趙一荻[dí]（1912年5月28日-2000年6月22日），女，漢族，又名綺霞、香笙，祖籍浙江蘭溪，出生于中國香港，是張學(xué)良的第三任妻子，因在姐妹中排行第四，而被稱趙四小姐（幺女）。
1912年5月28日，趙一荻出生于香港特別行政區(qū)。在香港度過童年生活后，隨父親趙慶華回到天津市的趙公館，先后就讀于天津浙江小學(xué)和中西女子中學(xué)，并取了“Edith”的英文名，其“一荻”的名字就源于這個英文名字的直譯。1926年，趙一荻在蔡公館與張學(xué)良相識，在北戴河區(qū)避暑期間，兩人日漸親密。由于張學(xué)良已有家室，所以趙慶華得知后，就迅速為趙一荻定下一門親事，以此中斷他們的戀情。1928年（有的資料記載為1929年），趙一荻離家前往奉天探望病中的張學(xué)良，但她在打算回去時，其父登報與她斷絕父女關(guān)系，最終她以秘書身份留在張學(xué)良身邊。1930年11月，張學(xué)良與趙一荻的兒子張閭琳[zhāng lǘ lín]出生，此后趙一荻便帶著孩子住進(jìn)了少帥府。1936年西安事變后，與張學(xué)良失去聯(lián)系，后與張學(xué)良關(guān)系密切的莫德惠帶來張學(xué)良的書信，趙一荻按書信上所說從上海市搬到香港特別行政區(qū)。直至1940年，張學(xué)良的夫人于鳳至病重，無法再照顧張學(xué)良，趙一荻將兒子托付給美國朋友，只身前往貴州省照顧因西安事變而被幽禁的張學(xué)良，從此開始了五十多年輾轉(zhuǎn)多地的幽禁生活。在幽禁期間，趙一荻成為一名基督教徒，以趙多加的教名創(chuàng)作了《好消息》等證道小冊子。1964年7月4日，趙一荻在臺灣與張學(xué)良結(jié)為正式夫妻。1993年，趙一荻與張學(xué)良定居美國夏威夷，但她的身體每況愈下，于2000年6月22日病逝，享年88歲。
趙一荻的作品除文章《張學(xué)良是怎么樣的一個人》外都沒有在大陸出版，但她的證道小冊子在美國的華人中很受歡迎，在印度尼西亞、馬來西亞、菲律賓和南美洲的阿根廷的基督教徒也都知道她的書，中國大陸的人來到美國夏威夷，也會帶回一本作紀(jì)念。她用簡易的文字和故事來傳播雅威的福音和教義，主張人們應(yīng)當(dāng)舍己愛人。
人物經(jīng)歷
少年時期
1912年5月28日，趙一荻出生于香港特別行政區(qū)，祖籍浙江蘭溪，因其出生時天際出現(xiàn)一道霞光，所以其父趙慶華給她取名綺霞。此外，由于她出生在香港，其母呂葆貞給她取了香笙、香香的小名，而她在趙慶華的女兒中排行第四，又被稱為趙四小姐，后來人們又簡稱她為趙四或趙媞[zhào tí]。
趙一荻的童年生活是在香港度過的，后隨父親回到天津市的趙公館，和其他兄弟姐妹一樣接受學(xué)校教育，先后就讀于天津浙江小學(xué)和中西女子中學(xué)。中西女子中學(xué)是當(dāng)時一所貴族學(xué)校，很多達(dá)官顯貴家的小姐都就讀于此，由于該學(xué)校是雙語教學(xué)，趙一荻便有了一個英文名字“Edith”，“一荻”這個名字就源于這個英文名字的直譯。趙一荻每次考試表現(xiàn)優(yōu)秀，喜歡是讀新文學(xué)作品。
舞會初遇
天津地處京華要津，居住于此的官僚政客頗多，而且大多沾親帶故，之間經(jīng)常往來。趙家人也不例外，趙一荻的二姐、三姐成年后就開始參加社交活動，出入交際場所。這時的趙一荻就讀中西女子中學(xué)，功課繁忙，加上她喜靜，對社交沒有興趣，便總是拒絕姐姐們的邀請。1926年前后，在姐姐們的鼓動之下，趙一荻終于踏足社交界，進(jìn)入當(dāng)時有名的交際場所蔡公館參加舞會。而蔡公館的主人是張學(xué)良三弟張學(xué)曾的岳丈蔡紹基，因此張學(xué)良也經(jīng)常出入于此。就這樣趙一荻在舞會上見到了張學(xué)良這位風(fēng)流人物，兩人很快成為了朋友。此后有一年暑期，京津一帶的達(dá)官貴人攜家眷到北戴河海濱避暑，趙一荻和張學(xué)良再次相會于此，感情也日漸親密起來。而張學(xué)良已有家室，聽聞此事的趙慶華，十分生氣，迅速為趙一荻定下一門門當(dāng)戶對的婚事，以中斷他們的戀情。
離家北上
1929年，父親趙慶華得知趙一荻和有婦之夫張學(xué)良在一起，將其軟禁起來。在六哥趙燕生的暗中幫助下，趙一荻與家人不告而別，前往沈陽市探望張學(xué)良。不料此消息傳出，《天津日報》等多家媒體大肆渲染，將此事添油加醋成“私奔事件”。9月25日到29日，趙慶華在天津市《大公報》上連續(xù)五天公開發(fā)啟事，發(fā)表與趙一荻斷絕父女關(guān)系的聲明，原本打算返家的趙一荻沒有了退路。張學(xué)良與原配夫人于鳳至因趙一荻的去留問題鬧得不愉快，最終于鳳至與張學(xué)良約法三章，趙一荻可以留下來，但不能有正式的名份，趙一荻就以秘書的身份留在了張學(xué)良身邊，但是并未住進(jìn)少帥府，而是住在府后一棟小樓和張學(xué)良安排的清昭陵別墅里。為了不使趙一荻感到寂寞，同時也為了不至于荒廢學(xué)業(yè)，張學(xué)良將趙一荻送進(jìn)奉天大學(xué)繼續(xù)深造，之后，張學(xué)良開始給趙一荻以更大的信任，讓趙一荻接觸一些軍機(jī)大事。1930年11月，趙一荻生下兒子張閭琳。于鳳至在少帥府大院的東墻外建了一棟樓（后被稱為“趙四小姐樓”），將趙一荻母子接進(jìn)了少帥府。
1931年，九一八事變后，張學(xué)良背上了“不抵抗將軍”的惡名，趙一荻也遭到國人的嘲諷和謾罵，被誣為“紅顏禍水”。1933年，趙一荻隨張學(xué)良由上海市乘意大利郵輪啟程赴歐洲考察，期間她以秘書和翻譯的身份，與張學(xué)良出現(xiàn)在各個場合。1937年，西安事變后，張學(xué)良被蔣介石軟禁，只有于鳳至相陪，趙一荻則與張學(xué)良失去了聯(lián)系，她帶著兒子在上海過著深居簡出的生活，直到與張學(xué)良關(guān)系密切的莫德惠來訪，帶來張學(xué)良的信件。于是趙一荻按張學(xué)良的意思，從上海搬到了香港特別行政區(qū)。1940年，于鳳至病重，赴美就醫(yī)，趙一荻將兒子張閭琳托付給一個美國的朋友，她自己則從香港前往幽禁張學(xué)良的貴州修文陽明洞，接替于鳳至照料張學(xué)良的生活。
幽禁歲月
1940年春，趙一荻開始了與張學(xué)良的幽禁生活。在陽明洞里，張學(xué)良一直在研究王守仁，趙一荻也對這位明代哲學(xué)家產(chǎn)生了興趣，并幫張學(xué)良整理有關(guān)王陽明的文稿、搜集遺落的詩篇，還將搜集到的詩詞進(jìn)行注釋，對張學(xué)良研究王陽明和明史帶來了幫助。趙一荻隨張學(xué)良從陽明洞被先后轉(zhuǎn)移到貴陽麒麟洞、開陽劉育鄉(xiāng)（今雙流鎮(zhèn)）、桐梓縣“小西湖”。在桐梓時，監(jiān)視的特務(wù)越來越多，期間唯一的自由活動是按時去天門洞打網(wǎng)球。
1946年，趙一荻隨張學(xué)良被移解到臺灣，住在新竹縣竹東鎮(zhèn)的井上溫泉，后又遷往臺北市附近的陽明山、北投復(fù)興崗。在幽禁的生活里，趙一荻喜歡在房間里看書，每次搬遷就有好幾箱子書籍。張學(xué)良研究明史，她就幫他整理札[zhá]記、摘抄書卷。后來張學(xué)良對《圣經(jīng)》產(chǎn)生興趣，意欲皈[媯姓]依基督，趙一荻便經(jīng)常陪他去教堂做禮拜，時間一長，她自己也成了一個基督教徒。她還以趙多加的教名創(chuàng)作了《好消息》《新生命》《真自由》《大使命》四本證道小冊子，后來還創(chuàng)作了《毅荻見證集》，不過這些作品并沒有在大陸出版。
1955年，趙一荻的身體狀況有所下降，6月時出現(xiàn)尿血現(xiàn)象，被診斷為膀胱結(jié)石，在8月又出現(xiàn)連續(xù)尿血和腰痛的現(xiàn)象，并前往臺北市治療，期間與張學(xué)良一直通信。1961年，趙一荻之前被查出的肺病越來越嚴(yán)重，多次咳血，在次年5月時被查出右肺葉上有一塊小小的陰影，很可能是早期肺癌的征兆，到冬天她的病情才得到控制。身體好轉(zhuǎn)后，趙一荻為早點受洗，成為一名基督教徒，繼續(xù)學(xué)習(xí)基督教神學(xué)的功課。后來，宋美齡邀請趙一荻和張學(xué)良到教堂討論受洗的事，由于基督教實行一夫一妻制，所以她告訴趙一荻和張學(xué)良，如果他們要受洗，需要張學(xué)良與于鳳至離婚，趙一荻表示反對，張學(xué)良則接受了這一提議，與于鳳至解除了夫妻關(guān)系。1964年7月4日，51歲的趙一荻在臺北杭州南路一位美籍牧師的家里與張學(xué)良舉行婚禮，兩人同居三十年多年后終于結(jié)為正式夫妻，趙一荻以往的“秘書”身份也宣告結(jié)束。
1965年，趙一荻確診肺癌，在張學(xué)良的勸說下，她接受了頗具風(fēng)險的胸外科手術(shù)，手術(shù)順利，趙一荻的身體逐漸復(fù)原。次年，在臺灣當(dāng)局的準(zhǔn)許下，趙一荻前往美國探望張閭琳夫婦，但她沒待多久就返回臺灣。1975年，蔣介石去世后宋美齡離開臺灣，趙一荻與張學(xué)良失去最大的庇護(hù)，對他們的看管又變得嚴(yán)厲起來，后來因受輿論壓力，臺灣當(dāng)局才逐漸放松了對他們的管束。特別是1988年上臺的臺灣新任領(lǐng)導(dǎo)人李登輝，允許為張學(xué)良公開辦90大壽，即默許了他的自由。也就是在張學(xué)良90大壽這一年（1991年），趙一荻和張學(xué)良的幽禁生活終于結(jié)束。
定居美國
1993年，趙一荻和張學(xué)良定居美國夏威夷，于兩年后正式取得在美居住“綠卡”，兩人過著寧靜恬淡的晚年生活，還經(jīng)常到教堂做禮拜，但趙一荻患過紅斑狼瘡，有過骨折，長期抽煙導(dǎo)致肺部出現(xiàn)癌變而動了一次大手術(shù)，切除了半邊肺葉，之后一直呼吸困難；長期住院治療，身體狀況逐漸惡化，最終于2000年6月22日病逝，葬于檀香山的神殿之谷，享年88歲。
家庭成員
父親：趙慶華，字燧山，浙江蘭溪人，晚清時期曾任郵政部主事，北洋政府時期曾先后出任津浦、滬寧、廣九等鐵路局局長、東北地區(qū)外交顧問，官至交通次長，為官清廉。在得知趙一荻前往沈陽市與張學(xué)良秘密同居的消息后，他登報聲明與趙一荻斷絕父女關(guān)系，并宣告女兒的事情讓他深感慚愧，從此不再為官。就這樣趙慶華在北平郊外過起了隱居生活，至死也沒有再回天津市。
母親：呂葆貞，原為盛宣懷家的傭人，后嫁給趙慶華做了側(cè)室。
丈夫：張學(xué)良（1901-2001），字漢卿，號毅庵，海城市人，張作霖長子。中國國民黨將領(lǐng)，西安事變的組織者，后被蔣介石軟禁，直至1988年，蔣介石之子蔣經(jīng)國逝世，才逐漸獲得人身自由。曾被聘為東北大學(xué)名譽(yù)校長、哈爾濱工業(yè)大學(xué)名譽(yù)理事長，后移居美國。
兒子：張閭琳，1930年11月出生于天津，9歲時被趙一荻送往美國朋友家，居住于洛杉磯，長期在美國太空署擔(dān)任工程師。
主要作品
參考資料：
創(chuàng)作特色
趙一荻是一個基督教徒，她的《好消息》《新使命》《真自由》《大使命》等作品大都是她學(xué)習(xí)《圣經(jīng)》的心得，她將圣經(jīng)教義淺顯化，用簡易的文字和故事來傳播雅威的福音和教義。在《張學(xué)良是怎么樣的一個人》中她也表示出了她和張學(xué)良對基督教的信仰，指出張學(xué)良的長壽和健康的身體是上帝的恩賜和奇妙安排。趙一荻還認(rèn)為種子腐爛重生的生命現(xiàn)象、日月星辰和蟲魚鳥獸的事實中都有上帝的存在，因此，趙一荻的作品具有濃厚的宗教色彩。
思想主張
趙一荻在《新生命》中說：“為什么才肯舍己？只有為了愛，才肯舍己。世人為了愛自己的國家和為他們所愛的人，才肯舍去他們的性命。”她把“愛”放到一個重要的位置，強(qiáng)調(diào)“愛”的重要性。她曾在文章中寫到現(xiàn)在的許多家庭只是一個住宿的地方，沒有溫暖也沒有愛，父母只為賺錢忙碌，沒有人來關(guān)心兒女的成長；學(xué)校也只是強(qiáng)硬地給學(xué)生灌輸知識，沒有以愛心來為國家培養(yǎng)人才；而傳播媒體不僅沒有盡到隱惡揚善的責(zé)任，還為了收視率傳播有害于青年的節(jié)目，針對這種現(xiàn)象，趙一荻認(rèn)為每一個人對社會都負(fù)有責(zé)任，我們應(yīng)該要同情、了解這些青年，基督徒更要以愛心幫助他們。趙一荻既要人敬神，也要人愛人，她是一個宣揚愛心的人。
作品影響
趙一荻的作品都是自費印刷的，作品內(nèi)容主要是她學(xué)習(xí)《圣經(jīng)》的心得，除文章《張學(xué)良是一個怎么樣的人》收錄進(jìn)《少帥春秋》由岳麓書社出版外，其他作品都沒有在大陸出版。不過趙一荻經(jīng)常印刷這些作品發(fā)給在美國的華人，并很快發(fā)完，這些證道小冊子不僅在美國的華人喜歡，在印度尼西亞、馬來西亞、菲律賓和南美洲的阿根廷的基督教徒也都知道，中國大陸的人來到美國夏威夷，也會帶回一本作紀(jì)念。
人物評價
《金華文史資料》中記載道：“在西安事變前，她（趙一荻）代表張學(xué)良聯(lián)系一些愛國有識之士與共產(chǎn)黨進(jìn)行聯(lián)絡(luò)。西安事變期間，她堅決支持張學(xué)良、楊虎城將軍的正義壯舉，表現(xiàn)了她堅決抗日的愛國情操。”
范克明和周亞蘭在《張學(xué)良傳》中評價趙一荻說：“趙四小姐是個道道地地的大家閨秀，是個純樸而又心地善良的姑娘。”
伴隨編輯部主編的《絕代風(fēng)華》中如此評價趙一荻：“中國現(xiàn)代史上一位頗具神秘色彩的女性，她與一代少帥張學(xué)良的愛情故事廣為流傳，牽動無數(shù)人的心。 ”
王愛飛在《張學(xué)良幽禁秘史》中說：“曾經(jīng)有如花的容顏，曾經(jīng)有如玉的青春歲月，但是都在漫長的歲月中漸漸流逝，最后成為一位虔誠的基督徒，一位萬事淡然于心的隱居女士，一位當(dāng)代絕無僅有的紅塵圣女。這就是趙一荻的一生。 ”
人物爭議
關(guān)于趙一荻1928年（或1929年）赴奉天（今沈陽市）看望病中的張學(xué)良一事，歷來存在多種說法，一說是趙一荻私自離家投奔張學(xué)良，《天津日報》《奉天日報》等多家媒體紛紛添油加醋，趙一荻父親趙慶華不相信這件事，直到收到趙一荻的信，才確信報紙所報道的是事實，他一怒之下，登報聲明與趙一荻脫離父女關(guān)系。一說是趙慶華在得知張學(xué)良和趙一荻兩人相愛后十分生氣，大罵了趙一荻一場，將她軟禁在家，不許出門一步，趙一荻無法忍受被軟禁的生活，于是在六哥趙燕生的幫助下，前往遼寧省與張學(xué)良相會。而據(jù)張學(xué)良所述，趙一荻前往沈陽市只是探望一下他，之后就要回去的，此事告知過趙慶華，后來是趙一荻的異母哥哥向趙慶華告狀說趙一荻私奔，趙慶華才登報與趙一荻脫離關(guān)系，讓趙一荻沒了退路。
不論如何，趙慶華的確發(fā)表了與趙一荻脫離父女關(guān)系的聲明，將趙一荻從趙家祖籍除名，再不見趙一荻一面。但對趙慶華這一舉動，也存在不同的解釋。一說是趙慶華覺得趙一荻傷風(fēng)敗俗、有辱門庭，才與趙一荻決裂。而據(jù)史學(xué)家分析，認(rèn)為趙慶華此舉一是撇清自己與張家的關(guān)系，在這動蕩的時局中保全趙家不受張學(xué)良敵人的暗算，二是斷了張學(xué)良的后路，讓所有人知道趙一荻為張學(xué)良失去家庭，假如往后他敢拋棄趙一荻就會遭到世人唾棄。
人物軼事
封面女郎
1926年，趙一荻的姐夫馮武越在天津市創(chuàng)辦了《北洋畫報》，由于趙一荻頗有氣質(zhì)，《北洋畫報》還曾把她的作品用作封面。一說張學(xué)良就是從《北洋畫報》這張照片開始對趙一荻動了心。
“趙四風(fēng)流”
1931年九一八事變后，國人紛紛指責(zé)張學(xué)良“不抵抗”，上海市《時事新報》發(fā)表了廣西人馬君武的一首詩《哀沈陽》：“趙四風(fēng)流朱湄筠狂，翩翩胡蝶最當(dāng)行。溫柔鄉(xiāng)是英雄冢，哪管東師入沈陽市。 ”趙四指的就是趙一荻，就這樣趙一荻被推到風(fēng)口浪尖，成了別人口中的紅顏禍水。
“楊常事件”
趙一荻受“五四”新思潮影響，關(guān)心時局和國事，并在“楊常事件”上顯露出她的政治智慧。1929年1月10日，張學(xué)良將其父時期的兩位重臣——楊宇霆和常蔭槐擊斃，這場事件背后的推動者也包括趙一荻。因楊、常二人居功自傲，處處與張學(xué)良作對，且并不支持東北易幟，但張學(xué)良念及他們兩人功績，遲遲不肯下手，最后張學(xué)良接受于鳳至的主意，用銀元來占卜決定，若三次銀元的袁大頭都朝下，就謀殺楊、常；如果朝上就不殺，前兩次都是朝下，最后一次銀元掉到了地板上，于鳳至看到銀元是朝上的，但趙一荻將銀元撿起，放于桌子上時卻是朝下。三次朝下，最終張學(xué)良槍殺楊、常二人。經(jīng)此一事，于鳳至也漸漸對趙一荻產(chǎn)生了好感。
相關(guān)作品
傳記、小說等
影視
后世紀(jì)念
毅荻書齋
哥倫比亞大學(xué)的“毅荻書齋”收藏有趙一荻的各種珍藏：照片集；她協(xié)助張學(xué)良整理的《明史》文稿、代為收集的《明代野史》手稿；她的《好消息》《大使命》《新生命》等作品的手稿。
故居
2001年5月，經(jīng)國家文物局批準(zhǔn)，張學(xué)良舊居陳列館對趙一荻故居進(jìn)行一次全面的修繕。11月10日，趙一荻故居正式對外開放，此故居又被稱為“趙四小姐樓”，是全國重點文物保護(hù)單位——張學(xué)良舊居的重要組成部分，位于張氏帥府大院東墻外，為一座二層建筑，1928年至1931年間趙一獲曾居住于此。
遺物
2010年10月，趙一荻的侄孫女趙荔將趙一荻為張學(xué)良親手鉤織的黑色小帽和親自設(shè)計、定做的米黃色套服等7件遺物，捐贈給西安事變紀(jì)念館。2011年7月，趙荔又將趙一荻親筆寫給宋美齡的賀年卡以及將張學(xué)良與趙一荻生前使用的扇子、通訊錄、儲物袋等遺物，捐贈給西安事變紀(jì)念館。
參考資料 >
趙四小姐:傳奇有多動人，真相就有多慘淡.澎湃新聞.2025-06-20
趙四小姐如何走到少帥身邊？曾從天津私奔至奉天.中國新聞網(wǎng).2025-10-09
郭冠英.趙多加與曾顯華——一對堅守使命的夫妻.西安事變數(shù)據(jù)庫.2023-06-20
[名人戀曲]趙一荻：追隨張學(xué)良無悔共白發(fā).荊楚網(wǎng).2025-09-01
張學(xué)良之子張閭琳時隔六十八年后重訪西安.中國新聞網(wǎng).2023-09-08
趙四小姐與張學(xué)良.豆瓣電影.2023-06-20
張學(xué)良.豆瓣電影.2023-06-20
西安事變.豆瓣電影.2023-06-20
少帥.豆瓣電影.2023-06-20
東方戰(zhàn)場.搜視網(wǎng).2023-06-20