馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義的三個(gè)組成部分之一。卡爾·馬克思恩格斯創(chuàng)立的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，以社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系即經(jīng)濟(jì)關(guān)系為研究對(duì)象。馬克思恩格斯批判地繼承古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的優(yōu)秀成果，著重剖析了資本主義的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，創(chuàng)立了剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，揭示了資本主義生產(chǎn)和剝削的秘密，揭露了無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間階級(jí)對(duì)立和斗爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)根源，論證了資本主義的必然滅亡和社會(huì)主義的必然勝利的客觀規(guī)律，指明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命就是推翻資本主義制度和建立社會(huì)主義制度，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。
基本觀念
使用價(jià)值
使用價(jià)值(valueinuse)，是一切商品都具有的共同屬性之一。任何物品要想成為商品都必須具有可供人類使用的價(jià)值；反之，毫無(wú)使用價(jià)值的物品是不會(huì)成為商品的。
使用價(jià)值是物品的自然屬性。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，使用價(jià)值是由具體勞動(dòng)創(chuàng)造的，并且具有質(zhì)的不可比較性。比如人們不能說(shuō)橡膠和香蕉哪一個(gè)使用價(jià)值更多。使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)基礎(chǔ)，和價(jià)值一起，構(gòu)成了商品二重性。
勞動(dòng)二重性
勞動(dòng)二重性，（Two-foldCharacterofLabour）生產(chǎn)商品的具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)這二重屬性。具體勞動(dòng)是指生產(chǎn)目的、勞動(dòng)對(duì)象、所用工具、操作方法、生產(chǎn)結(jié)果都各不相同的勞動(dòng)。具體勞動(dòng)生產(chǎn)了商品的使用價(jià)值。抽象勞動(dòng)是指無(wú)差別的一般人類勞動(dòng)。
抽象勞動(dòng)生產(chǎn)商品的價(jià)值。具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是同一勞動(dòng)過(guò)程形成的相互聯(lián)系又對(duì)立的兩個(gè)方面。卡爾·馬克思創(chuàng)立了勞動(dòng)二重性學(xué)說(shuō)，它使資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密和大衛(wèi)·李嘉圖等人提出的勞動(dòng)價(jià)值論成為完全科學(xué)的價(jià)值理論。
勞動(dòng)對(duì)象
勞動(dòng)對(duì)象指勞動(dòng)本身所對(duì)應(yīng)的客體，比如耕作的土地，紡織的棉花等。包括兩大類。一是自然界的物質(zhì)，即未經(jīng)人類加工過(guò)的自然物。一是人類勞動(dòng)加工過(guò)的，用做原材料的產(chǎn)品。
發(fā)展歷程
創(chuàng)立
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)立于19世紀(jì)中葉。此時(shí)的資本主義經(jīng)濟(jì)已發(fā)展到機(jī)器大工業(yè)時(shí)期，資本主義生產(chǎn)方式在西歐先進(jìn)國(guó)家和美國(guó)占了統(tǒng)治地位，生產(chǎn)社會(huì)化和資本主義所有制之間的矛盾日益暴露，經(jīng)濟(jì)危機(jī)周期地發(fā)生。
隨著大工業(yè)的發(fā)展，工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)日益壯大，作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)的發(fā)展，需要有自己的經(jīng)濟(jì)理論作為思想武器，這就決定了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生。
卡爾·馬克思和恩格斯用辯證唯物主義和歷史唯物主義研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)生了根本性的變革。他們第一次從社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域劃出經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域來(lái)，從一切社會(huì)關(guān)系中劃出生產(chǎn)關(guān)系來(lái)，指明它是一切社會(huì)關(guān)系中最根本最本質(zhì)的關(guān)系。
他們把生產(chǎn)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)力的高度，指明生產(chǎn)關(guān)系是隨生產(chǎn)力的發(fā)展而發(fā)展變化的，每一種生產(chǎn)關(guān)系是暫時(shí)地存在于歷史的一定階段。這樣，他們就科學(xué)地闡明了生產(chǎn)方式及與之相應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展變化是遵循著不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，表現(xiàn)為一種自然歷史過(guò)程。
卡爾·馬克思和恩格斯把政治經(jīng)濟(jì)學(xué)建立在以客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律為依據(jù)的堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)上，使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)成為真正的科學(xué)。馬克思和恩格斯為當(dāng)時(shí)創(chuàng)立的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)規(guī)定的任務(wù)是：揭示資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，從而揭露資本主義生產(chǎn)方式發(fā)展和趨于瓦解的過(guò)程中必然產(chǎn)生的各種矛盾和弊病，并從趨于瓦解的資本主義運(yùn)動(dòng)形式內(nèi)部發(fā)現(xiàn)未來(lái)的能夠消除這些矛盾和弊病的力量和因素。
多方研究
馬克思和恩格斯研究了古典的、庸俗的、小資產(chǎn)階級(jí)的、空想社會(huì)主義的絕大部分經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，批判地繼承了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和空想社會(huì)主義的研究成果中的科學(xué)因素，收集和研究了關(guān)于資本主義發(fā)展歷史的大量文獻(xiàn)和資料，深入地分析了資本主義的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，揭示了它的真實(shí)運(yùn)動(dòng)過(guò)程。卡爾·馬克思和恩格斯在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象問(wèn)題上廓清了貫穿于資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的迷亂。
他們闡明了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究的不是物，而是人與人之間的關(guān)系；在階級(jí)社會(huì)，歸根結(jié)是階級(jí)和階級(jí)之間的關(guān)系；雖然這些關(guān)系總是同物結(jié)合著，并且作為物出現(xiàn)。這一重大貢獻(xiàn)是建立在馬克思對(duì)勞動(dòng)價(jià)值學(xué)說(shuō)作了全面論證和革命性的發(fā)展的基礎(chǔ)上的。
馬克思在研究商品的二重性時(shí)，發(fā)現(xiàn)了商品二重性中包含的勞動(dòng)的二重性：具體勞動(dòng)創(chuàng)造使用價(jià)值，抽象勞動(dòng)形成價(jià)值。這就使價(jià)值的本質(zhì)得到了科學(xué)的說(shuō)明，并使得剖明資本主義生產(chǎn)方式的各種現(xiàn)象獲得了重要的鑰匙。
卡爾·馬克思科學(xué)地區(qū)分了勞動(dòng)和勞動(dòng)力，對(duì)勞動(dòng)力這種特殊商品的使用價(jià)值和價(jià)值進(jìn)行了深入細(xì)致的研究，發(fā)現(xiàn)了資本家使用雇傭勞動(dòng)者的勞動(dòng)力所創(chuàng)造的價(jià)值超過(guò)勞動(dòng)力本身的價(jià)值是剩余價(jià)值的真正源泉，揭露了資本主義生產(chǎn)和剝削的秘密，創(chuàng)立了他的嶄新的剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，奠定了馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的基石。
剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)徹底地揭示了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的對(duì)立的深刻基礎(chǔ)，使無(wú)產(chǎn)階級(jí)和革命人民的眼界豁然開(kāi)朗，這是馬克思在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)上的最大功績(jī)。馬克思研究了剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為資本的積累過(guò)程，揭示了資本主義積累的一般規(guī)律，指出“這一規(guī)律制約著同資本積累相適應(yīng)的貧困積累”（《馬克思恩格斯全集》第23卷，第708頁(yè)）。
卡爾·馬克思全面考察了社會(huì)總資本的再生產(chǎn)，把社會(huì)產(chǎn)品按實(shí)物形式分為生產(chǎn)資料和消費(fèi)資料兩個(gè)部類，按價(jià)值分為不變資本、可變資本和剩余價(jià)值三個(gè)部分，在這一基礎(chǔ)上，分析了資本主義簡(jiǎn)單再生產(chǎn)和資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)的實(shí)現(xiàn)條件，闡明了資本主義的價(jià)值和剩余價(jià)值的實(shí)現(xiàn)中的深刻矛盾。馬克思從本質(zhì)到現(xiàn)象分析了資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的全過(guò)程，解決了等量資本獲得等量利潤(rùn)并不違背價(jià)值規(guī)律這一使李嘉圖學(xué)派不能解決的難題，闡明了價(jià)值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格以及剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為利潤(rùn)和平均利潤(rùn)的過(guò)程，并進(jìn)一步闡明了剩余價(jià)值在產(chǎn)業(yè)資本家、商業(yè)資本家、借貸資本家和土地所有者之間的分割。
通過(guò)對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的全面分析，卡爾·馬克思證明了資本主義制度下經(jīng)濟(jì)危機(jī)的不可避免性，并且得出以下的結(jié)論：生產(chǎn)資料的集中和勞動(dòng)的社會(huì)化之間的矛盾必然達(dá)到同它的資本主義外殼不相容的地步，相應(yīng)的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的對(duì)抗日益尖銳，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命必然爆發(fā)。馬克思和恩格斯共同論證了資本主義制度的必然滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的必然勝利，指出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大歷史使命就是埋葬資本主義和創(chuàng)建新社會(huì)。恩格斯在概括政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的歷史和成果時(shí)，提出了狹義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別。只限于研究資本主義生產(chǎn)方式的發(fā)生和發(fā)展的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，恩格斯稱之為狹義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。研究人類各種生產(chǎn)方式，闡明人類各個(gè)社會(huì)支配物質(zhì)資料的生產(chǎn)和交換以及與之相適應(yīng)的產(chǎn)品分配和消費(fèi)的規(guī)律的政治
經(jīng)濟(jì)學(xué)，恩格斯稱之為廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。卡爾·馬克思和恩格斯把政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究擴(kuò)展到資本主義以外的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)。馬克思對(duì)資本主義生產(chǎn)方式以前的各種生產(chǎn)方式和比較不發(fā)達(dá)國(guó)家內(nèi)與資本主義生產(chǎn)方式并存的其他生產(chǎn)方式，進(jìn)行了研究和比較。恩格斯關(guān)于原始公社和相繼的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的精辟的研究，也是廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要成果。
馬克思和恩格斯依據(jù)共產(chǎn)主義必然取代資本主義的規(guī)律性，對(duì)未來(lái)的新社會(huì)作了科學(xué)的預(yù)測(cè)和論述，提出了共產(chǎn)主義將分為低級(jí)階段和高級(jí)階段的理論，并對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的基本特征作了原則性的推斷。由于闡明了一些社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的特殊經(jīng)濟(jì)規(guī)律，又確立了為數(shù)不多的、適合于一切社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的共有經(jīng)濟(jì)規(guī)律，卡爾·馬克思和恩格斯成為廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠立者。
創(chuàng)造發(fā)展
在資本主義從自由競(jìng)爭(zhēng)占統(tǒng)治地位，發(fā)展到壟斷占統(tǒng)治地位的時(shí)期──帝國(guó)主義時(shí)期，列寧創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。列寧對(duì)帝國(guó)主義的基本特征和深刻矛盾作了精辟的分析，揭示了帝國(guó)主義最深厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是壟斷，并依據(jù)20世紀(jì)初期帝國(guó)主義各種矛盾的激化，闡述了在壟斷基礎(chǔ)上產(chǎn)生的帝國(guó)主義的寄生性和腐朽性，指出帝國(guó)主義是垂死的資本主義，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)革命的前夜。
列寧闡明了國(guó)家壟斷資本主義是把壟斷組織和國(guó)家的力量結(jié)合起來(lái)，但它并不能挽救資本主義制度，正好相反，國(guó)家壟斷資本主義是社會(huì)主義的最完備的物質(zhì)準(zhǔn)備，它的出現(xiàn)只是表明社會(huì)主義革命快要實(shí)現(xiàn)。列寧分析了帝國(guó)主義時(shí)期資本主義經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡規(guī)律，并由此得出社會(huì)主義可能在少數(shù)或者單獨(dú)一國(guó)內(nèi)獲得勝利的新結(jié)論，從而科學(xué)地改變了卡爾·馬克思和恩格斯依據(jù)壟斷占統(tǒng)治地位以前的資本主義作出的結(jié)論，即社會(huì)主義只能在一切或大多數(shù)文明國(guó)家同時(shí)勝利。列寧開(kāi)拓了無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得革命勝利的新途徑。
列寧在領(lǐng)導(dǎo)十月社會(huì)主義革命取得勝利以后，特別是在提出用新經(jīng)濟(jì)政策代替戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義以后，依據(jù)蘇聯(lián)革命和建設(shè)的實(shí)踐，提出并分析了有關(guān)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的一系列原則問(wèn)題。列寧科學(xué)地分析了俄羅斯的多種經(jīng)濟(jì)成份和階級(jí)關(guān)系，創(chuàng)立了新的過(guò)渡時(shí)期的學(xué)說(shuō)。他指明了生產(chǎn)資料國(guó)有化和社會(huì)化的聯(lián)系和區(qū)別，論證了建成社會(huì)主義社會(huì)的合作制道路，提出了經(jīng)過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下的國(guó)家資本主義走向社會(huì)主義的計(jì)劃，闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)基礎(chǔ)和提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的重大意義和主要途徑；在重視社會(huì)主義思想文化建設(shè)的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)了經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的經(jīng)濟(jì)核算和物質(zhì)利益原則，提出了社會(huì)主義階段利用商品貨幣關(guān)系以及有關(guān)計(jì)劃、管理、分配等方面的一系列理論原則。
列寧對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐中發(fā)展的，他提出的新經(jīng)濟(jì)政策是與戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義不同的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的新的模式。列寧為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的社會(huì)主義部分奠定了基礎(chǔ)。與列寧所處的時(shí)代大致相同，歐洲一些國(guó)家的馬克思主義者，在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方面也作出了不同的貢獻(xiàn)。如卡爾·考茨基、希法亭、R.盧森堡等，都提出過(guò)一些有益的理論成果，但也包含著一些錯(cuò)誤的論點(diǎn)。
斯大林
斯大林的貢獻(xiàn)斯大林進(jìn)一步論述了資本主義發(fā)展不平衡的理論和社會(huì)主義在一國(guó)或幾國(guó)首先取得勝利的理論，提出了蘇聯(lián)能在資本主義包圍下建成社會(huì)主義的理論。在社會(huì)主義改造和建設(shè)的過(guò)程中，論證了蘇聯(lián)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化的根據(jù)、速度和方法，探討了推進(jìn)農(nóng)業(yè)集體化的道路。
斯大林還論證了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀性及其特點(diǎn)，研究了社會(huì)主義生產(chǎn)的目的和實(shí)現(xiàn)目的的手段、國(guó)民經(jīng)濟(jì)有計(jì)劃按比例發(fā)展、商品生產(chǎn)和價(jià)值規(guī)律在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中的地位和作用，探索了向共產(chǎn)主義過(guò)渡的一系列理論問(wèn)題。約瑟夫·斯大林的這些研究和探索推進(jìn)了人們對(duì)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)。除斯大林以外，蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家在不同的時(shí)期也提出過(guò)一些有益的能啟發(fā)人們思考的理論觀點(diǎn)，但也出現(xiàn)過(guò)一些錯(cuò)誤的理論。
中國(guó)發(fā)展
以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義的普遍真理和中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐相結(jié)合，豐富和發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。毛澤東根據(jù)中國(guó)的革命實(shí)踐，并在概括中國(guó)其他馬克思主義者的研究成果的基礎(chǔ)上，分析了中國(guó)半殖民地半封建經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和階級(jí)關(guān)系，區(qū)分了官僚資本主義和民族資本主義。并由此制定了新民主主義革命理論，論證了實(shí)現(xiàn)新民主主義革命后的經(jīng)濟(jì)形態(tài)是包含多種經(jīng)濟(jì)成份的新民主主義經(jīng)濟(jì)形態(tài)。
這種理論分析，對(duì)于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，特別是對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)更替和演變的學(xué)說(shuō)，是一種創(chuàng)造性的發(fā)展。這種分析說(shuō)明：在不同地區(qū)或國(guó)家，五種社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的更替，不會(huì)呈現(xiàn)出單一的、彼此相同的狀態(tài)，在不同地區(qū)或國(guó)家的具體的內(nèi)部經(jīng)濟(jì)根源和外部經(jīng)濟(jì)條件下，會(huì)呈現(xiàn)出多樣的、互有差異的狀態(tài)。由此就決定了革命會(huì)采取不同的斗爭(zhēng)形式。
中國(guó)新民主主義革命勝利后，毛澤東等中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人分析了新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變時(shí)期的多種經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，提出了具有中國(guó)特色的改造農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義原則（見(jiàn)中國(guó)的社會(huì)主義改造），并且采取社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的方針，把變革生產(chǎn)關(guān)系和發(fā)展生產(chǎn)力結(jié)合起來(lái)，把社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)結(jié)合起來(lái)。在理論上和實(shí)踐上都取得了許多開(kāi)拓性的有益成果。
在50年代和60年代，毛澤東等中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，還提出了許多具有重要意義的關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的理論觀點(diǎn)。毛澤東認(rèn)為社會(huì)主義社會(huì)仍然存在著生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間兩種基本社會(huì)矛盾。毛澤東還分析了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中的各種矛盾，提出了正確處理農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)之間的關(guān)系，正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人三者之間的利益關(guān)系等一系列理論原則。
1956年召開(kāi)的中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)文件概括地指出：社會(huì)主義制度在中國(guó)已經(jīng)基本建立起來(lái)，國(guó)內(nèi)主要矛盾已經(jīng)不再是工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，而是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。因此，全國(guó)人民的主要任務(wù)是集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。
此外，周恩來(lái)（1898～1976）強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)工作必須實(shí)事求是，應(yīng)該根據(jù)需要和可能，合理地規(guī)定國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度，保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)比較平衡的發(fā)展。
劉少奇（1898～1969）特別重視社會(huì)主義改造中的各種過(guò)渡形式，還提出過(guò)許多生產(chǎn)資料可以作為商品進(jìn)行流通和社會(huì)主義社會(huì)要有兩種勞動(dòng)制度和兩種教育制度的觀點(diǎn)。
陳云提出過(guò)計(jì)劃指標(biāo)必須切合實(shí)際，建設(shè)規(guī)模必須同國(guó)力相適應(yīng)，人民生活和國(guó)家建設(shè)必須兼顧，制定計(jì)劃必須做好物價(jià)、財(cái)政、信貸平衡等觀點(diǎn)。
鄧小平提出關(guān)于整頓工業(yè)企業(yè)，改善和加強(qiáng)企業(yè)管理，實(shí)行職工代表大會(huì)制等觀點(diǎn)。
朱德（1886～1976）提出要注意發(fā)展手工業(yè)和農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營(yíng)的觀點(diǎn)。在這一時(shí)期，中國(guó)的一部分經(jīng)濟(jì)學(xué)家，在正確對(duì)待人口問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力，重視利潤(rùn)和經(jīng)濟(jì)效果，適當(dāng)處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度和比例平衡關(guān)系，肯定商品生產(chǎn)、價(jià)值規(guī)律、按勞分配的作用等等方面，都提出過(guò)有益的、中肯的理論觀點(diǎn)。這些觀點(diǎn)都是馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論和中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的重要成果。
但是，從50年代后期開(kāi)始，由于經(jīng)濟(jì)工作上“左”的思想的干擾，使許多正確的理論觀點(diǎn)并沒(méi)有得到真正的貫徹。到“文化大革命”時(shí)期，錯(cuò)誤的經(jīng)濟(jì)思想逐漸占居主導(dǎo)地位。被日后實(shí)踐證明為正確的理論觀點(diǎn)不但得不到重視，甚至受到不應(yīng)有的壓制和批判，以致在理論上和實(shí)踐上都造成極大的混亂，使中國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)遭受到極其嚴(yán)重的破壞。
“文化大革命”結(jié)束，受到深刻教訓(xùn)的中國(guó)共產(chǎn)黨人和其他馬克思主義者，開(kāi)始總結(jié)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中正反兩面的經(jīng)驗(yàn)。在重申并確立中國(guó)共產(chǎn)黨的馬克思主義的實(shí)事求是的思想路線上，鄧小平和陳云起了十分重要的作用。70年代末中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)以后，中國(guó)的馬克思主義者和廣大經(jīng)濟(jì)學(xué)界，逐步開(kāi)展各抒觀點(diǎn)的廣泛深入的討論，對(duì)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的理論問(wèn)題作了進(jìn)一步的總結(jié)和探討，取得了新的成果。
主要的有：
①總結(jié)出社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系并不存在一套固定的模式的重要論斷，提出了應(yīng)當(dāng)適合生產(chǎn)力發(fā)展的具體要求，在每一個(gè)階段上創(chuàng)造出與之相適應(yīng)和便于繼續(xù)改進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系的具體形式。
②重新研究了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中商品生產(chǎn)和價(jià)值規(guī)律的地位和作用，肯定了必須大力發(fā)展商品生產(chǎn)和商品交換，實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)必須充分重視價(jià)值規(guī)律的作用并適當(dāng)利用市場(chǎng)機(jī)制。
③確定了講求經(jīng)濟(jì)效益既要求用盡可能少的勞動(dòng)耗費(fèi)（見(jiàn)活勞動(dòng)與物化勞動(dòng)）生產(chǎn)出盡可能多的產(chǎn)品，又要求產(chǎn)品符合社會(huì)需要、符合人民物質(zhì)文化生活的需要。提高經(jīng)濟(jì)效益成為理論上分析社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)和實(shí)踐中一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的核心。
④明確提出了各個(gè)社會(huì)主義國(guó)家都應(yīng)當(dāng)探求出適合本國(guó)國(guó)情并具有本國(guó)特色的社會(huì)主義發(fā)展道路，等等。這些觀點(diǎn)都豐富了卡爾·馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)社會(huì)主義部分的內(nèi)容。在一系列理論和實(shí)踐成果的基礎(chǔ)上，中國(guó)共產(chǎn)黨人和馬克思主義理論家在80年代又作出了新的開(kāi)拓性的貢獻(xiàn)。
主要是明確了：中國(guó)在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷長(zhǎng)達(dá)上百年時(shí)間的社會(huì)主義初級(jí)階段；現(xiàn)階段的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾；為了解決這一矛盾，必須依據(jù)中國(guó)國(guó)情，改革嚴(yán)重束縛著生產(chǎn)力發(fā)展的僵化的體制。在建立具有中國(guó)特色、充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，以促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的過(guò)程中，特別是在首先以農(nóng)村為重點(diǎn)、逐步轉(zhuǎn)向以城市為重點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)體制改革過(guò)程中，總結(jié)出以下一些新的理論觀點(diǎn):
①進(jìn)一步突破把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)同商品經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來(lái)的傳統(tǒng)觀念，明確提出社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是在公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)（見(jiàn)社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)）。
②強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中所有權(quán)同經(jīng)營(yíng)權(quán)可以適當(dāng)分開(kāi)。這就開(kāi)拓了探索社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)資料所有制的具體形式、特別是全民所有制的具體形式的新途徑。
③發(fā)展了社會(huì)主義合作經(jīng)濟(jì)的理論，提出了農(nóng)業(yè)聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制這個(gè)農(nóng)村合作經(jīng)濟(jì)的新形式，并繼續(xù)探索完善這一新形式的途徑。
④深化了關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中貫徹按勞分配以及整個(gè)消費(fèi)資料分配的研究，明確地提出社會(huì)主義社會(huì)成員的共同富裕不能理解為完全平均或同步富裕，否則必然導(dǎo)致共同貧窮。只有經(jīng)過(guò)一部分人先富起來(lái)，才有利于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和整個(gè)社會(huì)的富裕，以逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)成員的共同富裕。
⑤在世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切的條件下，探索了堅(jiān)持社會(huì)主義公有制占主導(dǎo)地位的前提下，允許多種經(jīng)濟(jì)成份并存和發(fā)展，以促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。
其他社會(huì)主義國(guó)家
一些社會(huì)主義國(guó)家的馬克思主義者，早在40年代末，遲至60年代中期，都在不同程度上結(jié)合自己國(guó)家的具體條件和經(jīng)濟(jì)實(shí)踐，力求擺脫單一的固定的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)模式。這些國(guó)家的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家，重新分析社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展過(guò)程，探索社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律，主張進(jìn)行規(guī)?；蜉^廣泛或有限度的經(jīng)濟(jì)改革，以求得適合自己國(guó)家的生產(chǎn)關(guān)系的模式，加速社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在這一過(guò)程中，這些國(guó)家的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，提出了自己的研究成果。特別是關(guān)于正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義所有制及其具體形式，關(guān)于處理計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系，關(guān)于處理國(guó)家與企業(yè)的關(guān)系，關(guān)于認(rèn)識(shí)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中投資和消費(fèi)的特點(diǎn)，關(guān)于把數(shù)量分析引入政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論等等方面，都有新的重要的進(jìn)展。他們對(duì)豐富和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的社會(huì)主義部分，都作出了自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。西方國(guó)家和第三世界國(guó)家經(jīng)濟(jì)學(xué)者的研究西方發(fā)達(dá)國(guó)家和第三世界國(guó)家的馬克思主義者和一部分經(jīng)濟(jì)學(xué)家，對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)也進(jìn)行了自己的研究。但是這些研究具有比較復(fù)雜的特點(diǎn)：①這些國(guó)家的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家，越來(lái)越多地傾向于依據(jù)本國(guó)的國(guó)情，提出自具特點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)。②既存在把馬克思主義理論同本國(guó)實(shí)際相結(jié)合以促進(jìn)工人運(yùn)動(dòng)的傾向，也存在脫離工人運(yùn)動(dòng)而進(jìn)行學(xué)院性的理論研究的傾向。③有一部分人著重研究30年代以來(lái)新發(fā)現(xiàn)和發(fā)表的馬克思的一些手稿，強(qiáng)調(diào)“異化”概念在馬克思經(jīng)濟(jì)理論中的地位。④有相當(dāng)多的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，重視把當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一些分析方法來(lái)闡述馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)。⑤有一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家按自己的觀點(diǎn)或依據(jù)某種當(dāng)代的哲學(xué)觀點(diǎn)，重建所謂馬克思的經(jīng)濟(jì)理論體系。以上的特點(diǎn)說(shuō)明，這些國(guó)家中馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究成果，既有新的有益的發(fā)展，也夾雜有不少錯(cuò)誤論點(diǎn)，需要結(jié)合實(shí)踐的發(fā)展來(lái)分析和辨認(rèn)。
在實(shí)踐中進(jìn)一步發(fā)展
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，是“馬克思理論最深刻、最全面、最詳細(xì)的證明和運(yùn)用
”（《列寧選集》第2卷，第588頁(yè)）。在存在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)中，馬克思主義是代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益的，它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨制定綱領(lǐng)、路線、方針、政策的理論基礎(chǔ)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民為推翻資本主義和一切剝削制度、為建設(shè)社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而斗爭(zhēng)的強(qiáng)大思想武器。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體現(xiàn)著科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一，理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。在當(dāng)前人類社會(huì)生產(chǎn)力迅速發(fā)展和世界經(jīng)濟(jì)關(guān)系動(dòng)蕩曲折的進(jìn)程中，在世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)不斷深入和社會(huì)主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)不斷發(fā)展的過(guò)程中，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)也必須有新的發(fā)展。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須面向不斷變化的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)作出新的分析和論證，它也必須面向當(dāng)代各種不同的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)并進(jìn)行分析批判以作出汲取或舍棄的抉擇，因而在它的發(fā)展的某些階段中必然出現(xiàn)眾說(shuō)紛紜、彼此辯駁的狀況，并不斷經(jīng)過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)正誤，篩選出符合客觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的論點(diǎn)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的不斷發(fā)展，使它能恒久地保持具有生命力的更新和發(fā)展。當(dāng)前，世界各國(guó)的馬克思主義者都在結(jié)合自己所面臨的革命實(shí)踐和建設(shè)實(shí)踐，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中涌現(xiàn)出的新現(xiàn)象和新問(wèn)題，進(jìn)行探索、研究和分析，努力作出科學(xué)的解釋和論證，概括出新的理論結(jié)論。他們?nèi)〉玫挠幸娴陌l(fā)展，都將為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)增添新的內(nèi)容，進(jìn)一步豐富和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。
學(xué)科目錄
第一章馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成、發(fā)展和研究對(duì)象
第一節(jié)資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展
1.經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生
2.資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展
3.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立
4.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是不斷發(fā)展的經(jīng)濟(jì)科學(xué)
5.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的階級(jí)性與科學(xué)性
第二節(jié)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象
1.物質(zhì)資料的生產(chǎn)是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)
2.社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對(duì)象
3.經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀性和人的主觀能動(dòng)作用
4.研究生產(chǎn)關(guān)系必須重視生產(chǎn)力的狀況
第三節(jié)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法和學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義
1.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法
2.學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的意義
第二章商品和貨幣
第一節(jié)商品與商品經(jīng)濟(jì)
⒈商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生
2、商品的二因素：使用價(jià)值和價(jià)值
3、勞動(dòng)的二重性：具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)
4、商品的價(jià)值量
5、簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾
第二節(jié)貨幣
⒈價(jià)值形式的發(fā)展和貨幣的起源
2、貨幣的本質(zhì)
3、貨幣的職能
參考資料 >
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理.搜狐教育.2012-10-26