北山古寺坐落在廣東 清遠市賢令山麓，坐北向南，因山構筑，占地十多畝，飛檐翹角，體態堂皇。周圍群山相抱，樹木蔥籠；寺前禹門疊浪，馨瀉而下；寺內花木叢生，環境幽美，為本縣寺廟之冠。
簡介
北山古寺始建于1522年——1566年（明嘉靖年間），之后歷代屢經增修。寺原為四楹大院，首楹右為鄭仙翁祠，左為韓大仙祠，中為大門，橫眉上刻“北山古寺”四字，一雙石獅雄居山門左右。門內設放生池，清撤的九曲水，從寺后“古洞韻泉”處徐徐而注池上筑金水橋，過橋即為二楹的元帝殿，殿右為三元祠，左為七賢祠，祠內墻嵌有宋書法家米蒂草書：“且看山齋”等唐宋明清的八件碑刻，筆意精勁，世所罕見。三楹 右為文昌祠，中為觀音閣，左為讀書松桂林，墻壁上嵌有清陽山令蕭炳 韓愈真跡：“鳶飛魚躍”等碑刻，并存放著宋文天祥手書：“忠孝廉節”。清陽山令符翕手書《韓文公祠》和清簡朝亮《登賢令山詩》等碑刻，這些碑刻，書法精妙，件件珠璣，令人嘆為觀止。四楹為大雄寶殿，內列三寶佛象及十八羅漢，雕工細膩，各具其姿，神態逼真，可惜后人折寶殿建禮堂，佛象羅漢被埋。登臨寺門，放眼遠眺，山巒披綠錦，湟川穿銀帶；城郊田塊整然，城區樓房矗立，勃勃生機，一覽無遺。
特點
北山古寺周圍山林疊翠，溪水潺潺；寺內殿宇連接，碑刻琳瑯，是集佛、道、儒于一體的宗教建筑群。北山寺始建于明嘉靖年間，至1869年（清同治八年）中經六次重修或改建。寺院坐北向南，建筑總面積3716平方米。山門為磚砌牌坊式四柱三間建筑，正間門上置有“北山古寺”石匾，首楹右為鄭仙翁祠，左為韓大仙祠，門內設放生池，池上筑金水橋，過橋即為二楹的元帝殿，殿右為三元祠，左為七賢祠，是為紀念或祭祀在陽山有政績的韓愈（唐）、張本中（宋）、潘俊、劉廣、陳九疇、莊希、陳子芳（明）7位縣令所建；祠內墻壁嵌有宋書法家米芾草書“且看山齋”、韓愈手書“鳶飛魚躍”、文天祥的“忠孝廉節”等唐宋明清的8件碑刻，字體遒勁，世所罕見。三楹右為文昌祠，中為觀音閣，左為讀書松桂林。
歷史沿革
史料記載北山古寺重建有五次：
第一次是明萬歷年間知縣鄭梓（1582年~1586年任）；
第二次是明崇禎年間知縣王明選（1628年~1632年任）；
第三次是清雍正年間知縣黃道泰（1733年~1735年任）；
第四次是清愛新覺羅·颙琰年間知縣周家俊（1817年~1819年任）。他還于嘉慶戊寅年（1818年）親筆題寫北山古寺名；
第五次是清同治八年至光緒元年間知縣孫福清、褚瑛、姚頤壽、肖丙（1869年~1875年任）。肖丙堃于1875年（光緒元年）撰寫《重修北山寺碑記》。
北山古寺至清雍正年間，便是一座具有相當規模的佛寺了。從明嘉靖中始建至清同治、光緒年間最后一次重修，北山古寺始終保持四合院式、磚木結構瓦房的獨特建筑風貌。
寺廟景觀
北山古寺不僅為佛門勝寺，更是風景秀麗的旅游勝地。昔時登臨 大悲閣遠眺，寺之四周煙嵐蒼郁，樹影寥渺，上接西竺佛庵、雙髻山峰；下攬塔溪流月、磯石風清；寺左之禹門橋，橋下清泉四時流注不竭；俯瞰湟流，帆往來，歷歷在目；山門前兩株桂樹相傳是唐桂，樹齡已逾千年，今仍枝繁葉茂，生機盎然，花開時節，香飄四溢，沁人心扉。登臨斯剎，猶置身于一幅美麗的畫圖。寺后沿小路漫步千余米，有南宋紹熙年間時為陽山縣縣令的張本中撰之《圣傳頌詩并序》（此詩為宋詞浣溪沙二首，乃張行體書法真跡臨摹，1962年被列為廣東省重點文物保護單位）、清代乾隆五十七年（1792年）縣令潘元音（四川華陽人，舉人，1789年~1794年任）募刻的兩禎摩崖石刻。臨崖瀏覽，可給人以古代書法藝術之美的享受。
蓮花噴池建成
作為賢令山申報國家4A級旅游景點的重要組成部分，北山古寺 擴建二期主體工程9月竣工，其中蓮花音樂噴池規模宏大，是獨具特色的佛教文化景觀。北山古寺始建于公元1540年前后，2004年開始第六次擴建工作，旨在建設成為具有旅游、休閑和憑吊等特色的佛教宗教活動場所，助推賢令山申報國家4A級旅游景區。擴建由廣東省政協委員、中國佛教協會理事釋宏滿籌集善資，分三期投1億元建設，前兩期工程已投入4000萬元。二期工程占地150畝，增加了三圣殿、藏經閣、方丈室、觀音殿、佛教文化回廊等景點，其中蓮花音樂噴池規模宏大，呈雙重蓮花寶座設計，大蓮池直徑達15米，可噴射出20種水型。
大雄寶殿落成
2005年農歷十月十八日，北山古寺隆重舉行大雄寶殿落 成暨佛像開光慶典法會，陽山縣旅游從此又增添一個新熱點和新亮點，北山古寺將成為廣東省又一佛教圣地和粵北旅游名勝景區。全國政協常委、中國佛教協會常務副會長圣輝大和尚，中國佛教協會副會長、廣東佛教協會會長明生大和尚，中國佛教協會副會長、浙江佛教協會會長戒忍大和尚，廣東省民族宗教委員會副主任羅木生等貴賓親臨慶典并致詞。圣輝大和尚主持了開光儀式。北山古寺始建于明嘉靖年間，距今已有460多年，座落于縣城北面風光優美的賢令山，依山傍水，四周綠樹濃蔭，清靜幽雅，是一個重要的旅游景點，也是清遠市連陽地區唯一的佛教寺院。由于各方面原因，北山古寺自清末以來年久失修，一直以來未能發揮其應有的作用。2003年，經縣委統戰部穿針引線，邀請省佛教協會副會長、順德寶林寺方丈釋宏滿大師任北山古寺住持，并籌善資擴建古寺。到目前為止，釋宏滿大師已籌資一千余萬元，縣政府劃給的400畝山地，有關部門減免各項規費，無償為北山古寺改造供電線路，架設有線電視電纜、修建停車場、鋪設道路，經過一年多的努力，一期工程在2005年10月全面完成。如今的北山古寺，按仿宋風格、十方叢林建筑規劃建造，寶相莊嚴，風格獨特，大雄寶殿金碧輝煌、莊嚴肅穆，羅漢廣場氣勢雄偉，鐘鼓樓錯落有致。而二期工程主要建筑西方極樂世界、藏經閣、蓮花池、佛塔等全部落成后，北山古寺將成為廣東省又一佛教圣地和粵北旅游名勝景區。
入寺須知
入寺須知佛教最講規矩，出家人有“三千威儀，八萬細行”，講究行住坐臥，北山古寺不離法度。那么居士與游人香客進入道場，又該遵循一些什么規矩呢？下面羅列幾條以供參考：
1、入寺：入寺之后，不宜中間行，進退俱當順著左臂行走，入得殿堂，帽及手杖等物，不可向香案或佛桌上安放；
2、禮拜：大殿中央拜墊是寺主所用，外人不可在上禮拜，宜在兩旁拜墊上禮拜。凡有人在禮拜，不可從他的前頭經過；
3、閱經：寺中若有公開閱覽的經書，宜從容翻閱。須先凈手，端身正坐放案上閱讀，不可放置膝上，更不得褻瀆；
4、見僧人：凡見僧人，宜合掌稱法師或師傅，向他禮拜時，他若說一拜，不必強行多拜。在殿堂見僧人，宜先禮佛，然后再說頂禮師傅，作禮時亦當面向佛像頂禮；
5、法器：寺中、木魚、鐘鼓等法器為龍天眼目，不可擅自嬉戲敲打，袈裟、海青等物不可亂動；
6、聽經：殿堂若有法師講經，宜隨眾禮拜入座，以恭敬心聽聞。不得向熟人打招呼，不得起坐不定，閑談嬉笑，影響他人。如有事不能聽完，但向法師合掌問訊，肅靜而退；
7、用齋：如在寺院用齋，經客堂同意后，聞前椎隨眾徐徐進入齋堂，宜坐于僧眾之下坐或后排，不得語笑喧嘩，不得翹腿而坐；
8、會客：若需會見在寺院中熟悉的師傅或居士，宜去客堂向知客師秉白，待知客通知后方可與熟人會見交談，不可自作主張進入僧人房或客房。
參考資料 >
寺廟導航.寺廟信息網.2023-11-08