羅波那或拉瓦那（Ravana），是楞伽（Lanka，羅剎之都）的羅剎娑之王。是印度史詩《羅摩衍那》中登場的反派，名字帶有「以暴力讓人痛泣」的含意，他是僧侶Vishrava（毗尸羅婆仙人）和達伊提耶公主Kaikesi（吉吉悉，羅剎王須摩里之女）所生的其中一個孩子。因為《羅摩衍那》的關系，在印度文化中，羅波那是邪惡，妖魔的象征。
人物設定
羅波那因為好女色而拐走悉多。悉多的丈夫羅摩因此前往錫蘭島（今斯里蘭卡）將羅波那殺死并救回妻子。盡管如此，對羅波那的描寫并非單純為一個魔王，他是有能的統治者、濕婆的忠心追隨者，經父親指導下熟讀經書吠陀和奧義書及通竅軍事，又能彈奏維納琴。
人物經歷
羅波那對梵天進行過歷時數年的激烈苦行，過程中因為憤怒於梵天的無視而將自己的頭切下來，但每次剛切下時都會從中生出新的頭出來，如此重覆10次後梵天終於顯靈。他要求不朽，梵天沒答應，但是在他的肚臍注入不死花蜜。只要花蜜存在，他就不可能被戰勝。
他也要求無敵于世，不管是野獸，神魔都無法傷害到他。但由于他輕蔑凡人，于是沒有要求這項保護。（以至于被毗濕奴鉆了空子，分出一個化身砍了他）梵天賜予他不受凡人以外的神魔所傷的祝福，除了將全部被切下的頭都接駁回他的頸上之外，還給了他威力無比的武器和無盡的知識。獲得神力的羅波那帶著外祖父的軍隊到錫蘭島，威脅同父異母的兄長俱吠羅要以武力奪取其政權，俱吠羅在父親的建議下選擇放棄而離開。但楞伽島在羅波那的統治下富裕無比，百姓不知饑餓為何物。
十勝節
十勝節是印度宗教節日。每年9、10月舉行，持續10天。按照印度傳統，9月份有15天祭祖日，其后的第十天即為十勝節。該節是為慶祝羅摩戰勝十首魔王羅波那而設的節日。
節日期間，人們歡聚一堂喜慶羅摩戰勝“十首魔王”羅波那。在“十勝節”期間，前9天到處都在舉辦歌頌羅摩事跡的盛會。大街上常能看到樂隊在前面開道、善男信女簇擁的演藝隊伍，間或還能碰上滿載演員、披紅掛綠的牛車和象車。無論步行的演藝隊伍，還是盛裝的牛車象車，都是邊行進邊演戲，一直演到最后一天戰勝“十首魔王”羅波那為止。當地時間2015年10月22日，印度斯利那加，民眾燃燒魔王羅波那雕塑，慶祝“十勝節”，人們歡聚一堂喜慶羅摩戰勝“十首魔王”羅波那。
人物家庭
兄弟和姐妹
俱毗羅（Kubera）：前羅剎娑之王，羅波那的哥哥。后被羅波那趕下王位，聽從父親的勸告，選擇放棄而離開。因為他不可能打贏羅波那。也是印度的財富之神。
康巴哈那（Kumbhakarna）：羅波那的弟弟，被帝釋天陷害，向梵天祈求了永遠沉睡的愿望。這嚇壞了他的哥哥羅波那，出于對兄弟的愛，他說服梵天更改愿望。于是康巴哈那每年要沉睡六個月。他曾經勸過羅波那返還悉多，尋求羅摩的諒解。但是他也沒能挽回哥哥羅波那的錯誤。在為羅波那一方與羅摩戰斗后，死在戰場上。
維毗沙納（Vibhisana）：羅波那的弟弟。羅摩的追隨者和在羅摩衍那最重要的人物之一。作為羅剎娑宰相和羅波那的弟弟，他建議羅波那返還被綁架悉多和維護正法。羅波那不僅拒絕了這個明智的建議，還從他的王國也驅逐了他。于是這家伙反而去找羅摩，可以說，如果沒有他的話羅摩想攻破楞伽還有點難度。他被稱為一個偉大的奉獻者，在某些情況下，他也被看作是一個篡位者或叛徒。被描繪成一個幼稚無知的人，出賣他的土地和兄弟。
伽剌（Khara）：羅波那（Ravana）之弟。率兵攻打羅摩（Rama），第一次率14名羅剎娑（Raksasa，羅剎），第二次率1萬4千名羅剎娑；但皆盡失敗。
杜薩那（Dusana）：羅波那（Ravana）底下的將軍。為羅剎之一。與羅摩（Rama）交戰被殺而亡。
Ahiravan：羅剎娑之一。
Kumbhini：羅波那的妹妹。她以美貌聞名于世。在大海中苦修。
首哩薄那迦（Surpanakha）：楞伽（羅剎之都）魔王拉瓦那之妹，為羅剎女。其名意為「爪如扇子般的女人」。就是她在指使她的兄弟羅波那綁架羅摩的妻子，導致楞伽的滅亡。
妻子和兒子
妻子為”Mandodari“ ”Dhanyamalini“和悉多
七個兒子為：
1、Indrajit
2、Prahasta
3、Atikaya
4、Akshayakumara
5、Devantaka
6、Narantaka
7、Trishira
參考資料 >
湖北省圖書館.湖北省圖書館.2024-09-05
印度民眾慶祝“十勝節” 燃燒魔王羅波那雕塑.手機環球網.2024-09-05