鴻溪江氏榕林大祠堂，堂號(hào)濟(jì)陽(yáng)區(qū)堂，俗稱(chēng)榕林大祠，即濟(jì)陽(yáng)江氏金豐祖派鴻溪衍派濟(jì)昌支派榕林諸房大聶氏宗祠。濟(jì)陽(yáng)堂，始建于大明朝弘治七年甲寅（公元1494年）七月初九辰時(shí)，是濟(jì)陽(yáng)江氏金豐祖派大宗祠（夢(mèng)筆堂）派下分支祠堂、福建省漳州市平和縣文物保護(hù)單位。
濟(jì)陽(yáng)堂，也是原中國(guó)國(guó)民黨副主席、?；鶗?huì)董事長(zhǎng)江丙坤先生二世祖祖祠（萬(wàn)字系宗祠），位于福建省漳州市平和縣大溪鎮(zhèn)江寨村榕林寨（古稱(chēng)福建漳州府平和縣新安里葛布大溪村榕樹(shù)下、榕樹(shù)寨、松樹(shù)腳下、松樹(shù)寨等）。2006年5月21日，時(shí)任中國(guó)國(guó)民黨副主席、鴻溪江氏（濟(jì)陽(yáng)江氏金豐祖派鴻溪衍派）二世裔孫江丙坤先生，偕夫人、兒子等，在濟(jì)陽(yáng)堂，尋根祖。
建設(shè)背景
鴻溪江氏榕林大聶氏宗祠（濟(jì)陽(yáng)堂），是一座融合了客家建筑風(fēng)格與閩南地區(qū)建筑風(fēng)格于一體的傳統(tǒng)祠堂。飛檐拱角，雕梁畫(huà)棟，規(guī)模雖不大，氣勢(shì)卻不凡。濟(jì)陽(yáng)區(qū)堂，供奉著鴻溪江氏（濟(jì)陽(yáng)江氏金豐祖派鴻溪衍派）開(kāi)基始祖江肇元千五郎府君與淑惠鄭氏四娘孺人，及其派下榕林房一脈宗支先祖考妣神主靈牌。目前已知后裔，除廣泛分布于臺(tái)灣外，主要分布于福建省漳州市平和縣大溪鎮(zhèn)、國(guó)強(qiáng)鄉(xiāng)，云霄縣馬鋪鄉(xiāng)、下河鄉(xiāng)、東廈鎮(zhèn)；廣東省饒平縣東山鎮(zhèn)、浮山鎮(zhèn)，揭陽(yáng)市榕城區(qū)東陽(yáng)街道，揭東區(qū)曲溪街道、云路鎮(zhèn)，城區(qū)遮浪街道、東涌鎮(zhèn)，陸河縣新田鎮(zhèn)，海豐縣城東鎮(zhèn)、陶河鎮(zhèn)、赤坑鎮(zhèn)、海城鎮(zhèn)、梅隴鎮(zhèn)；廣西壯族自治區(qū)容縣、北流市、欽州市、防城港市以及越南廣寧省等地。
歷史沿革
大明朝弘治七年歲次甲寅（公元1494年）七月初九辰時(shí)，為紀(jì)念江氏歷史上最隆盛時(shí)期濟(jì)陽(yáng)區(qū)江氏厚學(xué)篤文之風(fēng)，鴻溪江氏濟(jì)昌支派榕林諸房（江萬(wàn)四郎公守祖后裔），始建濟(jì)陽(yáng)堂，燈號(hào)濟(jì)陽(yáng)，表示江氏祖先隆盛于古中原濟(jì)陽(yáng)郡。晉朝南北朝時(shí)期，是江氏歷史上最隆盛時(shí)期。以東晉司馬昱相江為核心人物、以南梁陵侯江淹為標(biāo)志性人物的濟(jì)陽(yáng)江氏，是東晉南北朝時(shí)期的高門(mén)士族（即江南僑姓士族門(mén)閥）之一，厚學(xué)篤文，文風(fēng)頗盛，人才濟(jì)濟(jì)，秉文經(jīng)武，鼎立高門(mén)，長(zhǎng)盛不衰，貴顯于世，持續(xù)二三百年之久。
西晉時(shí)期，譙郡太守江，南安太守江祚，散騎常侍江統(tǒng)，祖孫三代，相繼出士，使得陳留江氏家族，身士族，獲得僑遷江南的資格。西晉末年，中原士族衣冠南渡，陳留江氏家族誓奉中原地區(qū)正朔，不事北朝胡人，是以追隨晉室，舉族僑遷江南，落籍南州濟(jì)陽(yáng)郡（僑郡，治揚(yáng)州晉陵郡武進(jìn)區(qū)，今江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)西北）考城縣。厥后，江氏家族在江南迅速崛起，鼎立高門(mén)，史稱(chēng)濟(jì)陽(yáng)江氏。濟(jì)陽(yáng)江氏，彬彬濟(jì)濟(jì)，先后涌現(xiàn)出了江淹、江子一、江夷、江秉之、江蒨、江智淵、江簡(jiǎn)珪、江謐、江德藻、江祏、江泌、江革、江湛、江敩、江式、江悅之、江紑、江總等十八位正史立傳者，或以德昭行天下，或以功彪炳青史，或以藝卓行史冊(cè)，或以貴閃耀汗青。而正史附傳者，有如江虨、江惇、江敳、江恁、江僧安、江恒、江文遙等歷史知名人物，達(dá)數(shù)十人之眾。自正史之外，功德昭著一方者，必當(dāng)蔚然大觀。
文化活動(dòng)
相關(guān)人物
歷史上，江氏濟(jì)陽(yáng)堂頗為顯赫，是地方上頗有名望的大戶(hù)人家。從古樸簡(jiǎn)潔的濟(jì)陽(yáng)堂，可以窺視到江氏的一脈書(shū)香。明清時(shí)期，濟(jì)陽(yáng)堂先后出過(guò)文魁、進(jìn)士、舉人、稟生等，受皇恩、賜軍田，物帛豐腴。濟(jì)陽(yáng)堂外，曾經(jīng)旌旗林立，是為紀(jì)念族中官位顯赫者而豎的，是子孫獲得功名后所立，用以表彰科舉登科的族人。濟(jì)陽(yáng)堂門(mén)埕外，至今仍存的三對(duì)旗桿石座，透出江氏家族昔日的榮耀。作為科舉功名的標(biāo)志，它的榮耀遠(yuǎn)勝腰纏萬(wàn)貫。而更引人注意的是，這里的旗桿石，比一般的旗桿石，要略高一些。
濟(jì)陽(yáng)堂內(nèi)，懸掛著文魁、進(jìn)士、寵錫皇恩、恩錫同榮、北承帝闕、南斗文光、古君子風(fēng)等匾額。其中，古君子風(fēng)匾額，是大清朝道光（公元1821~1850年），漳州府平和縣縣令賜給江氏家族的，是古代官方，對(duì)江氏族人的褒獎(jiǎng)。聶氏宗祠石柱對(duì)聯(lián)云：大啟千門(mén)惠澤仁風(fēng)容駟馬，廣儲(chǔ)業(yè)案宏詞博學(xué)賜金魚(yú)；郁郁斌斌千載匯文章禮樂(lè)，唯唯諾諾一門(mén)聯(lián)圭族替纓。對(duì)聯(lián)中的金魚(yú)，是指金魚(yú)袋。唐朝規(guī)定，只有三品及以上的官員，才能佩掛；簪纓，則是指貴族官僚們的帽飾，此處代指貴族和士大夫。江氏濟(jì)陽(yáng)堂的功名，多以文爵為主，故以文、仁、禮，存留后世，有著廣納賢才的博大胸襟，和英才輩出的書(shū)香風(fēng)范，這從以上宗祠內(nèi)的匾額與對(duì)聯(lián)內(nèi)容，便可了解到。
需要一提的是，在宗祠屋頂?shù)囊贿叿苛荷?，還刻有書(shū)卷的圖案。這在一般聶氏宗祠里是很少見(jiàn)的，它猶如一面鏡子，展示了江氏族人的基本價(jià)值觀，那就是對(duì)于教育的重視。鴻溪江氏（濟(jì)陽(yáng)江氏金豐祖派鴻溪衍派）開(kāi)基始祖江肇元千五郎公，雖出身卑微，以打鐵為業(yè)，卻傳衍出了，光耀門(mén)楣的子孫，以詩(shī)書(shū)傳家。這種家風(fēng)，也帶到了臺(tái)灣，數(shù)百年來(lái)，臺(tái)灣的江氏子孫，依然保持著刻苦努力、勇于奮進(jìn)的精神。其中，原中國(guó)國(guó)民黨副主席、?；鶗?huì)董事長(zhǎng)江丙坤先生，就是一個(gè)最好的例子。正是靠著這種頑強(qiáng)求學(xué)的精神，這個(gè)農(nóng)家子弟，最終成了推動(dòng)臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)騰飛的財(cái)經(jīng)專(zhuān)家之一。置身于濟(jì)陽(yáng)堂之中，不禁被一種莊重、高雅的氣氛所感染，更為江氏家族，從鐵匠到書(shū)香門(mén)第的傳奇故事，和自強(qiáng)不息的精神，所慨嘆！
閩臺(tái)淵源
濟(jì)陽(yáng)堂，是臺(tái)灣海峽兩岸鴻江人（鴻溪江氏）親情延續(xù)的見(jiàn)證。歷史上，濟(jì)陽(yáng)堂歷經(jīng)三次大維修，最近一次大修是在公元1992年。當(dāng)時(shí)，臺(tái)灣省彰化縣江氏宗親江榮基、江蓮藕、江世凱等，回鄉(xiāng)尋根祭祖時(shí)，捐贈(zèng)了人民幣十五萬(wàn)元，用于濟(jì)陽(yáng)堂修繕。據(jù)族譜記載，歷史上，濟(jì)陽(yáng)堂后裔，很多東渡到臺(tái)灣，以大清朝康乾時(shí)期（公元1662~1796年）為最。據(jù)臺(tái)灣彰化縣清明節(jié)祭祖不完全統(tǒng)計(jì)，目前濟(jì)陽(yáng)堂在臺(tái)的男丁，有近4000人。
明末清初，江氏濟(jì)陽(yáng)堂子孫后裔，在當(dāng)?shù)亓⑾履_跟，并成為頗有名望的大戶(hù)人家，已擁有兩千多畝田地。江氏子孫后裔，背井離鄉(xiāng)，渡海遷臺(tái)，主要是因?yàn)楸湣?a href="/hebeideji/7241885991135920187.html">清代，朝廷屯兵漳浦、龍溪縣、海澄縣、詔安縣等福建閩南沿海地區(qū)，江氏作為地方上大戶(hù)人家，要交納一百多石種子。隨后，又強(qiáng)派糧餉，濟(jì)陽(yáng)堂每月被迫交納，正供三十兩白銀。鴻溪江氏（鴻江）家族，漸漸不堪重負(fù)，先是躲避到鄰村，卻屢遭欺負(fù)，直至康熙帝（公元1662~1722年）初年，只得棄寨（榕林寨）而逃，東渡到臺(tái)灣等地。根據(jù)江氏族譜記載，濟(jì)陽(yáng)堂派下鴻溪江氏十三世祖東興媽劉姓魏娘，于大清朝乾隆九年（公元1744年）甲子歲春，親自攜帶五男并三孫移臺(tái)灣，卜居彰化縣燕霧堡三塊莊開(kāi)族；又有鴻溪江氏十四世祖江調(diào)偕侄欣、艾、動(dòng)及江星四子，于乾隆廿二年（公元1757年），遷臺(tái)灣淡水?dāng)[街莊；又有鴻溪江氏十五世祖江朝雪，于乾隆四十五年庚子（公元1780年），挈眷渡海來(lái)臺(tái)，卜厝于今之臺(tái)中市北屯區(qū)七張犁建族……
隨著臺(tái)灣海峽兩岸的交往日益增多，臺(tái)灣的江氏宗親們，紛紛回到大陸祖籍地尋根祭祖。與臺(tái)灣江氏宗親最早的一次族譜對(duì)接，大概是在1982年。當(dāng)時(shí)，臺(tái)北藝術(shù)大學(xué)江武昌老師，帶來(lái)了他家鄉(xiāng)新北市三芝區(qū)（今臺(tái)灣省新北市三芝區(qū)）的《江氏族譜》，和江寨村（古稱(chēng)漳州市府平和縣新安里大溪鎮(zhèn)寨上）的《江氏族譜》一經(jīng)比對(duì)，發(fā)現(xiàn)對(duì)上號(hào)了。此后，閩臺(tái)兩地江氏宗親交往日漸頻繁，而影響最深遠(yuǎn)的，應(yīng)當(dāng)是2006年5月21日，時(shí)任中國(guó)國(guó)民黨副主席江丙坤先生，回鄉(xiāng)尋根謁祖，引發(fā)臺(tái)灣江氏宗親尋根交流熱。
丙坤謁祖
2006年5月21日，時(shí)任中國(guó)國(guó)民黨副主席江丙坤先生，在福建省福州市出席完第八屆海峽兩岸經(jīng)貿(mào)交易會(huì)之后，偕夫人陳美惠、兒子江俊德等，在福建省臺(tái)辦主任鄧本元、中國(guó)共產(chǎn)黨福建省委員會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)陸開(kāi)錦，漳州市委副書(shū)記楊根生、漳州市臺(tái)辦主任周耀紅及平和縣委書(shū)記林忠、縣長(zhǎng)洪里專(zhuān)等陪同下，首度回到平和縣大溪鎮(zhèn)江寨村，省親祭祖。三公里長(zhǎng)的村道兩旁，站滿(mǎn)了前來(lái)歡迎的江氏宗親們，七千多名鄉(xiāng)親，自發(fā)聚集到村口、路邊，敲鑼打鼓，用具有閩西南風(fēng)情的大鼓涼傘、舞龍舞獅、八音等，夾道歡迎，用客家人表達(dá)牽掛的最高禮儀，來(lái)迎接遠(yuǎn)道而來(lái)的親人。
上午十時(shí)五十分，江丙坤先生一行，走進(jìn)了鴻溪江氏榕林大祠堂（濟(jì)陽(yáng)堂），早已等候在那里的兩位年輕宗親，按古禮捧上甜茶，表示對(duì)貴客的歡迎。隨后，江丙坤先生一行由長(zhǎng)者引領(lǐng)，來(lái)到的祖宗靈牌前。由司儀江連生引領(lǐng)，及十位身著旗袍的宗老的陪同下，江丙坤先生一行，按客家風(fēng)俗，在悠揚(yáng)的鼓樂(lè)中，向鴻溪江氏（濟(jì)陽(yáng)江氏金豐祖派鴻溪衍派）開(kāi)基始祖江肇元千五郎府君等列祖列宗，獻(xiàn)上豬、羊、雞等三牲祭品。祭祖儀式經(jīng)歷凈身、上香、酒、行獻(xiàn)禮、讀祭文、三鞠躬等程序，氣氛莊嚴(yán)肅穆。
祭祖完畢后，江丙坤先生在鴻溪江氏榕林大祠堂（濟(jì)陽(yáng)堂）內(nèi)，與宗親代表們，進(jìn)行了親切座談。鴻溪江氏（鴻江）宗親們?yōu)榻は壬臏?zhǔn)備了，洋溢著濃厚鄉(xiāng)情的禮物：家鄉(xiāng)五谷和井水、《鴻江族譜》（《華夏平和鴻溪江氏族譜》）和一張江寨村全景圖。五谷，意味著五谷豐登，是農(nóng)耕時(shí)代人們的最高愿望。將五谷送給親人，是村里最高的禮節(jié)，代表了鴻溪江氏（鴻江）宗親們最美好的心愿；甘甜的家鄉(xiāng)井水，則寓意飲水思源。而江丙坤先生回贈(zèng)：自傳書(shū)籍《拼命三郎》、江寨小學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金（又稱(chēng)江寨小學(xué)獎(jiǎng)教獎(jiǎng)學(xué)基金）、金鉑駿馬圖和陶瓷工藝品等。隨后，江丙坤先生在聶氏宗祠外大埕，發(fā)表了還鄉(xiāng)感言。他激動(dòng)地說(shuō)：終于找到自己的根了，完成尋根之旅，內(nèi)心特別高興。
宗祠辦學(xué)
福建閩西南地區(qū)，有宗祠辦小學(xué)、孔子廟辦中學(xué)的傳統(tǒng)。歷史上，濟(jì)陽(yáng)堂曾是鴻溪江氏（鴻江）子弟刻苦讀書(shū)、宣傳抗日救國(guó)真理的地方。民國(guó)廿八年（公元1939年），江寨村（古稱(chēng)漳州市府平和縣新安里大溪鎮(zhèn)寨上）村民，自發(fā)在本村鴻溪江氏榕林大祠堂（濟(jì)陽(yáng)堂），辦起學(xué)校，冠名鴻江國(guó)民學(xué)校。除全日制外，學(xué)校開(kāi)設(shè)中午班、婦女班、成人班。中午班，主要讓家務(wù)繁重、無(wú)法上全日制的孩子入讀；婦女班，讓婦女在勞動(dòng)之余，也能讀書(shū)識(shí)字，懂得婦女解放的道理；成人班，則在晚上開(kāi)班上課。時(shí)值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，除讀書(shū)識(shí)字外，師生們還積極宣傳抗日救亡、教育救國(guó)的真理。
民國(guó)三十二年（公元1943年）7月，把原在鴻溪江氏榕林大祠堂（濟(jì)陽(yáng)堂）的鴻江國(guó)民學(xué)校，遷至濟(jì)陽(yáng)江氏金豐祖派大宗祠（夢(mèng)筆堂），校名更改為江寨國(guó)民學(xué)校，徹底革除以往私塾式的個(gè)別教學(xué)形式，并廢除四書(shū)五經(jīng)等舊教材。鴻溪江氏（鴻江）裔孫開(kāi)始讀新書(shū)，夢(mèng)筆堂成為人才培養(yǎng)的搖籃。1949年秋天，平和縣大溪鎮(zhèn)解放了，人民政府接管了該校，學(xué)校重新定名為，平和縣江寨初級(jí)小學(xué)。1960年，由于學(xué)生數(shù)不斷增加，初小畢業(yè)后升至高小，要到公社中心小學(xué)就讀，要走一段比較遠(yuǎn)的路，經(jīng)縣文教科批準(zhǔn)后，增創(chuàng)了高小，學(xué)校正式命名為平和縣江寨小學(xué)，一直延用至今。
參考資料 >
平和縣縣級(jí)文物保護(hù)單位名錄.漳州市平和縣人民政府.2023-11-06
江丙坤濃濃鄉(xiāng)情系江寨.福州新聞網(wǎng).2023-11-06