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耳目論是一種對報紙以及新聞事業(yè)的重要性的形象描述。這一概念在中國古代典籍中有跡可循，如《尚書》《禮記》《國語》和《史記》等書中均提到了“耳目”。這些文本中，“耳目”有時指的是耳朵和眼睛本身，有時則用來形容親近可信的人或者負責收集情報的角色。后者的意義與現(xiàn)代意義上的“耳目”更為接近。
發(fā)展歷程
近代時期，梁啟超首次將“耳目”用于描述報紙的功能，在他的文章《論報館有益于國事》（1896年）中提到：“比鄰之事而吾不知，甚乃同室所為不相聞問，則有耳目而無耳目;……其有助耳目喉舌之用而起天下之廢疾者，則報館之謂也?！?/p>
新聞學理論
隨著新聞學的發(fā)展，徐寶璜在其著作《新聞學》（1919年）中強調(diào)了新聞紙作為社會耳目的角色，并指出訪問員和通信員則是新聞紙的耳目。邵飄萍也在《實際應用新聞學》（1923年）中將新聞記者比喻為社會、國家和世界的耳目，認為他們承擔著傳遞信息并影響輿論的任務。
黨報與新聞工作
在中國共產(chǎn)黨的歷史文獻中，黨報也被視為黨的耳目。博古曾在1944年的講話中提到：“另方面黨報又是黨的眼睛、耳朵，經(jīng)過它了解下面的情形，應該說比其他的線索更快更生動?！屈h的日常的耳目，如果報道不正確，會影響黨的政策?！边@表明黨報不僅具有宣傳功能，還擔負著及時反映基層情況的責任。
現(xiàn)代觀點
進入80年代，中國的新聞學論著中繼續(xù)沿用了耳目論的概念，一些作者還將耳目與喉舌一起提及。盡管如此，相對于喉舌，耳目的使用頻率相對較低。
參考資料 >
耳目詞語解釋.漢典.2024-11-04
論報館有益于國事.國學.2024-11-04
新聞學(徐寶璜).文泉書局.2024-11-04