阿若憍陳如尊者，梵語名為?????????（Kaundinya），巴利語名為A??a Ko??a??a，又稱阿耶那阿若憍陳如，是佛陀在鹿野苑初轉(zhuǎn)佛法時所度的五比丘之一，也是最早成就阿羅漢果位的人。他是佛陀最初的弟子，亦是佛陀最初五位弟子中的首要人物，后來在印度傳播佛法。阿若憍陳如生活在公元前5世紀(jì)的北印度，即今天的北阿坎德邦和比哈爾邦。他最初是薩迦國王須達(dá)多那的王室學(xué)者，在迦毗羅衛(wèi)國成為知名人物。他預(yù)言了釋迦牟尼佛未來成為開悟的導(dǎo)師，并發(fā)誓成為他的弟子。在悉達(dá)多放棄苦行后，阿若憍陳如與其他四人離去，但在釋迦牟尼佛成道后，他們受到佛陀的教化。阿若憍陳如是第一個理解佛陀教義的人，因此成為了第一個比丘和阿羅漢。他的侄子普納是他的著名門徒，佛陀承認(rèn)普納是最優(yōu)秀的佛法傳播者。阿若憍陳如在晚年退隱到喜馬拉雅山區(qū)，并在佛陀之前去世。
人物介紹
阿若，意為了解，或譯初知、已知、了教、了本際、知本際、無智；憍陳如，為其姓，意為族者。《佛所行贊轉(zhuǎn)法輪品》：“以彼知法故，名阿若憍憐”。尊者最初乃是佛陀為太子時的五位侍從之一。太子出家求道之時，他與其它四位侍從奉凈飯王之命，親伴太子在林中苦行修道。后見太子廢苦行，逐與其它四人離去。佛陀成道后，訪憍陳如等于波羅奈之鹿野苑。五人見其來也，初以其退失凈行，相約勿為禮；佛至，不覺肅然致敬。佛告以「我即是佛，具一切智，寂靜無漏，心得自在。汝等須來，當(dāng)示汝法，教授于汝。汝應(yīng)聽說，如說修行，即于現(xiàn)身得證諸漏」。五人乃執(zhí)弟子禮，即所謂五比丘是。五比丘以佛之舍苦行為疑，佛乃進(jìn)而教之曰：「有二種障：一者、心著欲境而不能離，是非禪定之因。二者、不正思惟，自苦其身而求出離，永無解脫。離此二邊，乃為中道，精勤修習(xí)，能至涅盤」。此中道云者，即八正道，為佛教精義所在；自利、利他，悉應(yīng)于此中求之。此就教授之中心立言，若詳示生死流轉(zhuǎn)之苦痛及原因，解脫生死之圣境，離苦得樂之正道，即四諦是，有『轉(zhuǎn)法輪經(jīng)』等載之。聞法已，憍陳如首先悟入正法，因得「阿若憍陳如」之稱。
人物生平
阿若憍陳如，又譯作阿若多憍陳如、阿惹憍陳如、阿惹憍陳如、阿惹憍鄰、阿若拘鄰、阿若俱鄰、憍陳如、憍陳那、拘鄰那、枸鄰、俱鄰、居鄰、居倫等。這位尊者位于五百羅漢之首，是佛祖早期追隨者之一。他體貌豐滿魁偉、神情沉靜安詳，信仰堅(jiān)定，佛理淵深。
悉達(dá)多（即佛祖釋迦摩尼）還是凈飯王太子的時候，面對眾生的生、老、病、死和世事的無常，為了禪定世間一切苦難，毅然決定放棄高貴的王位和奢華的生活，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)進(jìn)行修行。他的父親凈飯王無法改變他的意志，在勸阻無效的情況下，只好從親族，大臣中挑選出阿若憍陳如等五人陪他同行。
一路上他們跋山涉水，先后訪問了許多著名的修行者。后來悉達(dá)多找到一處僻靜的所在，舍棄了寶馬和華貴的衣衫，開始了艱苦的修行。悉達(dá)多身穿破衣爛衫，每天只吃一頓粗飯，并對自己的肉體實(shí)施種種苦刑，以尋求渡越“生死大海”的真諦，他的身體一天天消瘦下去，以致肋骨畢現(xiàn)。
一晃六個年頭過去了，悉達(dá)多的修行毫無結(jié)果。他只是越來越感到：人世間的所有煩惱，最根本的原因在于心地不凈，而要清除人們心靈中的污垢，僅靠年復(fù)一年的苦修根本不可能的。經(jīng)過痛苦而認(rèn)真的反思，他決定放棄這種毫無希望的苦修生活，便離開茅舍到河中洗浴，并喝下了牧女善生送給他的牛奶。
阿若憍陳如等人認(rèn)為悉達(dá)多這樣做是背棄了原來的信念，不值得他們繼續(xù)追隨。于是，他們離開悉達(dá)多到別處繼續(xù)苦修。
不久，在經(jīng)過多年的修煉和苦苦思索之后，悉達(dá)多終于在一棵菩提樹下證悟大道，大徹大悟，擺脫了痛苦的纏擾，揭開了終極真理最后的那層面紗。成佛之后，釋迦摩尼找到阿若憍陳如等人，向他們傳授了佛法的基本原則——四諦（苦、集、滅、道）和八正道。
在悉達(dá)多的教導(dǎo)之下，阿若憍陳如等五人很快獲得徹悟，從此一心一意皈依佛教，把自己的全部身心投入佛法之中，并成為佛祖最初的弟子。
尊者法相：
尊者法相所現(xiàn)為肅然靜坐，左手執(zhí)法器，右手結(jié)印，面貌慈善而威嚴(yán)，其神態(tài)為于定靜中思索。尊者為寬仁博識，教化眾生，有“悟性第一”之譽(yù)。
禪詩：
骨相清奇性堅(jiān)定，安東尼·戴維斯銳目才賦敏。
面慈心善心真純，位居五百第一尊。
偈解：
骨相清秀稟性堅(jiān)定，濃眉銳目才思敏捷。面善心善心地純真，當(dāng)居五百羅漢第一尊。
得此偈者，頗具靈氣，風(fēng)骨神采也定能與眾不同，內(nèi)在潛質(zhì)極大。如果能擇善而行，寬厚仁慈，便會早于他人獲得成功，但命途也不完全由骨相決定，骨相不佳之人通過后天的修煉如重塑，也能逐漸開悟。
佛教中的地位
阿若憍陳如尊者在佛教中占有重要地位，被視為五百羅漢之首，是佛祖早期追隨者之一。他的形象通常被描繪為體貌豐滿魁偉、神情沉靜安詳，信仰堅(jiān)定，佛理淵深。
參考資料 >
靈隱寺五百羅漢堂——阿若憍陳如尊者(001).靈隱寺五百羅漢堂——阿若憍陳如尊者(001).2024-09-06