層次的文化默契。這種文化默契其實(shí)就是對現(xiàn)實(shí)生活、自身情感和藝術(shù)語言之間的生態(tài)性的有機(jī)鏈接。正是執(zhí)著于此，宋永進(jìn)在寫生時的藝術(shù)創(chuàng)作狀態(tài)，不僅保持了對生活現(xiàn)實(shí)的真實(shí)，還提煉了寓生活現(xiàn)實(shí)之中的文化情感與文化精神，超越了寫生所固有的狀態(tài)。
2014/6/3
參考資料 >
宋永進(jìn)的官方網(wǎng)站-藝評百科.藝評網(wǎng).2021-02-20