普巴二字為藏語，其義為，以本尊手中所持主要之法器為三菱前尖的利器，故古有「歡喜佛」之稱，而今通稱為普巴杵。
人物來源
普巴二字為藏語，其義為橛，以本尊手中所持主要之法器為三菱前尖的利器，故古有“金剛橛”之稱，而今通稱為普巴杵。
藏族傳說，古時有一大力鬼神“麻當魯扎”具三頭六臂四足二翅，住于尸陀林中，危害三界有情。噶瑪黑魯嘎?(金剛薩埵[duǒ]的忿怒相)，為降伏此大力鬼神，乃化身為“普巴金剛”，與此大力鬼神同一形相，具大威神力，終將大力鬼神及一切魔眾摧伏。
“普”字表空性之義，“巴”字表智慧，普巴即空性與智慧結合成不二體性。普巴法的修持，在于斷除一切自我之貪執，消除內心之恐懼，如此，才能了解法界性，亦即不在于降伏外在之物，而是在于對自己內心本性的了悟。
人物形象
本尊身黑藍色，具有三頭、三目、六手，背后生雙翼，如劍銳利，頸掛三串人首發，面涂三色，表三毒清凈，頭戴五骷冠，表示以五方佛的智慧作頭上裝飾，身披象皮-表降伏愚癡、人皮-表降伏貪愛，若虎皮裙-表降伏嗔恨。右二足踏男魔之背，左二足踏女魔之胸，表降服四魔，安住于般若智焰之中。頸上蛇飾表本尊具足降伏龍族，能統治一切之威力。
右頭白色表文殊菩薩的忿怒相-大威德金剛，為諸佛身的代表。左頭紅色表接引佛(或觀音菩薩)的忿怒相-馬頭明王，為諸佛語的代表。中間藍色表大勢至菩薩的忿怒相-金剛手菩薩，為諸佛意的代表。
具有六手，右第一手執天鐵制九股金剛杵(鐵表忿怒，九股表三界九乘一切眾生)。右第二手執金制五股金剛杵(金表喜樂，五股表轉五毒成五智)。左第一手執般若智焰(表燃燒一切苦惱)。左第二手執三叉(藏名：卡章嘎，表盡攝三界空行母)。原二合掌捧單面歡喜佛(表凈除一切煩惱魔障)。
佛母名洛格津母，身淺藍，右執鄔婆羅華(亦有傳承持天杖者)，左擎盈血顱器，五手印飾，腰系豹皮裙，與父佛現雙運大樂相。
含義
是寧瑪巴修部八大法行中的一尊。八大法行中有文殊菩薩身，而諸佛身之壇城皆集于文殊身(現忿怒相)，忿怒文殊就是大威德金剛。大威德金剛能滅除死主，將一切障礙清除。一切諸佛之身都集于大威德金剛身。一切諸佛之語都聚集于馬頭明王的壇城中。一切諸佛之意都聚集于揚大本尊上。一切諸佛之功德都聚集在甘露漩明王的壇城中。而一切諸佛的事業完全聚集在普巴金剛的壇城中。
只要對普巴金剛深具信心，觀修普巴金剛，向普巴金剛祈請，現前這一世能獲得八勝德，即吉祥、長壽、無病、有權、有勢、富有、聞名等。如能具信心、如法精進修持普巴金剛，就能獲得究竟普巴金剛的成就。普巴金剛的壇城是諸佛的總相，三寶的總集。顯教佛、法、僧三寶，密教上師、本尊、空行內三寶，大乘法身、報身、化身密三寶，普巴金剛壇城無一不具足，要是能成就普巴金剛，就等于成就一切三寶。
略述
1. 遮止邪師惡咒與詛咒
2. 遮止羅喉星宿之障礙(能致中風等癥)
3. 遮止大小魔障和合夫妻感情
4. 遮止地震，水風火災
5. 遮止夭亡之障礙
6. 遮止魂魄散失之障礙
7. 遮止無端官符之災
8. 遮止口舌是非之障礙
9. 遮止外國入侵之禍亂
10. 遮止惡世亂相之顯現
11. 遮止疾病瘟疫之漫延
12. 遮止戰爭禍亂之發生
13. 遮止農作物之種種災害
14. 遮止小偷強盜劫奪財富之災
15. 遮止家中鬼神作障之災
16. 遮止嬰靈小鬼等之障礙
17. 遮止祖先墳地風水所致的災禍
18. 遮止生辰流年之災禍
19. 遮止身心之痛苦與煩惱
20. 遮止事業上變動不定的障礙
21. 遮止毒害之災
參考資料 >