松筠庵是一座位于北京市西城區的漢傳佛教寺院，又稱楊椒山祠。寺內祀奉明朝大臣楊繼盛。該寺廟建于明朝楊繼盛故宅之上，歷史悠久。
正文
松筠庵，市級文物保護單位。位于宣武門外達智橋胡同。此處最早是城隍廟，楊椒山去世后改為松筠庵。清乾隆五十二年（1787）改為楊椒山祠。祠南北長75米，東西寬40米，總體布局大體可分為北部庵祠部分和西南部諫草堂部分兩大組。庵祠部分主體偏東，大門臨街，開券門、券窗，門匾刻有“楊椒山先生故居”。一進大殿面闊3間，五硬山加前廊，后接四檁卷棚懸山勾連搭頂；二進殿3間，五檁加前廊；三進殿3間，五檁，后面建筑經過改建。主體為并列兩院，原有大門已拆改，院北倒坐房8間，正房均為3間，九檁硬山勾連搭式，南面加前廊一步；另有配房和倒坐房。西南部的主體諫草堂面闊前5間、后7間，由2個五檁進深的硬山勾連搭組成，其南又接四檁抱廈5間，北接游廊5間，形成4個勾連搭頂。堂北由游廊組成小院。堂西為諫草亭，通過游廊與最南面花廳相連。花廳5間，六檁卷棚硬山頂，前出3間，四檁懸山式抱廈。東廊接小廳堂3間，開制與南面花廳相同。整組建筑已破敗，其中的匾額、塑像、牌位、祭器、石碑等均已無存，但原有格局和主要建筑仍為原狀，后為民居。楊繼盛（1516～1555），名繼盛，字仲芳，號椒山，賜謚忠，后人尊之為椒山先生。容城縣人。明嘉靖進士，官授兵部員外郎。嘉靖三十年（1551）楊椒山遷居宣武門外達智橋。當時正值蒙古俺答圍攻北京。權臣嚴嵩不予抵抗，派仇鸞為平擄大將軍。仇鸞與俺答汗妥協，建議與之互開馬市。楊椒山堅決主張抵抗，上《請罷馬市疏》彈劾仇鸞的賣國行徑，遭到仇鸞的誣陷，被貶為陜西臨洮府狄道縣（今甘肅臨洮）典史。后俺答數次違約入侵，馬市真相敗露，楊繼盛復官，嘉靖三十一年回京，仍住達智橋胡同原宅。楊椒山到職不足一個月，又上《請誅賊臣疏》，歷數奸相嚴嵩的五奸十大罪，被嚴嵩陷害投入刑部監獄，3年后被害。12年后，朱載坖繼位，為死難忠臣平反昭雪，楊椒山名列第一，追贈中順大夫、太常少卿，謚忠愍。在容城縣、保定市等地修建“旌忠祠”，以表彰其氣節。此后數百年間，楊椒山的剛直正義為后人所景仰。清代吳應棻在《請罷馬市疏》和《請誅賊臣疏》卷首題字"千秋碧血"。紀昀、劉墉、左宗棠、吳大等164位名人學者在卷后題跋。清乾隆五十一年刑部官員在視察城時訪得松筠庵原是楊椒山故居，于是籌集資金，對其故居進行多次整修與擴建，改為楊椒山祠。祠堂坐南朝北，前有山門，東北角門嵌“松筠庵”三字石額。院內大堂為“景賢堂”，堂內正面設楊繼盛衣冠彩塑像和牌位。堂外置祭祀用的鐵香爐。堂南有后堂3間，改作祭祀楊夫人張姓的處所，內供牌位，墻上嵌有其請求代夫受刑的奏稿石刻。愛新覺羅·旻寧二十七年（1847）由松筠庵住持僧心泉募捐擴建書房，成為可容納百人的大廳，書法家何紹基題名“諫草堂”。心泉請鐫石名手張受之將楊彈劾嚴嵩的奏章刻石，嵌于大廳墻內。次年心泉在祠西南隅建八角攢尖“諫草亭”1座，并修筑回廊，布置假山庭院，從此祠、寺合一，成為清末士大夫集會議論時政的場所。清光緒二十一年（1895）康有為發動公車上書，1300多名舉子在上皇帝書上簽名，從楊椒山祠和嵩云草堂出發赴都察院。
參考資料 >