黃承彥，生卒年不詳，漢末三國時期名士，諸葛亮岳父，黃月英之父。仙桃市（今湖北省仙桃市）人，漢族。
黃承彥為荊州市士族人士，與名士龐統、龐德公、司馬徽、徐庶等人交好。建安二年（公元197年），諸葛亮在南陽郡隱居并與徐庶、崔鈞等友善，黃承彥認為自己的女兒雖丑，但才學配得上志高才大的諸葛亮，便主動將女兒許配予諸葛亮，而諸葛亮欣然同意。此后，黃承彥便不為正史所載，在現發現殘《黃承彥碑》中可推斷卒于東漢建安二十三年（218年），在約一年后葬襄陽城西。小說《三國演義》中有夷陵之戰后，黃承彥放東吳大都督陸遜逃出八陣圖的情節。
人物生平
黃承彥是仙桃市（今湖北省仙桃市）當地的名士，與襄陽名士龐統、龐德公，以及潁川司馬徽、徐庶等人皆有往來。建安二年（公元197年），諸葛亮因其叔父諸葛玄去世而在南陽郡隱居，并在此期間結識了荊襄士族龐德公、徐庶、崔鈞等人，他們對諸葛亮的才干贊不絕口，如此諸葛亮之名為黃承彥所知。當時黃承彥有女兒黃月英樣貌丑陋但才學出眾，黃承彥認為她配得上志高才大的諸葛亮，便于建安十年（公元205年）左右主動將女兒許配給諸葛亮。如此雙方成為親家，而現代學者對諸葛亮娶黃氏之動機的分析持有不同觀點，有認為諸葛亮僅是因為黃氏才德兼備才答應此門婚事，但亦有持諸葛亮是出于政治動機，借此在荊州市士族中保有一定地位的觀點，為后來劉備“三顧茅廬”，諸葛亮出山輔佐，成為三國歷史中重要的一員奠定基礎。
此后黃承彥于正史無記載，有學者從現發現殘《黃承彥碑》中推斷其逝世于東漢建安二十三年（218年），并在約一年后葬襄陽市城西。
人物關系
參考資料：
軼事典故
諸葛娶妻
《三國志》中裴松之注引《襄陽記》記載黃承彥向諸葛亮婚配自己丑陋但才情甚高的女兒，諸葛亮欣然接受。而眾人不解于一表人才的諸葛亮為何娶其貌不揚的黃氏，在惋惜之余又有嘲笑之意，便流有“莫作孔明擇婦，正得阿承丑女”之諺語。
后世紀念
黃承彥石像
黃承彥石像位于襄陽黃家灣景區內，是國家3A級旅游景區，距襄陽市區和古隆中風景區約5公里。據傳是諸葛亮岳父黃承彥的故里。
承彥書院
位于襄陽黃家灣景區內，據史籍記載是黃承彥結士交友、談論古今的活動場所。
相關文物
黃承彥碑拓片
黃承彥碑原碑已佚。1977年，學者趙地于天津舊書店發現并購得其拓片，為殘碑且下半部已剝蝕，而僅存的上半部包括碑額與正文，高約130余厘米。全碑共存180字，現有完好字158個，可辨識半字24個，字大6厘米，以13行為計，碑寬約1米。該碑提供了關于黃承彥及其女婿諸葛亮的重要文獻記載，推進了當時學術界對諸葛亮躬耕地的討論。但其碑拓的真偽存疑，學者丁寶齋從其中地理信息、史料證據進行解釋，認為該碑文可供利用且為真碑。與此同時也有學者晉宏忠等人從該碑刻所提供的歷史信息、碑刻撰立者身份等方面進行質疑，認為《黃承彥碑》內容與《襄陽耆舊記》記載不一致，且其中也缺乏書法評論的依據，斷定為偽碑。
研究書目
《襄陽耆舊記校注》
藝術形象
文學形象
黃承彥出現于《三國演義》第37回劉備三顧茅廬章節中，并在第84回中出現。第37回黃承彥吟詩出現，被第二次拜訪的劉備誤認為是諸葛亮；第84回陸遜從死門進入諸葛亮設置的八陣圖（諸葛亮臨去時曾囑咐黃承彥“后有東吳大將迷于陣中，莫要引他出來”），但黃承彥平生好善，不忍其陷沒于此，特自生門引出而得以解脫。
影視形象
參考資料 >
諸葛亮夫人故里——黃家灣歡迎您!.襄陽黃家灣景區官網.2023-11-02
承彥書院.襄陽黃家灣風景區.2023-11-02
做偽證的偽碑.南都晨報多媒體數字報刊平臺.2023-11-20
襄陽耆舊記校注.豆瓣讀書.2024-09-21
諸葛亮 (1985).豆瓣電影.2023-11-02
三國演義 (1994).豆瓣電影.2023-10-28
三國英雄傳之關公 (1996).豆瓣電影.2023-11-02