許穆夫人（約公元前690年—公元前610年），春秋時期衛國朝歌（今河南省鶴壁市淇縣）人，昭伯和宣姜的女兒。衛國國君衛惠公的胞妹，衛懿公的姑母，衛國公主姬熙，長大后嫁給許國許穆公，故稱許穆夫人。
許穆夫人因詩作《載馳》被學界定位為世界文學史上第一位女詩人，也是世界上最早的一位女詩人，同時也是一位杰出的愛國詩人。代表作品《載馳》《竹竿》《泉水》收錄于《詩經》。
許穆夫人因國家安危嫁與遠離家鄉的許國，公元前660年，北方蠻族大舉入侵中原，許穆夫人為國擔憂，多次反抗許國官吏，毅然回國，請求齊國求援，在齊國的幫助下，衛國得以復國。
人物生平
早年經歷
許穆夫人是衛宣公庶子昭伯之女，衛國國君衛惠公的胞妹，衛懿公的姑母。許穆夫人從小受到了良好的教育，飽讀詩書。 養尊處優。她在少女時代就想著為國擔憂，如何保家衛國為國做出貢獻。因諸侯各國之間的通婚聯姻是一種政治行為，有親善和結盟的性質，她最終也會走上聯姻的道路。
為國遠嫁
許穆夫人是衛國公主，面臨及之年婚嫁。自知自己作為貴族公主的責任，當時的許穆夫人有兩個婚嫁對象，一個是許穆公、一個是齊桓公。當時的許穆夫人將自己的婚事與家國安危聯系起來，許國遙遠弱小，不能支援祖國，而齊國強盛，距離衛國近，一旦衛國被侵，可得齊國的援助。更愿意嫁于齊國，但當時衛國的新任國君她的侄子衛懿公沒有意識到后面的危機，在許國重禮之下，將她許配給許穆公為妻，這也是在歷史上被稱為“許穆夫人”的原因。
勇敢救國
許穆夫人嫁到許國無時無刻不在懷念自己的家國，嫁出去十年后，危機爆發。公元前660年，北方蠻族大舉入侵中原，先進攻邢國又向衛國撲來。衛懿公死于亂軍之中，衛國遺民渡過黃河，逃到南岸的漕邑（今滑縣東）。許穆夫人得知衛國破亡的消息，為拯救衛國百姓于水火之中，不顧許穆公阻撓，決然驅馳至漕，斷然駕車奔往衛國。在許穆夫人的努力下，最終得到了齊桓公的支持，派公子無虧率領戰車300輛、兵士3000人幫助衛國御敵復國，并在楚丘 （今河南滑縣東南衛王殿） 為衛國筑建了首都，最終使衛國得以復國。
人物關系
人物影響
許穆夫人是中國歷史上年代最早的女性詩人，詩作充滿了家國情懷，是一位愛國詩人，她的命運與衛、許兩國的國運緊密相連。在衛國衰敗和許國羸弱的極端情景下，許穆夫人最終創造出了男性不及的復國奇跡。許穆夫人自求嫁齊的言語體現了她對形勢的明晰洞察和政治上的遠見，值得后人學習，做事果斷，體現出當時女性意識的覺醒。
人物評價
魯詩對許穆夫人的評價：其“小序”云：《載馳》許穆夫人作也，閔其宗國顛覆，自傷不能救也。衛懿公為狄所滅，國人分散，露于漕邑。許穆夫人閔衛之亡，傷許之小，力不能救，思歸唁其兄，又義不得，故賦是詩也。此小序表現了古文經學派對許穆夫人的愛國主義精神的同情與贊許。劉向《列女傳-仁智篇》云：許穆夫人者，衛懿公之女，許穆公之夫也，初，齊求之，許亦求之，懿公將與許。女因其傅母而言曰：“今者許小而遠，齊大而近，居今之世，強者為雄。如使邊境有寇戎之事，赴告大國；妾在，不猶愈乎。”衛侯不聽而嫁之于許其后翟人攻衛，大破之，而行不能救，當敗之時，許夫人馳驅而吊唁衛侯，因疾之而作詩，君子善其慈惠而遠識也。
相關爭議
許穆夫人是一位很有才華的女詩人，著有很多詩篇，保存下來的是否還有，除年久失傳的外，其他的只能從《詩經》中考證，明人何楷的《詩經世本古義》認為《泉水》《竹竿》也為許穆夫人所作。清代魏源雖在《詩古微》中對何楷說加以認定，且作出論證，卻對于許穆夫人出嫁時的路線過程有異議。清姚際恒、方玉潤卻認為“衛女騰于諸侯，思婦不得之詩”，還分別在他們的《詩經通論》和《詩經原始》中作了說明。近代詩人聞一多先生的《風詩類鈔》說：“《竹竿》 女子出適，失戀都見而自傷也”。金啟華先生的《國風今譯》說《泉水》是“女子對祖的懷念”，《竹竿》是“女子回憶少時在娘家的樂趣”。高亨先生的《詩經今注》說《竹竿》是“衛國一個貴族婦人，離父母家很遠，不能回去探問，因作此詩。”《泉水》是“許穆夫人所作”。
陳子展先生的《國風選擇》中講《泉水》《竹竿》是否為許穆夫人作。孔子生于前551年，距孔子生前僅九十年，據《史記-孔子世家》載，孔子整理編選 《詩經》時與許穆夫人作《載馳》等詩，只距145年，前496年至前484年同時孔子周游列國13年，往返衛國四次，大多數時間在衛國，孔子、卜商等人在衛國長期居住， 孔子與其弟子子夏接近許穆夫人的生活年代，且子夏的序可靠性居多，對《泉水》《竹竿》提供了很大的方便。子夏序是：《載馳》許穆夫人作也 《泉水》衛女思婦也。《竹竿》衛女思歸也。前一篇史有其載，已為公認，后兩篇只說“衛女思歸”以見得“衛女”即許穆夫人。三篇詩的序為何又不一致。在孔子和子夏的時代，一說《 載馳 》《泉水》《竹竿》就知道是許穆夫人作。
姚際恒對《泉水》《竹竿》中都有“女子有行，遠父母兄弟”、“駕言出游，以寫我憂”，“夫兩人之作，或前或后，用其語可也，也無一人之作而兩篇重復者。”就一般的詩篇而論，僅“用其語”也可能為兩人所作，而《泉水》《竹竿》是寫遠嫁他國的“衛女思歸”，也是嫁在南方之國的“衛女”，在衛國危亡遷都于漕邑時思歸，而是一位關心祖國，熱愛祖國，有作詩才能的“衛女”在這種情況下只有許穆夫人，換句話說《泉水》《竹竿》也是出自許穆夫人一人之手。
相關作品
許穆夫人三首詩作《竹竿》《泉水》 《載馳》的愛國行動與情懷對后世影響極大，被收錄于國學經典《詩經·國風》，并流傳至今。
許穆夫人《載馳》
載馳載驅，歸唁衛侯。驅馬悠悠，言至于漕。
大夫跋涉，我心則憂。既不我嘉，不能旋反。
視爾不臧，我思不遠。既不我嘉，不能旋濟。
視爾不臧，我思不。陟彼阿丘，言采其。
女子善懷，亦各有行。許人尤之，眾稚且狂。
我行其野，芃其麥。控于大邦，誰因誰極。
大夫君子，無我有尤。百爾所思，不如我所之。
電影《許穆夫人》
2018年5月28日上午，由淇縣縣委、縣政府，河南影視集團，河南大象影視制片有限公司聯合拍攝的電影《許穆夫人》，在淇縣西崗鎮秦街村舉行了開機儀式。省市有關部門領導、負責同志及演職人員參加儀式。當日上午10時30分，張世軍宣布電影《許穆夫人》正式開機，李志斌、趙鋼、于燕及淇縣縣委主要領導為電影揭鏡。電影《許穆夫人》2019年9月23日上映。
豫劇《許穆夫人》
2018年6月28日下午，以我國第一位愛國女詩人許穆夫人的傳奇人生為創作素材的大型歷史豫劇《許穆夫人》在淇縣文化館排練，2019年2月22日豫劇《許穆夫人》制作完成。此豫劇劇情曲折，人物形象、舞臺設計、唱腔音樂都非常優美，以許穆夫人的傳奇人生為故事主線，塑造了許穆夫人、衛懿公等眾多人物形象，展現了古代朝歌的歷史風貌、淇水兩岸的旖旎風光、淇水衛地的風土人情，是近年來難得的自創優秀戲曲劇目。
許穆夫人的原創昆曲《國風》
2023年6月18日取材于中國文學史上第一位愛國女詩人——許穆夫人的原創昆曲《國風》在北方昆曲劇院再度登臺與觀眾見面。
參考資料 >
中國古代愛國主義人物故事之——許穆夫人賦詩哀宗國.呂梁學院.2025-12-19
鶴壁的歷史名人——許穆夫人.鶴壁職業技術學院-淇河文化研究中心.2025-12-19
《詩經》里的中原.今日頭條.2023-06-26
河南省人民政府門戶網站.河南省人民政府.2023-06-26
許穆夫人:中國首位愛國女詩人.運城晚報.2023-06-26
專欄｜許穆夫人的悲歌.百家號.2023-06-23
你知道嗎?中國首位女詩人是濮陽人!.澎湃新聞.2023-06-23
許穆夫人的悲歌.今日頭條.2023-06-26
昆劇《國風》演繹動人愛國詩篇.光明網.2023-06-23
《國風》再登臺昆曲也豪邁.光明網.2023-06-23
電影《許穆夫人》在淇縣開機.今日頭條.2023-06-25
《許穆夫人》.電影數字管理中心.2023-06-25
豫劇《許穆夫人》正在排練中.今日頭條.2023-06-25
大型新編歷史豫劇《許穆夫人》制作完成純本土創作團隊演繹.鶴壁日報.2023-06-25
北方昆曲劇院原創昆曲《國風》即將再度登臺.百家號.2023-06-24