凈影寺（古稱賢谷寺、景凈寺、金燈寺等），位于河南焦作市與晉城市交界處的修武縣西村鄉(xiāng)影寺村，是中國佛教史上的釋義高祖、凈土宗初祖慧遠的出家學法及歸骨之地。凈影寺始創(chuàng)于開皇三年，由楊堅下令興建。慧遠大師的弟子后來在重修時改名為凈影寺。受慧遠大師影響，歷代多有名人、高僧在此修行或隱居。
凈影寺千百年來多有重修擴建，最盛時曾居僧人二百余人。現(xiàn)存寺院為清末時修建，有前殿七間、正殿七間及東西殿各三間，俱為二層磚、石、木混合建筑。舊寺在六七十年代曾作為影寺村的大隊部，故在東西配殿的墻壁上至今還能看到當時用紅漆刷寫的《毛主席語錄》，成為那個特殊時代的歷史見證。2004年凈影寺恢復(fù)重建。重修后寺院占地面積7000余平方米，由天王殿、大雄寶殿、觀音殿、地藏殿、藏經(jīng)樓、鐘鼓樓、僧舍、方丈室、居士樓、講經(jīng)臺等多部分構(gòu)成。
凈影寺于2016年被評為河南省第七批文物保護對象。寺廟中收藏有中國現(xiàn)存最大的全玉石雕刻的二十四孝圖，保存著記錄凈影寺歷史的數(shù)塊古石碑。不僅如此，凈影寺還是猿拳的發(fā)源地，北宋年間，寺院僧人創(chuàng)造出一套極具威力而又不失輕靈之態(tài)的拳法，時稱“猿拳”。南宋時，在寺僧交流過程中猿拳傳至少林寺，進一步得到補充完善，因此猿拳便有“緣于凈影、精于少林”之說。
名稱由來
根據(jù)現(xiàn)有資料推斷，凈影寺大約在開皇三年建立，當時它被稱為賢谷寺，又名景凈寺。根據(jù)《續(xù)高僧傳·釋慧遠》的記載，釋慧遠是凈影寺的創(chuàng)立者，他在三歲時就立志出家，并受到沙門的賞識和尊敬。他在十三歲時離開家鄉(xiāng)，前往澤州東山的古賢谷寺。當時在古賢谷寺，曾有一位名叫僧思禪師的華陰沙門，看到慧遠后便立即感受到了他的境界。另外，《續(xù)高僧傳·釋靈璨》中也記載了賢谷寺的事情，靈璨是慧遠的門人，當慧遠去世后，靈璨接受了皇帝的命令，在懷州的長壽寺安葬了他的舍利。
后來，在仁壽年間，皇帝再次下令將舍利送至澤州古賢谷的景凈寺建塔，這里是慧遠的故鄉(xiāng)。從《釋靈璨傳》中可以得知，賢谷寺即是景凈寺，這不僅是慧遠的安葬之地，也是他出家的地方。因為文章中已經(jīng)說明了這里是“遠公之生地”，而佛教中將弟子出生的地方即為他們出家的地方，這與《釋慧遠傳》中在澤州東山古賢谷寺出家的記載相互印證。另外，由于景與影相近，景凈寺也可以稱為影凈寺。因此，景凈寺（賢谷寺）與現(xiàn)今的凈影寺不僅地理位置相近（位于澤州城東南），而且名稱也非常相似。因此，景凈寺、賢谷寺和凈影寺可以視為同一座寺廟，在不同的時期、歷史背景和名稱下有不同的稱呼。
現(xiàn)在之所以人們都將其稱為凈影寺，是因為慧遠是凈土宗的創(chuàng)始人之一。因此，后來其弟子在重修時就將其命名為凈影寺，并一直沿用至今。
歷史沿革
據(jù)史料記載，該寺始建于公元583年，由楊堅下令興建。凈影寺最早為青蓮寺的下院，地處青蓮寺東南70余里、晉豫交界之處的蟠龍山中。早在隋文帝救修之前，這里已被辟為下院，專供青蓮寺住持和高僧修行習經(jīng)。寺院由青蓮寺高僧曇馥負責修建，慧遠后圓寂于此。其山林、牧場、田地都由青蓮寺買斷，由青蓮寺直接管控。這在青蓮寺碑中記載得非常詳細。
凈影寺是因為慧遠大師而真正出名的，在隋初大興佛教的時候，隋文帝選拔了全國最有德行和聲望的6位僧人，委以全國僧尼的統(tǒng)管職責，而慧遠被選中位居首位。慧遠在凈影寺講法時，學識淵博，精通文理，吸引四面八方的信徒絡(luò)繹不絕前來求學。受慧遠的影響，楊堅時期，凈影寺成為全國的佛教中心之一。加之離河南省較近，出入頗為方便，所以在隋時名氣很大。
慧遠之后，又有曇馥、靈璨、寶儒、玄鑒、僧稠、福潤等一大批高僧大德相繼來到凈影寺主持、修行，繼續(xù)統(tǒng)領(lǐng)凈影寺僧眾，使此寺在唐代仍然具有重要地位。唐末五代十國時期，受戰(zhàn)亂影響，凈影寺屢遭戰(zhàn)火，逐漸廢棄。
現(xiàn)存寺院為清末時修建，有前殿七間、正殿七間及東西殿各三間，俱為二層磚、石、木混合建筑。舊寺在六七十年代曾作為影寺村的大隊部，故在東西配殿的墻壁上至今還能看到當時用紅漆刷寫的《毛主席語錄》，成為那個特殊時代的歷史見證。后又于2004年恢復(fù)重建。寺院占地面積7000余平方米，由天王殿、大雄寶殿、觀音殿、地藏殿、藏經(jīng)樓、鐘鼓樓、僧舍、方丈室、居士樓、講經(jīng)臺等多部分構(gòu)成。
方位布局
現(xiàn)存的凈影寺修建于清朝末年，地處我國南太行景觀帶——國家AAAAA級景區(qū)云臺山世界地質(zhì)公園核心位置，距焦作市區(qū)35公里，距省會鄭州市86公里。整座寺廟坐北朝南，依山而建。主要建筑圍繞中軸線而建沿東西兩條軸線分布。?凈影寺建筑輕盈美麗，玲瓏剔透。天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、鐘鼓樓等主要建筑分布在中軸線上。其余大小建筑沿東西兩條軸線分布，其中前殿七間、正殿七間及東西殿各三間。沿中軸線向后延伸到達凈影湖區(qū)域，在湖的西岸坐落著整座寺廟最高的建筑講經(jīng)閣，在湖一側(cè)的山崖上有兩座小石峰，就是“雙姑峰”。一大一小，大的是皇姑峰，小的是宮女峰。雙峰中間，有一個觀景臺，可以鳥瞰凈影湖的景色。
建筑景觀
大雄寶殿
大雄寶殿的屋頂采用典型的中式飛檐翹角的形式，四周有精美的雕刻和彩繪。在佛教寺院中，大雄寶殿是整座寺院的核心建筑，也是僧眾朝暮集中修持的地方。前殿后面有橋，橋上立著慈眉善目的漢白玉觀音像，走過橋去，就能看到大雄寶殿。大雄寶殿中，釋迦世尊居中，左右為文殊菩薩、普賢侍立。兩邊則為十八羅漢，神態(tài)各異、栩栩如生。
講經(jīng)閣
講經(jīng)閣。古稱說法臺。據(jù)說建于北周時期，當時慧遠師在這里講經(jīng)教法。唐代著名詩人祖詠創(chuàng)作了一首名為《題遠公經(jīng)臺》的詩，詩中寫道：“蘭若無人到，真僧出復(fù)稀。苔侵行道席，云濕坐禪衣。澗鼠緣香案，山蟬噪竹扉。世間長不見，寧止暫忘歸。”2004年，焦作市凈影旅游開發(fā)有限公司對講經(jīng)閣進行了修復(fù)和重建，現(xiàn)在的閣樓高達18米，共設(shè)有三層。
雙姑峰
雙姑峰則是形成于中奧陶紀時期的地殼變動，隨后經(jīng)過植物生成的腐酸質(zhì)、長期的風化和剝蝕作用，形成了這種獨特的地貌。其中，最大的被稱為皇姑峰，而小一些的則被稱為宮女峰。傳說中，一位公主曾經(jīng)經(jīng)過這個地方時，遭到了當?shù)貜姳I的襲擊。公主寧死不受辱，與隨行的宮女一同選擇跳崖自盡。為了紀念公主的貞烈，凈影寺的僧人們將她們的遺體安葬在此處，并每天進行超度儀式。久而久之，就形成了這兩座孤峰。
凈影湖
距龍門瀑布下游約650米處的潛底溢水壩，把漏水河床段的河水截蓄起來，形成一個水面30000多平方米、水深80~350厘米的潭湖,稱為凈影湖。
鎮(zhèn)寺神柱
鎮(zhèn)寺神柱是一塊柱狀奇石，高度達到十八米，據(jù)傳說是慧遠大師的禪杖化身。很久以前，有一只松鼠精長期在太行山中搞破壞，百姓們備受痛苦。當慧遠大師正在進行修行時，松鼠精又一次出現(xiàn)，大師施展神通，經(jīng)過一番激烈戰(zhàn)斗，最終用禪杖將其壓在這里。因為這根石柱是大師禪杖的化身，所以寺院的僧人稱其為鎮(zhèn)寺神柱，這座山也被稱為神鎮(zhèn)山。
文物遺跡
慧遠祖師像
在祖師堂中心供著慧遠祖師像，由6噸多重的玉石雕刻而成，全國獨此一尊，具有觀賞和研究價值。這是后人為了感謝慧遠大師長居凈影寺講經(jīng)說法、著疏立說，為慧遠大師所作。
二十四孝圖
這是位于祖師堂內(nèi)全國最大的全玉石雕刻的二十四孝圖，二十四孝圖中的“刻木事親”“埋兒奉母”“賣身葬父”“扼虎救父”這四個故事，正是發(fā)生在凈影寺所在地焦作的感人事跡。
凈影寺古碑
凈影寺古碑和凈影寺石塔在2016年一起被評為河南省文物保護單位。《重修青蓮寺下院古凈影寺碑記》為明萬歷元年即公元1573年所立。《重修青蓮下院凈影寺碑》立于清代咸豐九年歲次己未重陽節(jié)日即公元1859年。記述了凈影寺以及黃龍洞神廟的歷史、神跡、重修原由等基本情況。像這樣的古碑在凈影寺保存著10余塊，在這些碑刻上面記載了許多關(guān)于凈影寺歷史傳承、人文景觀等方面的內(nèi)容，是用來研究凈影寺歷史文化的第一手資料。
開發(fā)保護
現(xiàn)寺院內(nèi)還保存有明清幾次重修時的碑刻，從中可以看到凈影寺的創(chuàng)建及歷代重修的經(jīng)過以及當時寺院的規(guī)模和僧人的人數(shù)，是修武縣重點保護文物。同時在2016年凈影寺被列為河南省第七批文物保護單位。
相關(guān)文化
歷代高僧
慧遠
慧遠(523—592)，俗姓李，敦煌人。因其常住凈影寺，故稱“凈影寺慧遠”，以別于廬山慧遠(334-416)。凈影慧遠十三歲隨僧思禪師出家，博涉大小經(jīng)論，擅長說法，是有名的義學僧人。慧遠和尚是南北朝至隋初的著名高僧，在宇文邕對佛教進行打壓的時候，慧遠向武帝提出了抗議，并積極地保護佛教經(jīng)典。在隋初大興佛教的時候，楊堅選拔了全國最有德行和聲望的6位僧人，委以全國僧尼的統(tǒng)管職責，而慧遠被選中位居首位。隋朝開皇三年（公元583年），楊堅感于慧遠法師對佛教發(fā)展作出的巨大貢獻，敕建凈影寺，供慧遠法師釋義居住。慧遠在凈影寺講法時，學識淵博，精通文理，吸引四面八方的信徒絡(luò)繹不絕前來求學，被公認為天下第一高僧。他與天臺宗開山祖師智顎和三論宗吉藏被合稱為“隋代三大師”。為了與東林寺的高僧慧遠相區(qū)別，人們又稱他“慧遠”。受慧遠的影響，楊堅時期，凈影寺成為全國的佛教中心之一。
曇馥
曇馥禪師，慧遠的高徒之一，常隨慧遠左右。峰林峽東南淹井河開皇四年（584年）佛巖之銘的銘文記載：“有禪師曇馥者，慧識若空，明通真假。”如今晉城青蓮寺尚存有曇馥禪師在隋開皇七年（587年）所記載的凈影寺山場四至。
芊上人
芊上人指的是一位修行者，他在修真寶巖寺，也被稱為凈影寺，端坐在一個石室中，結(jié)果一只猛虎自動向他屈服。后來，芊上人圓寂了，但他留下的遺骨發(fā)出香氣。他的弟子為他建造了一座塔來敬奉他。這座寺院位于太行山的頂部，被俗稱為金燈寺。
文化典故
夜觀金燈
自古以來，凈影寺一帶就有夜觀金燈的傳說。據(jù)后梁著名畫家荊浩的《筆法記》記載：“太行山有洪谷，其間數(shù)畝之田，吾常耕而食，有日登神鎮(zhèn)山四望。”后來五代十國時在此禪修的芊上人也驚奇地發(fā)現(xiàn)夜間常有一兩盞金燈由東而西飄過，每當飄到寺院上空，寺內(nèi)頓時金光滿照，金燈寺之名由此而來。凈影寺“金燈奇觀”應(yīng)是一種光影現(xiàn)象，只能在夜間看到，尤以農(nóng)歷二月和八月常見。一般可看到一盞金燈在山頭林間游走，飄忽不定，有時也能看到多盞。過去常把這種現(xiàn)象和佛力相聯(lián)系，故凈影寺又有金燈寺之稱。
猿拳文化
由于凈影寺僧人歷來就有習武傳統(tǒng)。后來北宋年間，寺院僧人將太祖長拳與猿猴動作相結(jié)合，創(chuàng)造出一套極具威力而又不失輕靈之態(tài)的拳法，時稱“猿拳”。南宋時，在寺僧交流過程中猿拳傳至少林寺，進一步得到補充完善，因此猿拳便有“緣于凈影、精于少林”之說。
時至今日猿仙通背拳已經(jīng)在全國廣為流傳，其中練習者以晉豫兩地居多。第十代十一代等弟子汲取先人經(jīng)驗，通過自身不斷創(chuàng)新，成立猿仙通背拳研究會，并編著出版《猿仙通背拳》一書。在猿拳發(fā)源地焦作市設(shè)立有人民公園、中站區(qū)、東方紅廣場、春林村及凈影景區(qū)五個輔導站。擁有會員100多人，發(fā)展學員數(shù)千人，使得古老拳種得以煥發(fā)生機。
名人游歷
元好問
關(guān)于凈影寺一直有一個金燈的傳說，千年來吸引著無數(shù)文人墨客。元好問的《谷圣燈》是有記載以來第一篇關(guān)于凈影寺金燈的詩作，且是多盞金燈，“一燈一燈又一燈，山僧失喜見未曾”，是研究凈影寺金燈現(xiàn)象的重要文獻。
孟顏
孟顏，字懷溪，天官孟陽之子。歷官縣令、工部主事、四川省布政參議。為官以“仁愛為政，惠澤及于民”。明萬歷二十一年應(yīng)邀作《重修青蓮寺下院古凈影寺碑記》，這是現(xiàn)存有關(guān)凈影寺來歷的最早實物資料。
白居易
凈影寺記錄了許多文人故事。其中一則故事講述了唐代著名詩人白居易在凈影寺的一次倦意駐足。當時，白居易正在巡游山水之間，疲憊不堪。他來到凈影寺，看到寺廟庭院幽靜，清香四溢，不禁駐足欣賞。他端坐庭院，閉目靜思，不知不覺進入了一種超然境界。在這個寧靜的瞬間，他腦海中涌現(xiàn)出了膾炙人口的《長恨歌》的前八十字，成就了這首千古絕唱。因此，凈影寺被譽為“長恨歌誕生地”。
祖詠
祖詠是唐代洛陽市人，因在家中排行三，被人稱為祖三。后來他遷移到了汝水以北，也就是今天的汝州。他在李隆基開元十二年（724年）考取了進士。張說曾經(jīng)推薦他，他被任命為駕部員外郎。他的作品主要描寫山水自然，宣揚隱居生活。他與唐代著名詩人王維關(guān)系友好，《題遠公經(jīng)臺》是歷代關(guān)于凈影寺的第一首詩。其詩云：蘭若無人到，真僧出復(fù)稀。苔侵行道席，云濕坐禪衣。澗鼠緣香案，山蟬噪竹扉。世間長不見，寧止暫忘歸。這是祖詠游于凈影寺時創(chuàng)作的。遠公經(jīng)臺就是凈影寺的講經(jīng)臺，也被稱為說法臺。祖詠的詩集《祖詠集》流傳至今。
荊浩
荊浩，字浩然，河內(nèi)沁水（今河南沁陽）人。生于唐末，五代十國時人，中國古代著名畫家。荊浩工詩文，通經(jīng)史。因唐末至五代時中原一帶戰(zhàn)亂頻繁，政局動蕩，他遂絕意仕進，隱居于太行山的洪谷，即今凈影寺一帶，并以此自號為洪谷子。
參考資料 >
凈影寺簡介.凈影風景區(qū)官方網(wǎng)站.2023-08-05
景區(qū)概況.云臺山景區(qū).2023-08-23
天下名勝 醉美凈影.焦作市文化廣電旅游政務(wù)網(wǎng).2023-08-06
河南公布第七批文物保護單位名單 共計329處.河南人民政府.2023-09-06
凈影寺鎮(zhèn)寺之寶正式揭開神秘面紗.搜狐網(wǎng).2023-08-07
河南焦作 文人墨客修行地凈影寺.搜狐網(wǎng).2023-09-06
中原之行難得遇見的清幽之地——凈影寺.今日頭條.2023-09-06
野線穿越“河南小桂林”!這世外桃源私藏絕美大峽谷，還有千年古剎.今日頭條.2023-08-06
焦作深山藏古寺，千座佛像堪比龍門石窟，跟著猴群能學打拳.今日頭條.2023-09-01
南太行后河村-凈影寺穿越之四：講經(jīng)閣、雙姑峰、凈影書畫院.今日頭條.2023-09-01
佛祖生日，我們講一講供奉釋迦牟尼佛的大雄寶殿.搜狐網(wǎng).2023-08-31
齊晨曦：山間四時 游凈影寺.今日頭條.2023-08-31
修武文化旅游知識一點通.修武縣人民政府.2023-08-07
凈影寺簡介.個人簡歷網(wǎng).2023-08-23
河南最神奇的寺廟與道觀:或夜間常伴金燈，或炮彈變啞彈!.網(wǎng)易.2023-09-06
元好問有關(guān)上黨地域詩文辨析.江山文學.2023-09-06
【清廉晉城】孟氏一門七進士：不畏強權(quán) 家風清廉.今日頭條.2023-09-06
山西澤州青蓮寺藏經(jīng)閣之唐代建筑推斷（第四稿）.今日頭條.2023-09-06
河南焦作凈影寺，山谷中一座幽靜的古寺，風景宜人頗多人文故事.今日頭條.2023-08-29
中國古代著名十大畫家之荊浩簡介及作品賞析.搜狐網(wǎng).2023-09-06