馬禮堂（1903年-1989年），原名馬步周，是中國的武術家和氣功師。他出生于河北省河間縣馬戶生村的一個普通農民家庭。從小就習武，并培養了堅韌、不畏強暴、善于維護正義的性格，因此在武林中名聲顯赫。抗日戰爭爆發后，他奔波于南北之間，為國家的抗戰事業做出了巨大貢獻，經歷了許多曲折和挫折，但始終堅持不懈。他還專注于醫術的研究，取得了豐碩的成果。1961年，他因為給彭德懷元帥治病而被誣陷為黑線人物，盡管受到批斗和監督，但他仍然堅持行醫治病，為人民減輕痛苦。晚年，他致力于研究儒家氣功的“六字訣”。1989年5月20日，馬禮堂因病在北京去世，享年87歲。
武術名家
簡介
馬禮堂（一九O三——一九八九），男，原名馬步周，河北省河間市馬戶生村人。生前為中國文化書院導師、中國氣功科學研究會名譽理事、中國體育科學學會武術研究會第一屆委員、中山健身會導師、湖南馬王堆氣功學院顧問兼教授、北京大學氣功武術協會名譽會長、養生科學研究所名譽所長，并兼任陜西省、吉林省、河南省等十三個省市氣功顧問。1989年5月20日因病在北京逝世、享年87歲。
履歷
河間地處滄州市地區，自古以來習武成風，直到清末，各村還都設有拳場，所以名家輩出。
馬老7歲始學少林潭腿、華拳，13歲隨威震武林的表叔張兆東學形意拳、八卦拳。
1931年，經張兆東介紹，馬禮堂拜著名拳師郭云深的得意弟子，河北大學武術教授、河北省武術館館長劉為祥為師，學習形意拳。此外，他還向太極名家劉采臣學習太極拳，向南北大俠杜心五學習推手。
翌年，他考入華北大學教育系。不久，便組織“華北武術研究會”，聘請孫祿堂、尚云祥、劉采臣、恒壽山、許禹生、張策、郭樹棠等武術名家擔任導師，研究和倡導武術。
馬禮堂喜作詩文，在校期間，組織過“檀玉詩社”，出版過“檀過詩集”，目睹九一八事變之后，東北地區淪陷，曾感慨賦詩：“淚灑山河半壁殘，雄心未死發沖冠。公眾黍熟私家食，商女袍溫織女寒。傀儡登場憑線索，嬌花弄媚倚欄桿。誤民誤國曾識否？多少英雄血變酸。”
后來，馬禮堂到山東濟南，一方面在省立商中教書，在青年會教劍術，在國術館教形意拳和國術教育課；另一方面以志然作筆名在《求是月刊》上大力倡導國術革命，提出打倒是已非人的師承門派觀念，揭穿武術神秘化，反對武術舞臺化，主張武術一要強健身體，二要技擊勝敵，當時在開林中頗具影響。
1935年，馬禮堂又發起組織“健康實驗學社”和“技擊實驗學社”。上海市、南京、武漢、山西省、北平市、東北和知名武術家紛紛響應，不遠千里，奔赴濟南市，共商國術改革大計。參加學社者達數百人眾，可謂盛極一時。由于他的武功扎實，精通多種拳術，功力超群，攻防能力強，所以有“坦克車”之美譽。
馬禮堂晚年多致力于儒家氣功“六字訣”之研究，經常應邀赴各地講學，徒弟遍布大江南北。以90高齡而仙逝。
軼事典故
習文修武，名震武林
馬禮堂出生在一個自耕家庭，幼年入私塾讀書，7歲喪父。為健身立業，不受欺侮，從10歲開始，向單馬李（占奎）學少林彈腿，向周鳳岐老師學習花拳；13歲時，又跟隨其表伯父——威震武林的拳師張占奎學形意拳、八卦掌。馬禮堂自幼受多位老師武德的熏陶，養成了堅韌倔強、不畏強暴、好打抱不平的性格。1923年，有一天他去束城趕集，遇見一個拳師一伙徒弟在大上調戲一賣草帽辮的女孩子，十分氣憤，上去就給了那拳師一個耳光。拳師挨了揍，立時火冒三丈，揮拳就朝馬禮堂打來，十幾個徒弟也一擁而上。馬禮堂見他們人多勢眾，幾步路到一條水溝邊上，這樣便沒有后顧之憂，等那拳師追來，打了沒兩個回合就被善用腿功的馬禮堂掃到水溝里；那十幾個徒弟紛紛擁上，馬禮堂施展全身解數，拳如流星閃電，腿似鐵帚掃地，又把他們一一踢進了溝里。圍觀人見惡人挨打，無不拍手稱快，紛紛稱贊馬禮堂是“鐵腿”。從此，“馬鐵腿”的名聲不脛而走，許多人找上門來拜師學武。
1930年，馬禮堂在河間城北太平莊教小學時，因“詆毀”國民黨政府喪權辱國被搜捕，遂逃至北平市，半工半讀，學習中學課程，后考入華北大學教育系。他在北平求學期間，一直不忘習武。先由張占奎介紹，拜形意名家郭云深之高足劉緯祥（河北國術館館長）為師，專攻形意拳，后又向太極名家劉采臣學太極拳。1932年，向東方大俠杜心五學自然門。同年，參加了嚴樸、安若定、殷震夏組織的鑄魂學社，任北平通訊文任，在《大俠魂》月刊發展文章。同時，向北平武林界號稱“三絕”（劉福山的槍、劉絕山的刀、劉侖山的棍）的武術名家學習技擊。還曾兩次到陳家溝，與當時名家陳寶聚、陳敬中等研究陳氏太極拳，到深縣李存義的故里研究形意拳。從而遂得武術之奧秘，成為精通拳理、武德高尚、身手不凡的武術家。武林界繼“馬鐵腿”之后，又得了“坦克車”的稱譽。邱萬春先生在《武林》稱馬禮堂“太極”功底深厚，是形意拳第七代僅有的人物。
1937年馬禮堂在南京曾打敗八卦名手孫錫坤。孫系一貫道長，在南京與日本特務勾結，依仗權勢，驕橫跋扈，并利用迷信造謠惑眾。馬禮堂對孫的行徑十分氣憤，決心教訓他。這天，河南大學教授湯化府與雷仲山路經南京，馬禮堂同他們相約到鄧府巷去會孫錫坤。孫十分高傲，目中無人。湯化府提出跟他推手。孫身材高大，體重足有200多斤，而湯又矮又小，當然不是他的對手。接著，雷仲山與他推手也沒取勝，孫不由狂妄地哈哈大笑。馬禮堂看在眼里，氣壓心頭，說：“咱倆推推吧！”孫錫坤高傲地嘿嘿一笑。兩人一搭手，馬禮堂感到對方雙臂很沉，心想孫確實有點功夫，馬不可小覷。這時，孫突然一個轉身掌，到了馬禮堂身后，接著又一招掖掌，直朝馬禮堂胸側擊來。這一掌十分狠毒，如被擊中，定被傷及內臟。說時遲，那時快，馬禮堂左手順勢一領，右手一招虎托掌，正打在孫的小腹上。只見孫踉蹌幾步，砸在一個圓桌上，人桌俱倒，立時臉色煞白。湯化府譏諷道：“不認識嗎？這位就是有名的“馬鐵腿”、‘坦克車’！”說完，三人揚長而去。
南北奔走，救國圖強
1931年九一八事變后，東北地區淪陷，馬禮堂十分憂憤，曾賦詩曰：“淚灑山河半壁殘，雄心未死發沖冠。公家黍熟私家食，商女飽溫織女寒。傀儡登場憑線索，嬌花弄眉依欄桿。誤國誤民曾知否，多少英雄血變酸。”在抨擊中國國民黨政府腐敗的同時，及時提出“強種救國”之國術革命。組織國術研究會，聘請孫祿堂、尚云詳、劉采臣、王占恒、鄧云峰、恒壽山等著名國手為導師，吸收各大學的愛國青年，共同學習研究“強種救國”之武術。因此，獲得中央國術館長張之江的支持，書贈“強種救國”四個大字。
1935年國民黨政府代表何應欽與華北日軍司令梅津，簽訂賣國的《何梅協定》后，加緊了對抗日救國志士的鎮壓。由于馬禮堂早年曾因參加李大釗的葬禮被捕過，后又組織出關殺敵救國團，因而被中國國民黨當局通緝，北平市不能容身。于是他潛入濟南市，化名志然，住在山東國術館田振峰（中共地下黨員）家，助編《求是》月刊，并在山東省立中學教課，在青年會教劍術，與田振峰一起揭起了以抗日為宗旨的國術革命大旗。當時曾發表“告北平同伴書”，響應者數百人。同時，在濟南相繼建立了健身實驗學社、技擊實驗學社，以練武強身抵御外侮為目的，主張揭穿一切迷信傳說，排除師承門派之見，共同研究武術技擊之精華。此舉受到一些進步武術家的擁護，獲得山東省國術館長竇峰山的大力支持。現在國家體委武術處的李天驥、吳江平當時也都由東北地區去山東響應。馬禮堂提出“黃魂重鑄”，與田振峰在濟南四里山下結廬，榜其廬為“鑄魂里”。大門兩旁鐫字為聯：“投機分子滾出去，革命男兒請進來”，門楣上寫“黃魂重鑄”。馬禮堂在山東省國術館組織了各縣國術館長訓練班，公安局長訓練班，創辦刊物，大力宣傳愛國主義，抨擊蔣介石的不抵抗政策和“攘外必先安內”的主張。曾寫《浪淘沙》：“吾怒視中原，風潮降天，戰爭循環永不安，要向國人知否？箕豆相殘。”從而引起中國國民黨中統和山東省主席韓復榘的注意，《求是》、《俠魂》兩刊物被查封。1936年夏，馬禮堂組織的出關殺敵救國團，由曹尊賢、劉俊生等率領，在龍口市登船時被韓復的特務隊扣押，馬禮堂逃出濟南市。
1936年秋，馬禮堂來到湖北，在漢口協助董必武籌備戰斗書店，宣傳進步思想，傳播革命理論。七七事變爆發后，董必武介紹馬禮堂去南京見周恩來，接受新的任務。馬禮堂持介紹信星夜趕赴南京。周恩來因戰事繁忙無暇，便派葉劍英接見了馬禮堂，馬禮堂被派往豫北做戰地服務工作，任志愿團員訓練班文任。1938年3月，中國國民黨部隊退過黃河，馬禮堂便率領一千多名愛國青年學生進入太行山打游擊，失敗后由山西榮河、到西安市；幾經輾轉于8月又回到武漢，從武漢又返敵后堅持抗戰。馬禮堂在戰地服務團河北民軍政治部任副文任，國民黨政府授予他少將軍銜，在冀南一帶與共產黨領導的八路軍配合行動。同年10月，馬禮堂與牛席卿在南京結婚，當時活動在冀南的一二九師副師長徐向前、東進縱隊縱隊長陳再道及冀南行署主任楊秀峰、副主任宋任窮都參加了他們的婚禮，并書贈兩幅含蓄幽默的祝詞：一幅是“牛馬姻緣”；另一幅是“從來白馬犯青牛，全憑月老牽一線。黑白二色有所忌，又仗日上渡雙星。”
在國共合作期間，由于馬禮堂與共產黨配合密切，時時受到中國國民黨國民政府軍事委員會調查統計局、中統的監視，處處受到刁難，把他看成共黨嫌疑分子，無法正常進行工作。所以，馬禮堂于1939年底到重慶市，向國民黨當局陳述工作中的困難。于是陳誠又任命他為華北策反專員，其任務是做龐炳勛、孫殿英、張蘭峰等人的工作。在返回豫北途中，在鄭州遇到羅青（解放后曾任北京市政協副主席），二人一起回到豫北冀南一帶，堅持抗戰。1983年，一個偶然的機會，馬禮堂恰與羅青在天安門前相遇。闊別40載，一朝相聚，欣喜若狂，追昔撫今，感慨萬分。羅青親書贈詩與馬禮堂：“當年躍馬太行山巔，燕趙馳驅竟著鞭。推倒三山興四化，白頭握手敘天安。演武知醫擅氣功，關河人欲識途翁，獻身保健開新局，一代干城老返童。”
1945年，日本投降后，馬禮堂被國民政府任命為特派專員，第一個被派往開封市，在開封被國民政府軍事委員會調查統計局秘密逮捕，解往西安特種監獄。1946年國共重慶談判時，毛澤東主席提出釋放政治犯，馬禮堂獲釋后又回到開封，在開封北士街192號開辦了圣馬利亞醫院，以中醫維生，但行動仍被監視。直到1947年秋，馬禮堂才與中共豫皖蘇區取得聯系。1948年，由吳芝圃派往南京與許天民（解放后曾任廣東省公安廳廳長）同作地下工作，住在校門口36號（原蘇聯使館），公開身份是行醫治病，講武授徒。在大軍渡江前夕，他與許天民以籌備醫院做掩護，籌備渡江前線情報站。全國解放后，馬禮堂由寧返京。
幾度鐵窗，意志彌堅
馬禮堂青年時期就追隨革命，屢遭曲折，百折不撓。在華北大學讀書時，因參加1933年4月23日李大釗的葬禮游行，散發傳單，被做為共產黨嫌疑犯逮捕入獄，與韓子棟（《紅巖》中的華子良，當時北平地下黨的負責人）關在一起，坐監三個月后被釋放，韓被解往南京。1936年，馬禮堂在濟南市助編《求是》月刊時，第二次被捕，經與韓復榘攀鄉親而獲釋。1945年9月，在開封市被軍統逮捕，解往西安特種監獄，與毛澤東的族弟毛澤潤一起關在自治室，毛澤潤在獄中贈給馬禮堂七絕一首：“革命男兒不尋常，鐵窗風味要多嘗。他年姓字留青史，全憑今日磨練光。”馬禮堂答毛澤潤詩：“幾度鐵窗志未灰，蛟龜久困望春雷，犬欺虎豹憑門障，蚓戲龍蛇仗水杯。漫將駑駘方老驥，久經霜雪耐寒梅。民生國計終誰屬，不到成功誓不回。”1961年，馬禮堂因給彭德懷元帥治病，被誣陷為黑線人物，第四次被捕入獄，直到“文革”開始，被做為專政對象遣返回鄉。他一邊接受批斗和監督，一邊行醫治病，為人民解除痛苦，并親筆寫了“精研醫術為鄉里；潛心岐黃送瘟神”的對聯懸于住室。由于他醫術精明，就醫者絡繹不絕，多者日達百余人。后來，南到昆明市，北至滿州里，不少人也都慕名前來，并對他的醫術和服務態度交口稱贊。馬禮堂潛心醫術，碩果累累，他從少年開始，在習文修武之余，就隨其族祖學中醫。
參考資料 >
美國英語班學練養生“六字訣”——中新網.中國新聞網.2023-12-09
【河間名人】氣功大師馬禮堂(三).澎湃新聞.2024-01-18