鄭環(huán)（1730—1806）清學(xué)者。字清如，一字夢旸、孟揚(yáng)，自號東里居士。武進(jìn)區(qū)（今常州市市區(qū)）人。惲敬舅。乾隆五十一年（1786）舉人，大挑二等，選授揚(yáng)州市訓(xùn)導(dǎo)。其學(xué)凡五變，少時喜兵家言，后出入于縱橫家、法家，最喜道家雄雌白黑之說，四十歲后為陸九淵、王守仁二家之言，又以為未盡，遂歸于張載、邵雍之說。生平不讀無益之書，不作無益之文。為經(jīng)師五十年，及門人不下三百余人，臧庸、左輔等俱為其弟子，隨材教育，多所成就。治經(jīng)善析義，每補(bǔ)前賢所未及，合漢宋而折衷之，絕不立門戶之見。嘗采舊注之近理者，與同學(xué)諸子之說，附以己意，成《老子本義》。遍閱漢以后諸儒之論及闕里孔姓家藏諸書，取其正實(shí)者，成《孔子世家考》。匯集武進(jìn)區(qū)、錢伯城兩縣懿德善行之事，編為《桑梓潛德錄》。此外尚著有《弟子列傳》、《歷代曲禮考》、《愿學(xué)齋經(jīng)說》、《周易觀象》、《竹書紀(jì)年考》、《從祀先儒考》、《春秋前知錄》、《春秋國名補(bǔ)》、《洪范五行傳》、《石鼓文注釋》、《愿學(xué)齋文集》等，俱佚。
正文
鄭環(huán)（1730—1806）清學(xué)者。字清如，一字夢旸、孟揚(yáng)，自號東里居士。武進(jìn)（今常州市市區(qū)）人。惲敬舅。乾隆五十一年（1786）舉人，大挑二等，選授揚(yáng)州市訓(xùn)導(dǎo)。其學(xué)凡五變，少時喜兵家言，后出入于縱橫家、法家，最喜道家雄雌白黑之說，四十歲后為陸九淵、王守仁二家之言，又以為未盡，遂歸于張載、邵雍之說。生平不讀無益之書，不作無益之文。為經(jīng)師五十年，及門人不下三百余人，臧庸、左輔等俱為其弟子，隨材教育，多所成就。治經(jīng)善析義，每補(bǔ)前賢所未及，合漢宋而折衷之，絕不立門戶之見。嘗采舊注之近理者，與同學(xué)諸子之說，附以己意，成《老子本義》。遍閱漢以后諸儒之論及闕里孔姓家藏諸書，取其正實(shí)者，成《孔子世家考》。匯集武進(jìn)區(qū)、錢伯城兩縣懿德善行之事，編為《桑梓潛德錄》。此外尚著有《弟子列傳》、《歷代曲禮考》、《愿學(xué)齋經(jīng)說》、《周易觀象》、《竹書紀(jì)年考》、《從祀先儒考》、《春秋前知錄》、《春秋國名補(bǔ)》、《洪范五行傳》、《石鼓文注釋》、《愿學(xué)齋文集》等，俱佚。
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