《自由主義與正義的局限》是由邁克爾·J·桑德爾所著的一本探討政治自由主義的書籍，該書于2001年4月1日由譯林出版社出版。書中主要針對(duì)以約翰·羅爾斯為代表的政治自由主義進(jìn)行了深入分析，并提出了一種新的理念——正義內(nèi)在于善。
作者簡(jiǎn)介
邁克爾·J·桑德爾是一位具有廣泛影響力的美國(guó)學(xué)者，他在哈佛大學(xué)擔(dān)任政治學(xué)教授，專注于研究當(dāng)代政治哲學(xué)與政治思想史。他的其他著作包括《民主的不滿：追求公眾哲學(xué)的美國(guó)》和《自由主義及其批評(píng)者》等。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
《自由主義與正義的局限》是一本重要的西方政治學(xué)著作，其內(nèi)容涵蓋了道德主體、分配原則以及社會(huì)契約等多個(gè)方面。通過(guò)這些視角，桑德爾對(duì)政治自由主義的觀點(diǎn)進(jìn)行了細(xì)致的剖析，并在此基礎(chǔ)上提出了自己的看法，即正義并非獨(dú)立于善之外的存在，而是與之緊密相關(guān)。這種觀點(diǎn)使得《自由主義與正義的局限》成為西方學(xué)術(shù)界中極具影響力的作品之一，與羅伯特·諾齊克的《無(wú)政府、國(guó)家和烏托邦》及麥金太爾的《追尋美德》等一同被視為挑戰(zhàn)約翰·羅爾斯理論的重要文獻(xiàn)。
編輯推薦
《自由主義與正義的局限》一書的核心觀點(diǎn)是正義與善之間的關(guān)系。這一概念將本書與其他被認(rèn)為是自由主義“共同體主義批判者”的作品相聯(lián)系。然而，對(duì)于正義與善的關(guān)系有兩種不同的理解，其中一種理解更接近于通常所說(shuō)的“共同體主義”立場(chǎng)。正是由于人們對(duì)這兩種理解的區(qū)別缺乏明確的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致了自由主義與共同體主義之間爭(zhēng)論的復(fù)雜性。
目錄
第二版前言：共同體主義的局限
致謝
導(dǎo)論：自由主義與正義的首要性
超驗(yàn)主體
大衛(wèi)·休謨面孔的道義論
一、正義與道德主體
正義的首要性與自我的優(yōu)先性
正義的環(huán)境：經(jīng)驗(yàn)主義反駁
正義的環(huán)境：道義論的回答
尋求道德主體
自我與他人：多元性的優(yōu)先性
自我及其目的：占有主體
個(gè)人主義與共同體的要求
二、占有、應(yīng)得和分配正義
激進(jìn)自由主義與平等主義
精英統(tǒng)治與差異原則
捍衛(wèi)共同財(cái)產(chǎn)
應(yīng)得的基礎(chǔ)
個(gè)體要求與社會(huì)要求：誰(shuí)擁有什么？
三、契約論與證明
契約的道德性
契約與契約主義論證
自由主義與程序優(yōu)先性
無(wú)知之幕的背后究竟如何
四、正義與善
自我的統(tǒng)一性
認(rèn)肯行動(dòng)的個(gè)案
三種共同體觀念
行為主體與反思的作用
行為主體與選擇的作用
善的特性
正義的道德認(rèn)識(shí)論
正義與共同體
結(jié)論：自由主義與正義的局限
道義論的自由謀劃
品格，自我認(rèn)識(shí)和友誼
對(duì)約翰·羅爾斯政治自由主義的回應(yīng)
駁斥權(quán)利對(duì)善的優(yōu)先性
捍衛(wèi)權(quán)利對(duì)善的優(yōu)先性
估價(jià)政治自由主義
書目文獻(xiàn)
索引
譯者后記
參考資料 >
《自由主義與正義的局限》讀書筆記.知乎專欄.2024-09-12
自由主義與正義的局限.豆瓣讀書.2024-09-12
自由主義與正義的局限.讀書網(wǎng).2024-09-12