聞省三，著名學(xué)者、著名宗教學(xué)家、宗教教育家。先生生于1906年9月16日。名泉、字省三，號夢園，伊斯蘭教經(jīng)名：易卜拉欣·萊希。胡佩衡。回族、北京通縣人。
人物生平
早年曾從師民間教育家朱友山學(xué)習(xí)四書五經(jīng)、詩詞、書法。打下了他國學(xué)的功底。后進入藍靛廠清真寺做了“海里凡”（學(xué)員）在北京通州及河北大廠、南寺頭、北京三里河、牛街東大寺學(xué)習(xí)伊斯蘭教經(jīng)堂教育。曾師從張九爺、曹八爺、李順等大經(jīng)師。并立雪著名伊斯蘭教育家楊明遠大阿訇門下，16歲即掛幛穿衣成為阿訇。同年，在華北地區(qū)回教經(jīng)學(xué)講演（臥爾茲）比賽上博得第一名。其后，接書受聘先后在綏中縣、法庫縣、沈陽南大寺等清真寺主持教務(wù)，開學(xué)講經(jīng)，鼎盛時學(xué)生達五六十人。當(dāng)時東北地區(qū)人民反日情緒比較高漲，日本人抓捕進步學(xué)生和反日民主人士。聞省三大阿訇利用他的知名度以及和國民革命軍東北邊防軍高級人士的關(guān)系，保護和營救過一些愛國人士。
由于他不滿日本人的侵略行徑，毅然帶領(lǐng)全家飛赴國統(tǒng)區(qū)。他的行徑曾得到過國名黨名將、中國回教救國會會長白崇禧的首肯。并命他的秘書，中共秘密黨員謝和賡親自把一塊高級手表送給省三公。他回到了闊別已久的的北平市。在楊明遠大阿訇的推舉下，在北京牛肉灣清真寺做阿訇，從此，四十余年的悠長歲月，他一直生活工作在北京。他先后在北京牛肉灣、南豆芽菜胡同、錦什坊街、東四、牛街等藍靛廠清真寺供職。
成就及榮譽
他一生重視文化教育，看到回族兒童失學(xué)的很多，心急如焚。遂聯(lián)絡(luò)回族知名人士趙炳南、馬連良、雪艷琴以及號稱“鐵百萬”的翡翠大王鐵寶亭出資贊助，開辦小學(xué)，使回族兒童有了受教育的機會。
由于當(dāng)年西北王馬福祥去世時，他參加過他的殯禮開經(jīng)，因此和西北軍高級將領(lǐng)馬鴻逵、馬步芳有所交誼，他還利用西北將領(lǐng)的資助選送回族青年進入大學(xué)深造。造就了不少回族的知識人才。
1949年10月1日他光榮的參加了“開國大典”他是當(dāng)時留在北京不多的回族高級知名人士。在此之后他多次參加中華人民共和國國慶節(jié)觀禮，有一次他突患腿疾，在登天門城樓觀禮時，敬愛的周恩來總理還親自攙扶他乘坐電梯。這是他終生感動和難忘的事情。
50年代初期，他多次組織北京回族宗教職業(yè)者學(xué)習(xí)黨的民族宗教政策，做“愛國愛教”的宗教新人。文革中呂振羽溥儀、新鳳霞一起參加勞動改造，推磚和泥。
1972年在周總理的關(guān)懷下，為了搞好和亞非人民的友好，恢復(fù)了一些宗教活動，聞大阿訇才得以落實政策，回到了東四清真寺出任阿訇。
1980年聞省三參加中國伊斯蘭教朝覲團赴圣地麥加，完成了他的“天命五功”在沙特阿拉伯期間受到了沙特國王和王儲的接見，王儲曾出面請他出任沙特吉達清真寺的阿訇，被他婉言拒絕。
晚年，他與張伯駒、胡絜青、謝和賡、謝子衡、柳倩、向思庚等發(fā)起組織詩書畫研究機構(gòu)。著力培養(yǎng)年輕后學(xué)。
個人作品
他先后擔(dān)任了北京市伊斯蘭教協(xié)會副會長、中華詩詞學(xué)會理事，北京詩詞學(xué)會顧問、北京詩書畫研究會名譽會長、北京市西城區(qū)伊斯蘭教協(xié)會第一屆、第二屆委員會委員、常委、會長。曾任西城區(qū)第一屆、第四至八屆政協(xié)委員，常委。伊卜拉欣·聞省三大阿訇學(xué)識淵博，被稱作“回儒”。
他對阿拉伯語和古波斯文造詣頗深。但他一本“述而不作”的傳統(tǒng)，沒有留下鴻篇巨著，他的普及論文有《穆斯林的四大任務(wù)》、《伊斯蘭教常用贊詞淺析》、《誦讀古蘭經(jīng)的條件和禮節(jié)》等。
為伊斯蘭教事業(yè)兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻，在廣大穆斯林群眾中享有較高的威望。他熱愛共產(chǎn)黨，熱愛社會主義，對黨堅信不移，堅定跟黨走。在宗教活動中，積極宣傳愛國愛教，宣傳黨的民族宗教政策。努力解決民族糾紛，維護了國家的安定和團結(jié)。
個人其他信息
哈吉。伊卜拉欣·聞省三大阿訇的夫人朱雨三（露漪）女士是著名教育家朱江（字友山）的女兒，為人堅毅賢惠，知書達理，曾伴隨他走過了最艱難的歲月，對他的畢生事業(yè)頗多助益。
2004年2月21日，以98歲高齡圓滿歸真。子，性真，明清史專家，曾任北京古籍出版社社長。
參考資料 >