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應天門是一座由門樓、朵樓、闕樓及其相互之間的廊廡連為一體的“門”字形巨大建筑群。它有隋唐洛陽城中軸建筑群上的“七天建筑”之一的稱呼，是隋唐兩京考古發掘出的第一座宮城門闕遺址，應天門對置雙闕的形制布局與北魏洛陽城宮城閶闔門、東魏北齊鄴城朱明門雙闕的形制布局類似，并對北宋汴梁宣德門、元大都崇天門、明清故宮的午門的形制布局影響深遠，名稱更被日本京都·應天門取用，在中國首都建筑史上占有重要地位，被譽為“隋唐第一門”，有“天下第一門”之稱，是中國中古史、古代都城史、古代建筑史以及古代中外文化交流史等研究的代表性珍貴資料。

應天門是隋唐洛陽城宮城紫微宮的正南門，俗稱五鳳樓，始建于隋大業元年（605年），原名則天門，門上飛觀相夾，門外即朝堂，神龍元年（705年）避武則天諱改稱應天門。此后歷經五代十國、北宋，毀于宋紹興十年（1140年）。1954年，考古工作者開始對應天門遺址進行考古勘察。經過多次發掘可知，應天門是凹字形巨大翊坤宮，其雙向三出闕的形制是古代首都宮城正門的最高禮制，東西長達137米，兩側闕高36.4米。這種建筑形制影響了對西安大明宮丹鳳門和北京故宮午門的建設。此外，應天門還是朝廷舉行登基、改元、大赦、宴會等外朝大典的場所，李治曾在此詔釋百濟國王義慈王、武則天曾在此登基稱帝，功能類似北京午門。亦是接見日本遣隋使、遣唐使等萬國來朝之所，1985年，在全日本文化團體聯合會會長、奈良縣文化協會聯盟會長、橿原市文化協會會長、文學博士戶田守亮先生的積極努力下，由橿原市文化協會出資，日本奈良縣遣隋遣唐使顯彰委員會、日本國奈良縣橿原市文化協會、中國人民對外友好協會洛陽分會三個單位在應天門遺址建立“日本國遣隋使遣唐使訪都之地”紀念碑一通，后又修造石亭一座，是國家和皇權的象征。

自2007年開始，河南省啟動實施隋唐洛陽城遺址保護工程，2016年4月環線道路工程開工，10月洛陽市啟動應天門遺址保護展示工程，投資約2.1億，由清華大學教授郭黛姮主持設計。2019年9月，應天門遺址博物館正式對外開放，同年12月，隋唐洛陽城國家遺址公園成功申報國家AAAA級旅游景區。

歷史沿革

隋唐五代時期

隋朝大業元年（605年），隋煬帝下令建造洛陽城，總設計師宇文愷將洛陽的山形地貌與城市規劃結合，建設出別具風味的東都洛陽城。應天門便位于隋唐洛陽宮城正南門，南與皇城正門端門、郭城正門定鼎門遺址博物館相對應，北與明堂、玄武門、龍光門相對應，處于隋唐洛陽城南北軸線上。隋代初建時根據《論語》“惟天為大，惟堯則之”，取“以天為則”的寓意，稱為則天門。隋末唐初王世充在洛陽稱帝，改為順天門，取“順天應時”之意。據《大業雜記》記載，隋時則天門為兩重觀，上面寫有紫微觀，“左右連闕，闕高一百二十尺”，宛若空中樓閣，代表著古代城門建制的最高等級。

李淵武德四年（621年），秦王李世民攻克洛陽后，觀隋宮殿，嘆曰：“逞侈心，窮人欲，無亡得乎！”命行臺仆射屈突通撤端門樓，焚乾陽殿，毀則天門及闕。李治顯慶元年（656年）重建，繼承隋代的名稱則天門。則天門“兩重觀，三出闕”是中國古代禮制中最能彰顯天子身份和地位的建筑形制，是當時朝廷舉行重大國事慶典與外交活動的重要場所，當萬國朝貢使者、四夷太子賓客等重要慶典，皇帝均登臨聽政。李治詔釋百濟扶余王、武則天稱帝、李隆基接見日本第八次遣唐使等儀式均在應天門城樓上舉行。武則天當政時期，韋應機曾奉命重修應天門。神龍元年（705年），武則天退位，為避武后尊號“則天大圣皇帝”，改稱應天門；十一月戊寅，又為避唐中宗尊號“應天皇帝”，改為神龍門，后來又恢復為應天門。唐玄宗開元年間，此樓改稱為五鳳樓。天寶二年（743年）農歷六月七日，應天門莫名燃起大火。根據《新唐書》所記：“大火延燒到左、右延福門，經日火不滅。”

宋元明清時期

五鳳樓這一名稱一直沿用至北宋時期，北宋末年，金兵入侵中原，應天門在南宋紹興十年(1140年)，被金兵燒毀。據《元河南省志》記載，金朝時期對洛陽市東都城城墻進行了重建，但是規模變小，一直到元朝，城墻都是土墻。明朝洪武六年，河南衛使明威將軍陸齡將原來的土墻改建成大青磚城墻。到了清末，因為洋槍火炮的普遍應用，城墻在軍事防御中的地位逐漸下降，直到在抗戰時期被拆除前，洛陽的城墻沒有繼續修建。

近現代時期

1938年洛陽成為抗戰前沿，據中華民國的《洛陽縣志》記載：“民國二十八年(1939年)12月，抗戰日久，敵勢內逼，當道為國防計，為疏散計，令抗日戰爭第一戰區司令長官通令各縣，城墻土基一律鏟平。”應天門也因此遭到破壞。1944年5月5日，洛陽戰役爆發，洛陽成為一座孤城，5月25日，洛陽淪陷。解放戰爭時期，洛陽再一次成為國共雙方爭奪的焦點，洛陽古城墻再一次遭受破壞。

新中國成立以后，考古工作者開始對應天門遺址進行了多次的考古勘察，自2007年開始，河南省對應天門遺址實施保護展示工程；2016年起，文物部門在應天門遺址上建造保護性復原建筑，應天門遺址保護展示工程開工，投資約2.1億，由清華大學教授郭黛姮主持設計。2019年9月，應天門遺址博物館正式對外開放；同年12月，隋唐洛陽城國家遺址公園成功申報國家AAAA級旅游景區。2020年1月25日19:30，在應天門錄制的中國中央電視臺戲曲中央電視臺春節聯歡晚會節目在中央電視臺戲曲頻道首播。

遺址發現

發掘過程

1954年，開始對應天門遺址進行考古勘察。1960年，中國科學院考古研究所洛陽發掘隊經過勘察，了解和確定了遺址位置和大體范圍等有關情況。1980年秋，洛陽市文物部門對遺址進行了進一步的勘探和部分發掘，推斷出應天門是以“ 紫微觀”為主體，包括垛樓、闕樓在內的、以廊房相連的建筑群，其外觀形制與明清紫禁城午門相似。

1990年，中國社會科學院考古研究所洛陽唐城隊對河南隋唐洛陽城應天門東闕遺址進行全面的發掘，發掘面積1000多平方米，發掘出的“雙向三出闕”形制為隋唐兩京考古首次發現，東闕遺址發掘結束后，被評為當年全國十大考古發現。兩年后，工作隊再次試掘了應天門遺址的東闕、東角樓和東飛廊；同年，國家文物局撥專款60多萬元修復應天門遺址，對發掘出的東闕，跺樓和部分敦臺進行了保護。1995年春，中國社會科學院考古研究所洛陽唐城工作隊試掘了應天門遺址早期門址東飛廊。

2001年10月20日至2002年1月30日，中國社會科學院考古研究所洛陽唐城工作隊再次進行挖掘，對其墩臺、門道以及相關遺跡進行清理，發掘面積 2167平方米。2010年，中國社會科學院考古研究所洛陽唐城隊和洛陽市文物工作隊組成聯合考古隊對應天門遺址區開展考古勘察和全面的考古發掘，發現應天門西闕遺址分為三期。

發掘成果

經過多次大規模的挖掘考古可知，應天門遺址分為早、晚兩期，晚期門址墩臺建在早期門址之上，而又有所擴大。據文獻記載，韋應機曾奉命重修應天門，所以早期門址可能重修于武則天當政時期。而根據開元年間應天門改稱為五鳳樓，可知晚期門址可能重修于李隆基時期。早期城門遺址殘存有墩臺、門道、隔墻、東西飛廊、東西垛樓、東西兩闕等遺跡；晚期城門遺址即文獻所記載的五鳳樓遺址，殘存有墩臺、門道、東西飛廊、東西垛樓、東西兩闕及東西馬道等遺跡。應天門考古發掘數據在隋唐洛陽城宮城內軸線西側，考古人員還發現應天門遺址北側有兩排立磚，立磚南部有用小鵝卵石砌成的長約13米的排水溝，立磚和排水溝東面還有一石制柱礎。考古人員據此推測，隋唐時期的應天門有完整的排水系統。

地層堆積

遺址分期

經過多次的考古發掘可知，應天門遺址分為早晚兩期。

早期門址

晚期門址

地理位置

應天門位于隋唐洛陽城宮城正南門，南與皇城正門端門、郭城正門定鼎門遺址博物館相對應，北與明堂、玄武門、龍光門相對應，處于隋唐洛陽城南北軸線上，即今洛陽市都城博物館和洛陽市日報社之間，定鼎南路從門址中部穿過。

建筑特征

經過多次大規模的考古勘察與發掘可知，應天門遺址的位置方向為坐北朝南，中央為三門道的墩臺，折角處的朵樓，南側東西端的雙向三出闕墩臺及其相互之間的廊廡組成了“凹”字形巨大建筑群，遺址占地面積約5000平方米。應天門是隋唐兩京考古發掘出的第一座宮城門闕遺址。據記載，應天門城門東西寬137米，兩側闕臺高120尺，也就是說，按照唐代一尺29.4厘米來計算，這座城樓高35.28米。

應天門采用一門三道結構，這種結構是封建政治禮制的要求，同時是對秦漢以來形成的三道之制的繼承和發展。從考古發掘資料來看，這種分道制度在隋唐時期已經不是那么嚴格了，隋唐東都城定鼎門內寬140米的天街沒有發現專門的分道遺跡，相反整個天街路面上車轍密匝，層層疊壓，說明城內的居民可以使用整個大街，已經沒有了專用的御道了，但是基本的封建禮制還是得以保留下來了。應天門南北廊廡平面呈南北向長方形，北連朵樓，南接闕樓。其闕樓是三出闕中較為特殊的一種：雙向三出，即母闕的后側和外側都有兩出子闕，子闕依次縮小，規模均小于母闕，平面呈曲尺形，夯土南側被破壞形成斷崖。另外，由于應天門的中間是城門樓，兩邊各有一對垛樓和闕樓排列，其飛檐像鳥的翅膀，整個結構類似于五只金鳳凰排列在一起，所以應天門也被稱作五鳳樓。

復原后的應天門建筑高50.3米，仿唐代官式宮廷建筑風格，主要由臺基、城樓、朵樓、闕樓、飛廊、連廊等組成。

文化活動

開發與保護

自2007年開始，河南省啟動實施隋唐洛陽城遺址保護，對包括應天門在內的諸多遺址實施保護展示工程。2016年起，文物部門在應天門遺址上建造保護性復原建筑，同年10月，洛陽市啟動應天門遺址保護展示工程，投資約2.1億，由清華大學教授郭黛姮主持設計，該工程仿唐代宮廷建筑風格，沿用了應天門的雙向三出闕形制，闕樓、城樓等外貼仿古青磚和青白石。該工程的首層及夾層為遺址展示，為了保護應天門遺址，施工方采用大跨度異型鋼結構建造承臺，然后在承臺上建城樓、朵樓、闕樓、飛廊、連廊等。館內還通過數字化的手段展示了與應天門相關的歷史文化知識。此外，由于中州渠與應天門遺址西闕南側過近，不利于遺址保護，需要將其進行必要的南遷，與遺址本體保持大于5米的安全距離。應天門遺址保護展示工程對隋唐洛陽城軸線的完整展示，重現歷史脈絡，建立隋唐洛陽城各單體之間的空間聯系有重要意義。

2019年1月，開始實施應天門內部裝修裝飾和南北廣場建設，同年9月，應天門遺址博物館正式對外開放，博物館將遺址本身與數字化技術手段結合，采用文旅融合新模式，活化歷史場景，復原出看得見的地上都城。?開發后的應天門成為洛陽歷史文化旅游的又一重要景點，觀眾可以通過數字化互動平臺等方式感受到應天門厚重的歷史，推動洛陽旅游業的進一步發展，助力洛陽歷史文化“活起來”“火起來”，更向世界展現了中國人的文化自信。同年12月，隋唐洛陽城國家遺址公園成功申報國家AAAA級旅游景區。

價值和影響

建筑層面

截至2023年6月，應天門遺址是中國發現等級最高的城門樓遺址，應天門被譽為“隋唐第一門”。

應天門是隋唐兩京考古發掘出的第一座宮城門闕遺址，其“一帶雙向三出闕”的建筑形制對西安大明宮丹鳳門和明清時期的北京故宮午門的建設影響深遠，在中國都城建筑史上占有重要地位。

隋唐洛陽城的形制布局等設計理念還對當時日本和朝鮮半島的城市發展產生了影響，是中國中古史、古代首都史、古代建筑史以及古代中外文化交流史等研究的代表性珍貴資料。

文化層面

應天門遺址是隋唐洛陽城最具代表性的建筑之一，作為國家與皇權的象征，是隋唐時期政治、經濟、文化活動的中心，如今更是講述華夏歷史、傳播中華文明的重要陣地與窗口，見證了隋唐輝煌的歷史，包含了豐富的文化內涵，具有重要的歷史價值。如：隋煬帝在應天門開創了萬國來朝的盛況；李治在此詔釋俘；武則天在應天門舉行登基大典；李隆基在此接見了日本第八次遣唐使的來訪。

應天門遺址出土有淺浮雕侍女紋雕刻和龍鳳紋圖案雕刻的石構件，可以看出當時手工業興盛，并具有了很高的藝術造詣。

應天門遺址具有禮制價值，其雙向三出闕的形制是古代都城宮城正門的最高禮制。