羅伯特·E·帕克（Robert Ezra Park 1864-1944），美國社會學(xué)家，芝加哥學(xué)派的主要代表人物之一。創(chuàng)建了芝加哥大學(xué)社會系，這是美國第一個社會學(xué)系，芝加哥學(xué)派則是20世紀美國社會科學(xué)領(lǐng)域最有影響的學(xué)派。
人物生平
1864年生于美國賓夕法尼亞州的一個農(nóng)莊，在明尼蘇達州雷德溫長大。
就讀于密歇根大學(xué)，是J·約翰·杜威的門徒之一，深受杜威的影響，1887年獲哲學(xué)學(xué)士。隨后投身新聞界，熱衷于城市社會問題和貧民階層的調(diào)查報道。自1898年起，先后到哈佛大學(xué)、柏林皇家弗里德里克—威廉大學(xué)、斯特拉斯堡大學(xué)、海德堡大學(xué)深造，師從W·詹姆斯、J·羅伊斯、W·文德爾班等。
1904～1905年任哈佛大學(xué)哲學(xué)助理教授，曾協(xié)助黑人領(lǐng)袖B·T·華盛頓研究種族問題。1913～1933年在芝加哥大學(xué)社會學(xué)系任教。1913年，帕克在其50歲高齡時才在芝加哥大學(xué)開始學(xué)術(shù)生涯，不管使用何種標準，他都是一個大器晚成的人，39歲時獲得博士學(xué)位，50歲時開始社會學(xué)教學(xué)，59歲時獲得他的第一次教授任命。
人物評價
帕克被描述成“或許是美國社會學(xué)中的一個最有影響的人”（博斯卡夫，1969），據(jù)說“可能沒有其他人如此深刻地影響了美國經(jīng)驗社會學(xué)所采納的方向”（特納，1967）。帕克開創(chuàng)了4個重要論題的學(xué)術(shù)研究：大眾傳播，種族關(guān)系，人類生態(tài)學(xué)和集體行為。
主要成就
●人類生態(tài)學(xué)
帕克與其同事、學(xué)生在一張芝加哥地圖上繪制了青少年犯罪、賣淫、精神病和其他社會問題的位置。這張象征性地出現(xiàn)的圖有一個同心圓，社會問題最集中的地方恰好位于商業(yè)鬧市區(qū)的外圍。這種類型的社會學(xué)分析就被稱為“人類生態(tài)學(xué)”（human ecology），1926年當帕克就這個課題開設(shè)的第一門課時就使用了這個術(shù)語。帕克和他的學(xué)生主要根據(jù)查爾斯·達爾文的進化論研究了植物生態(tài)學(xué)和動物生態(tài)學(xué)，他們從進化論中借用了諸如入侵、支配、演替和生長變化率等概念。
帕克利用進化論，特別是利用達爾文生存競爭的觀念，區(qū)分了4中主要的社會進程：
1、競爭：一個系統(tǒng)中各單元為獲得稀少資源所進行的斗爭。
2、沖突：彼此相互聯(lián)系和傳播的單元之間的競爭。“傳播”被限定為當心靈相遇時所發(fā)生的東西，因此兩個或更多的個體可以彼此相互影響。這樣，傳播被限定為有效的傳播。
3、適應(yīng)：這發(fā)生在沖突停止之時，由于地位和權(quán)利的分配，所以上屬和下屬的關(guān)系由社會結(jié)構(gòu)所確定和控制。
4、同化：文化要素的交流和共享，由此導(dǎo)致了一種共同的文化。例如，帕克研究了歐洲移民被美國文化的同化。
●社會距離
帕克闡述了西梅爾的社會距離的概念，即兩個或以上的個體或其他范疇之間能察覺到的親近感的缺乏。帕克從西梅爾的陌生人的思想中得到了這個概念，而他的一個學(xué)生E·博加德斯發(fā)展處一個種社會距離的尺度。帕克也從西梅爾的陌生人概念中采納了邊緣人的作用的思想。邊緣人就是生活在兩個世界之間、又不屬于其中任何一個世界的人，例如，到美國移民的孩子一般都會抵制他們父母的語言和文化，但又不認為他們自己是美國社會的正式成員。帕克的學(xué)生E·V·斯通奎斯特在帕克的概念的基礎(chǔ)上，撰寫了《邊緣人》。
●社會學(xué)的意義
芝加哥學(xué)派，尤其是在帕克的領(lǐng)導(dǎo)之下，在兩個重要的方面確定了社會學(xué)的意義。在芝加哥學(xué)派之前，歐洲社會學(xué)本質(zhì)上是理論性的、抽象的。芝加哥學(xué)派牢牢地根植于資料，在芝加哥學(xué)派之后，美國社會學(xué)就以經(jīng)驗世界為基礎(chǔ)。另一個同樣重要的限定是，使社會學(xué)擺脫原來主要關(guān)注規(guī)范的做法，以一種強調(diào)客觀應(yīng)用領(lǐng)域的態(tài)度來取代這個方向。
帕克經(jīng)常在課堂上告誡他的博士生，他們應(yīng)該為能夠研究社會問題而感到高興，但是他們應(yīng)該獨立于他們自己的道德價值來進行這樣的研究。例如，芝加哥一位社會學(xué)家可以從事一項賣淫的調(diào)查，但是這個學(xué)者對于這一職業(yè)的厭惡不應(yīng)該影響研究的方式、研究的結(jié)果及其對于結(jié)果的解釋。帕克關(guān)于社會學(xué)家在社會改良中的作用的概念是：一個個體的改革思想應(yīng)該是被排斥在研究之外。
●大眾傳播研究
帕克的《移民報刊及其控制》 帕克一生著作不多，別人說他是那種寧愿指導(dǎo)別人寫10本書，也不愿意抽時間自己寫一本書的人。除了博士論文，出版于1922年的《移民報刊及其控制》是他惟一的著作。他做過一系列的頗有影響力的報道，還出版過對自己學(xué)生書籍的介紹。但是，他最具影響力的還是《移民報刊及其控制》，這本書是迄今為止關(guān)于早期美國傳播學(xué)最重要的教科書和讀物。
《移民報刊及其控制》共四部分十八章。第一部分“移民報刊的生存土壤”，分四章介紹了外語報刊存在的原因，移民報刊的歐洲背景，移民報刊與相互融合，移民報刊帶來的啟示；第二部分“外語報刊的狀況”分五章分析了廣告，地方報刊的發(fā)展，都市報刊，都市報刊與戰(zhàn)爭，階級斗爭；第三部分“移民報刊的歷史”，分五章介紹了早期移民創(chuàng)辦的報刊，后期的移民報刊，報刊對其移民狀況的反映，報刊的生存斗爭，以及適者生存的結(jié)果；第四部分“報業(yè)控制”，分四章討論了控制杠桿，海默林的操縱控制，對手宣傳與政府干預(yù)，聯(lián)盟控制。
《移民報刊及其控制》是作為一種民族擔憂的結(jié)果而問世的，即擔憂美國的移民可能出現(xiàn)的不忠誠。成千上萬的德國裔美國人會忠誠于美國還是會忠誠于K.威廉他們會擴散宣傳，還是會從事破壞帕克指導(dǎo)了對移民外語報刊的研究。他發(fā)現(xiàn)，依地語、波蘭語、德語等報刊主要幫助移民懂得如何在北美生存下來。很少有報刊鼓勵對于原先祖國的忠誠。美國的外語報刊通過幫助它們的移民讀者同化于美國文化，而逐漸地構(gòu)成了它們自己的角色。
在美國，帕克是最早對少數(shù)民族(族裔)和傳媒的關(guān)系展開研究的人。19世紀末20世紀初，大量新移民來到美國。如何使這些新移民同化，是當時美國主流社會普遍關(guān)心的問題。同時，美國社會也存在著排斥新移民的現(xiàn)象。帕克深入少數(shù)民族社區(qū)，在對數(shù)十種外文報刊進行調(diào)查后，于1922年出版了關(guān)于移民報刊的專著《移民報刊及其控制》，反對壓抑或控制這些報刊。他強調(diào)它們的角色有助于維護種族文化，并使讀者透過家鄉(xiāng)的語言而接觸到大都會生活，使移民順利融入美國社會中。帕克注重實證分析，將解決社會現(xiàn)實問題作為其主要的研究方向，他調(diào)查了芝加哥的貧民窟與當時頗為嚴重的犯罪問題。帕克的研究內(nèi)容和方法，對日后歐美和日本等國從社會學(xué)角度研究媒體的學(xué)者產(chǎn)生了巨大的影響。
帕克在《移民報刊及其控制》中提到了傳播學(xué)一直還在研究的論題：媒體內(nèi)容怎樣影響公眾意見？大眾媒體是怎么被公眾意見所影響的？大眾媒體是否能夠帶來社會改變？人際傳播是怎樣與大眾傳播進行聯(lián)系的？其對于傳播的定義與克勞德·香農(nóng)后來提出的信息理論有相似之處。
參考資料 >