“崔杼[zhù]弒其君”是一個典故，出自于古代編年體史書《左傳·襄公二十五年》及《史記·魯周公世家第三》，講述了在春秋時期魯襄公二十五年（公元前548年），齊國執政大夫崔杼殺死齊莊公的歷史事件。
《左傳·襄公二十五年》中的“崔杼弒其君”典故，不但詳細地講述了“崔杼弒齊后莊公”這起歷史事件的前因后果，還文字簡練、重點突出、生動曲折、富有故事性，在刻畫人物上，也鮮明生動，栩栩如生。唐朝史學家劉知幾評價，“其言簡而要，記事詳而博”，具有豐富的歷史價值和文學價值。
歷史價值
歷史背景
崔杼是齊國的執政大夫，驕橫無比，齊國棠邑大夫棠公去世，崔杼前往吊唁，看到棠公的遺孀棠姜長得美貌，恰好崔杼的家臣東郭偃是東郭姜的弟弟，崔杼就派東郭偃去說媒，準備娶東郭姜為妻。
東郭偃卻說，你的祖先是齊丁公，我的祖先是齊桓公，同姓者是不能結婚的，這件婚事不成。崔杼去占，卦象是“困”卦變成“大過”卦，巫史說很吉利，但齊國大夫陳文子說“這是兇險之卦，妻子要克丈夫，不能娶啊”，崔杼不相信，說“就算妻子克丈夫，她的前任丈夫棠公已經死了”，還是把棠姜娶了回來。
崔杼娶了棠姜之后，齊后莊公見棠姜美貌，便與棠姜通奸，屢屢去崔家與棠姜幽會，還把崔杼的帽子賜給別人，侍從勸他不要這么做，他也不聽，崔杼因此對齊莊公有了懷恨之心，想謀劃殺掉齊莊公，有一次看到齊莊公鞭打賈舉，就收買了他，靜待機會。
歷史經過
魯襄公二十五年（公元前548年）五月，莒國[jǔ guó]國君到齊國來朝拜，齊莊公設宴款待，崔杼稱病不去，齊莊公表面上去崔家看望崔杼，背地里又想跟棠姜幽會，就在齊莊公進入崔家后，崔杼收買過的賈舉關閉了崔家的大門，將齊莊公的隨從關在門外，而崔杼跟棠姜從側門離開，齊莊公拍著柱子唱著歌，暗示棠姜出來相會，沒有看到棠姜，卻看見崔杼的伏兵穿甲持刀靠近，齊莊公見勢不妙，隨從一時又不能過來救他，遂請求饒命，被拒絕，齊莊公慌張跳墻而逃，被射殺。
歷史結果
各方反應
莊公親信
齊后莊公身死，崔杼趁亂把他身邊的勇武之士都殺了，齊莊公重用過的大臣有不能幸免的，如祝佗父、蔑；也有逃走的，如盧蒲癸逃往晉國，王何逃往莒國，閭[lǘ]丘嬰及申鮮虞逃往魯國；還有自殺的，如管理漁業的官員申，原本是想讓家臣帶他的妻子兒女逃走，家臣卻不走，與申蒯一起自殺而死。
晏子吊喪
晏子得知齊莊公被殺的消息后，到崔家去吊喪，隨從問他為什么不逃也不殉死，晏子說國君沒有為國而死，臣子就不應該為他殉難或逃亡，晏子公然在崔家的大門口哭吊齊莊公，以此維護禮制。崔杼礙于晏子在民間的威望，不敢殺他。
史官秉筆
太史伯記載說“崔杼弒其君”，崔杼大怒，殺之；太史的兩個弟弟太史仲、太史叔接著寫“崔杼弒其君”，崔杼又都殺之，太史剩下的弟弟太史季仍然寫“崔杼弒其君”，崔杼看到史官絲毫沒有動搖，只能放了他，南史氏聽說太史家的人都被崔杼殺了，拿上寫好了“崔杼弒其君”的竹簡匆匆過來，聽說已經如實記載，就返回家去了。
齊國政局
齊莊公死亡后，崔杼立齊莊公的異母弟杵臼為國君，是為“齊景公”，崔杼當相國，慶封為左相，從此，朝政都掌握在崔杼和慶封的手里。
歷史評價
唐代史學家司馬貞評價：“莊公失德，崔杼作仇?！?/p>
文學價值
文學特色
唐朝史學家劉知幾評價《左傳》的文學特色，“其言簡而要，記事詳而博”，“崔杼弒其君”同樣如此，在敘述前因后果的時候，“言簡而要”，雖然文字極其簡略，但卻詳細地講述了“崔杼弒齊后莊公”這起歷史事件，重點突出，揭示要害，含義深廣，情節緊張，曲折多變，富有戲劇性；在塑造人物這方面，則“事詳而博”，通過晏嬰與隨從的三問三答，來闡述君臣的職分，彰顯晏子以社稷為重的宏大韜略，從而刻畫出晏子不凡的見識和卓越的人品。
“人”的覺醒
《左傳》以“禮”的規范總結歷史，批判人物，為人們提供歷史的借鑒。同時，《左傳》表現出“人”的覺醒的力量——“民本思想”，一方面，《左傳》揭露了貪婪無恥、暴虐荒淫之輩，“崔杼弒其君”就揭露了“公然到重臣家里去私通人家妻子”的齊莊公，“以崔子之冠賜人”，則暴露了齊莊公不知輕重、肆意妄為的昏庸本性；另外一方面，“崔杼弒其君”還褒揚了始終視國家利益高于一切的賢臣晏嬰，齊莊公的死，是他咎由自取，晏子哀之痛之，但并不敬之頌之 ，護之效之。
歷史責任
“崔杼弒其君”中“秉筆直書”這一段，記錄了三條生命，四位賢臣前赴后繼保住一段歷史的真實事件，這段史實的留存是中國文人秉筆直書的典范，是恪盡職守的代表，既展示了民族文化自覺的程度，又培育和弘揚了民族精神，是傳統文化中最寶貴的精神財富。
文章評析
通假字
遂取之（取，通“娶”）；反隊，遂弒之（隊，通“墜”）；陪臣干掫[zōu]有淫者（干，通“捍”）。
古今異義
君之臣杼疾?。膊?，病得很重）；臣君者，豈為其口實（口實，吃喝）；偃御武子以吊焉（御，為……駕車；吊，吊唁、慰問死者的家屬）；驟如崔氏（如，前往、到……去）；而又近之（近，親近）；公問崔子（問，問候）；姜入于室（室，內室、閨房）；舍之，得民（舍，放、放過）。
一詞多義
是：社稷是主（助詞，賓語前置標志）；崔子因是（代詞，這）。
間：乃為崔子間公（動詞，窺伺）；欲弒公以說于晉，而不獲間（名詞，機會）；又以其間伐晉也（副詞，乘機）。
其：崔杼弒其君（代詞，第三人稱）；豈為其口實（指示代詞，那）；不為崔子，其無冠乎（語氣詞，表反詰[jié]）。
之：齊棠公之妻，東郭偃之姊也（助詞，的）；叔孫宣伯之在齊也（助詞，取消句子獨立性，無義）；必殺之（人稱代詞，他）；誰敢任之（指示代詞，這）。
而：見東郭姜而美之（連詞，表承接）；且人有君而弒之（連詞，表轉折）；公附楹而歌（連詞，表修飾）；若為己死而為己亡（連詞，表選擇）；其弟嗣書而死者二人（連詞，表結果，致使、導致）；吾焉得死之，而焉得亡之（連詞，表并列）；崔杼立而相之（連詞，表遞進）。
詞類活用
名詞作動詞：東郭偃臣崔武子（臣，做……家臣）；公鞭侍人賈舉（鞭，鞭打）；且人有君而弒之（君，擁立國君）；崔杼立而相之（相，作國相）。
使動用法：侍人賈舉止眾從者而入（止，使……止、阻止）。
意動用法：見東郭姜而美之（美，以……為美）。
為動用法：死乎（死，為……而死）；偃御武子以吊焉（御，為……駕車、給……駕車）。
句式
判斷句：齊棠公之妻，東郭偃之姊也；獨吾君也乎哉；吾罪也乎哉；非其私昵；民之望也。
賓語前置：君死，安歸；將庸何歸；社稷是主；社稷是養。
介詞結構后置：欲弒公以說于晉；莒國朝于齊；請自刃于廟；近于公宮；盟國人于大宮。
參考資料 >
東周列國志繪畫本-33崔杼弒君 慶封獨相.中華連環畫數字圖書館.2023-07-19