闞澤（公元170年-公元243年），字德潤，會稽郡句章人（屬江北區慈城）。是東漢三國時期孫吳的學者、大臣。
闞澤少年時家庭貧困，常常受雇為人抄書，他邊抄邊學，日積月累，成了一個滿腹經綸的讀書人。漢朝末年，闞澤被舉為孝廉，出任錢塘長，升郴縣令。孫權為驃騎將軍時，征召他為西曹掾。孫權當了皇帝后，先后任命闞澤擔任尚書、中書令、太子太傅，封都鄉侯。闞澤于赤烏六年（243年）去世，孫權為此痛惜感悼，數日不食。
闞澤著有《乾象歷注》，以糾正歷法時日的差誤。另《全三國文》有收錄了一篇《九章》。據傳闞澤對圓周率也很有研究，祖沖之對圓周率的精確計算就是借鑒了他的成果。闞澤晚年居住在寧波慈城的闞澤故居，闞澤還在退休后創辦了“德潤書院”。讀書的風氣在慈城傳播開來，也因此有不少慈城人考中狀元、舉人、進士。到了近代也是如此，很多著名學者、作家、科學家、藝術家、文學家出自慈城。
人物生平
早年時期
闞氏家族世代務農，青年時的闞澤很好學，但是生活貧困，常常受雇為人抄書，以此換取紙筆的費用，所抄的書完成后，他也把所抄寫的書都能誦讀完了。他邊抄邊學，抄一本背誦一本，日積月累，闞澤終于成了滿腹經綸的讀書人。在博覽群書的基礎上，闞澤又到處拜師，他不僅精通儒學，他還兼通天文歷法等，因此闞澤出了名。
仕途升遷
建安二十四年（219年）曹操上表任命孫權為驃騎將軍、假節兼荊州牧，封南昌侯。孫權為驃騎將軍時，征召闞澤為西曹掾；黃龍元年（229年），孫權稱帝，任命闞澤為尚書。嘉禾年間（232年238年八月），闞澤擔任中書令（相當于俗稱的宰相），加官侍中。赤烏五年（242年），由他擔任太子太傅，仍舊兼任中書令。
赤壁之戰
赤壁之戰前夕，周瑜設苦肉計，被闞澤一眼看穿，一語道破，并慨允前去曹營投詐降書，一場斗智之戰，終于使曹操深信不疑，為周瑜赤壁之戰立下頭功。公元222年，劉備為奪回荊州，為關羽報仇，親自發兵數萬，深入吳境五六百里，將吳國孫桓收軍團團包圍，危機四起。緊要關頭，闞澤挺身而出，力舉陸遜為大都督：“周瑜過去取荊州，敗關羽，都是他出的主意。現在大敵當前，主公若能用，破蜀必矣，如或有失，臣愿與之同罪。”因為這時陸遜年剛40出頭，立刻遭到東吳元老們的反對，認為他“年幼望輕”“必誤大事”。闞澤一聽急了，他大聲疾呼：“若不用陸遜，東吳休矣！臣愿以全家保之！”孫權深為感動，力排眾議，立陸遜為大都督，終于奪取了夷陵之戰的勝利。
當世大儒
闞澤考慮到經傳文章太多，很難得以全部應用。于是斟酌各家之說，節選三《禮》文字及各家注解以此教授兩宮（太子孫和、魯王孫霸），為他們擬定了出入及與賓客會見的禮儀。每逢朝廷討論重要之事，有經籍方面的疑難之處，總是征詢咨問他的意見。闞澤因為對儒學的勤奮鉆研，被封為都鄉侯。孫權曾問他：“書傳的詩賦，哪樣最美？”闞澤想借機譬喻以治亂的道理開導孫權，于是回答說賈誼的《過秦論》最好，孫權便覽閱這篇文章。各官署都存在一些弊端，孫權打算增添律令條例，來控制臣下，闞澤每次都說：“應該依照禮儀、法律。”他的平和正直，都是如此。虞翻稱贊闞澤道：“闞生矯杰，大概是蜀地的揚雄。”又說：“闞子的儒術德行，又是當今的（董）仲舒啊！”赤烏六年（243年）冬，闞澤去世。孫權為此痛惜感悼，幾天都吃不下飯。
個人作品
闞澤曾撰有《乾象歷注》一書，以糾正歷法時日的差誤，今已佚。另有《九章》，亦不存。
軼事典故
德潤傭書
闞澤從小家境貧困，祖輩務農，無錢入學，靠自學苦讀，粗通文墨。后來他靠代人抄書，邊抄邊學，抄一本背誦一本的方法，日積月累，終于成了滿腹經綸、多才多藝的學者。這就是“德潤傭書”的歷史典故由來。
不十為丕
曹丕曹丕即位時，孫權從容的對群臣說：“曹丕正值盛年繼位，恐怕我不能比他活得久，諸卿有什么辦法？”眾人還未回答，闞澤便說道：“不到十年，曹丕就一定會死，大王不用憂慮。”孫權問他：“您怎么知道的？”闞澤回答：“以他的名字來說，不到十就成丕，這就是他的命數啊！”七年后，曹丕果然去世。
勸阻極刑
起初，孫權的寵臣呂壹的奸邪罪行被揭露，有關部門徹底追究，奏請對他處以極刑，有的還認為應加以火燒車裂，以使首惡昭彰。孫權因而征詢闞澤的意見，闞澤：“盛明的朝代，不應有這種極刑。”孫權聽從了他的意見。
名懸月中
謝承所著《會稽先賢傳》記載，闞澤十三歲時夢見自己名字清楚地懸在月中，以后即日益升進，后以此典形容人有名聲。
文藝形象
文學形象
在小說《三國演義》中，闞澤為孫權謀士，在孫權廣納賢才之時與嚴畯等來到江東，甚為孫權禮遇。是孫吳中第一個識破周瑜打黃蓋是苦肉計的人。后欣然向曹操獻詐降書，被曹操識破后面不改色，哈哈大笑，一番妙言讓曹操相信了詐降書，是苦肉計中的關鍵人物。后勸孫權不要設局宴請關羽。在劉備御駕親征東吳時，向孫權舉薦陸遜為都督，間接上挽救了東吳的命運。
影視形象
1994年電視劇《三國演義》：張喜前（《赤壁鏖戰》）、魏憲（《三足鼎立》）分別飾演闞澤。
人物評價
總評
闞澤性情謙虛厚道，言行謹慎，就連宮廷或府署的小吏，召他來和他相問答交談時，都以平等的禮節相待。人家有錯誤短處，他口中從未提及，只在表情上似乎感到不足的樣子，但聽到的事很少去追問。（三國志·卷五十三·吳書八評）
歷代評價
虞翻：闞子儒術德行，亦今之仲舒也。（三國志·卷五十三·吳書八）
孫登：諸葛瑾、步騭、朱然、全琮、朱據、呂岱、吾粲、闞澤、嚴畯、張承、孫怡忠于為國，通達治體。（三國志·卷五十九·吳書十四）
朱育：其淵懿純德，則太子少傅山陰闞澤，學通行茂，作帝師儒。（三國志·卷五十七·吳書十二）
陳壽《三國志》：嚴、程、闞生，一時儒林也。（三國志·卷五十三·吳書八）
后世紀念
闞澤是寧波慈城人，闞澤故居就在慈城中學內。他晚年生活就是在這里度過的。因闞澤居住在慈湖邊，該湖就被稱為“闞湖”，闞宅院后的山峰，也就稱為“闞峰”，還有“闞湖井”等名勝古跡由此留在慈溪大地上。闞澤還在退休后創辦了“德潤書院”。闞澤晚年信佛，還勸孫權信佛，他在建康（南京）建造了“建初寺”，赤烏二年（公元290年）他又捐獻自己慈城的家創建了“普濟寺”。后人在寺門兩側書一對聯：“若為吳相宅，會作法王城”，“超然物外”的橫批敘述著澤公的情懷，一如明朝詩人錢希言詩云：“闞公山繞闞公湖，會宅年猶記赤烏。寂寂寺門霜葉里，水禽飛上石佛塔。”普濟寺既是寧波市的第一座寺院，也是浙江省最早的寺院之一。闞澤利用寺院的書屋，廣招弟子，讀書之風盛行。唐大中二年（公元848年）；慈溪縣令李楚臣復立“德潤書院”。書院惠讀后人，成百上千的慈城人考中狀元、舉人、進士，真可謂“滿朝朱紫貴，盡是慈城人”。慈城讀書之風長盛不衰，到了近代也是如此，很多著名學者、作家、科學家、藝術家、文學家出自慈城。
參考資料 >
慈城名人(二).寧波市江北區人民政府.2023-09-14
卷六十六·吳四.漢典古籍.2023-09-14
《國學工具》——歷代帝王紀年表.國學網.2023-09-15
二十四史系列 J53 三國志 晉·陳壽撰，宋·裴松之注.國學網.2023-09-14
軍報原副總編闞世英為何要在闞峰闞湖尋闞澤.中國軍網.2023-09-14
慈水講堂（31）| 說闞澤.微信公眾平臺.2023-09-14
第三十八回 定三分隆中決策 戰長江孫氏報仇——三國演義.國學網.2023-09-14
第四十六回 用奇謀孔明借箭 獻密計黃蓋受刑——三國演義.國學網.2023-09-14
第六十六回 關云長單刀赴會 伏皇后為國捐生——三國演義.國學網.2023-09-14
第八十三回 戰猇亭先主得仇人 守江口書生拜大將——三國演義.國學網.2023-09-14
三國演義 的全部演職員.豆瓣電影.2023-09-14
國學原典·史部·二十四史系列·三國志·卷五十九.國學網.2023-09-14
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