大神會是連州市保安鎮的一項傳統民俗活動，通常在每年的重陽節期間舉行。這一活動起源于唐朝時期的一個傳說，據稱保安人黃保義在京都扶正壓邪，使得國家太平安寧，隨后他將京都的重陽盛會帶回故鄉保安并傳承至今。大神會是一種儺祭活動，也是民間儺戲表演的一部分，旨在慶祝節日的同時，表達了人們對美好生活的向往。
歷史淵源
保安的大神會最初可能是一種灘祭活動，同時也是民間的灘戲演出，具有接神驅鬼祈福的功能。歷史上，漢朝時期的京都有類似的大型灘祭活動，或許保安的大神會正是從中傳承而來。然而，具體何時以及如何流傳至南方地區，以及為何能在保安得以保存至今，這些都需要進一步的研究和考證。
形式特色
大神會在保安鎮是一項重要的傳統文化活動，其中的"大神"角色由人裝扮而成，身穿龍袍坐在龍椅上，頭戴神傘，由八個人抬著。前面有戴著青面獠牙面具的"判官"和"行者"開路，后面跟著香案、錦架、龍獅、八音、十樣錦鑼鼓以及兒童扮演的歷史故事人物，如許仙和白娘子、楊宗保和穆桂英等。此外，還有一種稱為"高神"的角色，他們站在"神架"上，由四個人高高地抬著。"高神"的數量每年不同，通常是當地的歷代鄉賢，比如孟賓于，他在唐朝時曾因家貧而刻苦讀書，最終成為官員，他的詩歌作品展現了盛唐的風格。
傳說起源
關于大神會的起源，當地人普遍認為這是一種祖先世代相傳的習俗。有一個廣為流傳的傳說講述了一個皇帝的龍床不穩定，一位名為黃保義的保安人在夢中告知皇帝自己有能力穩定龍床。皇帝因此邀請黃保義進京，并授予他官職。黃保義拒絕了所有的賞賜，只是請求將京城的繁榮景象帶回自己的家鄉。皇帝同意了他的請求，并允許他沿途經過的土地都歸他所有。黃保義為了不侵占別人的土地，選擇了一條曲折的道路返回家鄉。保安鎮熱鬧非凡的"大神會"就是黃保義從京城帶來的。
參考資料 >
連州傳統民俗.連州市人民政府.2024-10-31
保安“抬大神”鬧重陽.搜狐網.2024-10-31
【民俗】連州“大神會”.清遠市人民政府.2024-10-31