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來源：互聯網

當代作家王旭烽（女，1955~）于1990-1999年間創作的長篇小說。三部曲分別為：《南方有嘉木》《不夜之侯》《筑草為城》。

三部曲共約130萬字，講述了中國自19世紀60年代到20世紀末一百多年間，江南杭州茶商杭家幾代人于動蕩變化的歷史中跌宕曲折的命運。杭家人經歷了清末封建王朝的覆落、辛亥革命、再到抗日戰爭，以及文化大革命等歷史事件，在各種打擊與磨難中堅守家族茶業，最終走出困境迎來曙光，重新將茶業振興。小說以“茶”為具象化精神文化依托，在宏大的歷史背景下書寫出了中華茶人以及中華民族的堅韌品質和美好品德，是中國第一部反映茶文化的長篇小說。

2000年小說《南方有嘉木》《不夜之侯》獲第五屆茅盾文學獎。2019年，《茶人三部曲》入選了“新中國70年70部長篇小說典藏”。

成書背景

時代背景

中國自20世紀70年代末開始，在政治經濟學等領域進行了一系列改革，中國從計劃經濟轉為市場經濟，人們的價值觀和審美意識也發生了轉變，文學的功能與價值也逐漸開始“回到文學自身”，許多作品借鑒西方現代作品的表現技巧，并探索人性的解放。中國文學一方面與政治的統一性逐漸瓦解，另一方面也開始受到市場經濟的影響。到了80年代，大眾文化發展與傳播呈現繁榮的態勢。

80年代中后期的中國文學，在經歷了反思文學、傷痕文學乃至工業文學之后，出現了“文化小說”的潮流，其起源于“尋根文學”。在借鑒西方作家的過程中，中國作家也發現單純模仿無法實現獨創，于是將關注的目光投向中國本土的文化和傳統。韓少功在《文學的根》中說到，文學應該根植于民族傳統文化的土壤中。

《茶人三部曲》受到了20世紀80年代中國尋根文學的影響，相較于“文革文學”或“知青文學”，“尋根文學”融入了更為復雜的情感，眾多作家開始回望本民族的文化傳統，讓傳統風俗和地域文化的在現代社會人心中煥發出旺盛的生命力，王旭烽正是在這樣一個時代潮流下創作的。尋根文學的余波也影響到了90年代的作家，對地域文化的書寫和傳承打開了更為豐富的文學視界，《茶人三部曲》作為書寫和傳承江南吳越文化的一員，明顯地融入到同時代的這場大潮之中。

個人背景

作家王旭烽生于嘉興市，在富春江和西湖的居住經歷使她的作品沿襲了江南吳越文化中的婉約細膩和風雅趣味。王旭烽大學就讀于歷史學專業，后來到杭州市的中國茶葉博物館工作，并接觸到大量茶文化知識，對她影響深遠。之后王旭烽又成為高校教授，投身進茶文化的研究中去。茶不僅僅成為王旭烽的工作和生活日常，更潛入了她的精神。根據王旭烽在采訪中表達，她在寫三部曲小說之前，就嘗試將她學習到的茶文化知識表達出來，寫過研究茶文化的專著，叫《瑞草之國》。

《茶人三部曲》中角色的名字比如天醉、吳茶清、沈綠愛、寄客等，也是作者認真搜集挑選而來，并寫了《南山陵園》，書中是眾多葬在南山的人的名字。《茶人三部曲》的寫作初衷是希望呈現中國茶文化的發展歷程，并寄望將個人命運與歷史和茶的發展歷程結合起來?！恫枞巳壳酚?990年開始創作，也是王旭烽就職于中國茶葉博物館期間，作者最終用十年時間完成了三部曲的寫作。

內容情節

《南方有嘉木》

《茶人三部曲》的第一部。

清末江南，杭州市有一位茶商杭九齋，是忘憂茶莊的繼承人。儒雅風流，因不敢違抗父親的安排，娶了林藕初，一個并不愛他的秀才之女。杭九齋不擅長置業理財，無心參與茶莊經營，荒廢事業，留戀青樓的糜爛生活，還染上了罌粟煙癮，死在煙花女子的煙榻之上。吳茶清是茶莊管家，品茶本領高超，與精明能干的林藕初一起操持茶莊生意，算得上幕后的茶莊之主。杭天醉名為杭九齋之子，實際是林藕初與管家吳茶清私生，有學問才情也有抱負志向，然而性格優柔寡斷，他身上交錯著頹唐與進取的矛盾。杭天醉繼承了茶莊的家產，娶了像母親林藕初那樣強悍自信的沈綠愛。杭天醉的幼年好友趙寄客是一個性格激進大膽、敢于冒險的熱血青年，充滿俠義豪情，在革命事業中與天醉的正房沈綠愛性格相投，一見鐘情。天醉與偏房小茶生育了三名子女，嘉和為長子。杭家第三代年輕人嘉和嘉平都是充滿干勁的青年，投身于革命事業。杭天醉在妻子面前找不到自信，又見證家族茶莊在時代的興衰浮沉中逐漸走向敗落，親眼目睹了清朝的覆滅和歷史的激蕩變遷，最終自覺無力改變命運，也看淡了人生的無可奈何，逃避現實生活，遁入佛門。

《不夜之侯》

《茶人三部曲》之第二部。小說開始于本世紀三十年代末，中國進入了抗日戰爭時期。書名《不夜之侯》來源于“飲真茶，令人少眠，故茶美稱不夜侯也”，意思就是人喝了茶水變得清醒沒有睡意，故茶得封號為不夜侯。第二部發生在整個中華民族災難深重的抗戰時期，“不夜之侯”也意指中華民族在黑暗中困頓掙扎，等待黎明的到來。杭家以及同在這個時代的其他人都被卷入漫長的戰爭，人物經歷也更加艱辛曲折、跌宕起伏，新一代杭家兒女投身于偉大的抗日戰爭。杭寄草勇敢直爽，為愛情奮不顧身去往邊境前線。戰火紛飛中，有的人奮勇殺敵，舍身取義，壯烈犧牲，而杭嘉喬做了卑躬屈膝的漢奸，背叛家族。吳升在國仇面前放下了家恨，嘉和等人仍堅持著中華茶業建設。在漫長的八年抗戰中，杭家人從難以想像的劫難中度過，體現了中華茶人挺拔的脊梁與不朽的風骨。

《筑草為城》

小說是《茶人三部曲》之三，從二十世紀五六十年代寫至二十世紀末，杭家迎來了文化大革命這一動蕩的歷史時期。杭家的第五、第六、第七代傳人在這個特殊年代登上了時代舞臺，正要面對“十年浩劫”。在處處隱藏著危險、家族蒙難的年代里，杭嘉和始終堅持著一個優秀中華茶人的操守和品格。羅力、杭漢等人即便于苦難中備受煎熬，也從未停止過對茶事業的追求。這些堅持和信念支撐著杭家人走過漫漫長夜，最終迎來了改革開放的新時代。

人物角色

主題意蘊

小說以書寫江南杭州市忘憂茶莊杭氏家族幾代人的波折命運為故事主線，以橫跨中國歷史一百多年的氣魄，從1864年太平天國運動，到清朝覆滅，再到抗日戰爭，直寫到20世紀末國際茶文化節于杭州召開，囊括了近現代中國史的許多重大事件，塑造了一群性格不同形象生動的經典人物角色，展現堅韌不拔、蕩污滌垢、忍辱負重或遭受摧殘但仍掙扎前行的杭州茶人的精神和品性。作者在真實的歷史時空中發揮想象，將歷史時間與想象的生活場景重構，讓歷史成為故事展開的線索與人物命運轉變重要的外部因素；反之又通過對杭家族史的書寫，展示了中華民族面對危難不屈不撓的精神和走向復興繁榮的歷史必然。

小說還從茶文化著筆展現中國傳統文化精髓。作者在作品中引入大量的茶文化，展示了從茶葉品性、茶具茶莊、茶詩茶謠、茶禮茶藝到茶史茶道等各種有關于茶的知識，成為了一部介紹茶文化的百科全書。小說將茶文化有關的素材自然合在故事情節和人物言行中，并通過對茶人形象的刻畫展現出茶文化的內在意蘊?！安琛弊鳛橹腥A文化的一個載體，表達了作者對中國傳統文化與審美精神的珍視與思考。

藝術特色

創作視角

小說融進了作者宏大的歷史審美角度，通過杭家幾代人的跌宕命運來折射中華民族的曲折命運。通過杭家人所親歷的太平天國運動、辛亥革命、抗日戰爭、文化大革命等歷史重大事件，深化了歷史敘事的細節。除了緊緊抓住歷史事件作為故事主線，小說還采用第三人稱全知視角自由穿梭于過去、現在和未來，賦予小說更加宏大的史詩感和寓言性質，也能使讀者更好地把握人物的命運走向。

作者以她個人獨特的生活經歷與認知視角，將茶作為作品的敘事背景和文化依托來構建故事情節。三部曲的三個標題皆取材于茶文化（南方之嘉木、不夜侯、黃花菜）。茶文化在中國傳統文化中也包含著謙遜、節制和美好的精神審美追求。作為中國第一部反映茶文化的長篇小說，作者有意將茶文化鑲嵌在小說的故事情節之中，使得茶、人、歷史三者之間的距離被打破，在同一個精神層面進行小說化闡釋。由此，茶葉產業的發展史、茶人的曲折命運與中華民族的歷史命運三者相連，相互形成映照。

人物塑造

小說塑造了一批各具神韻、立體生動的人物角色，主要角色達六十多個，能寫好如此眾多的角色且不相混，可見作者功力。另外，作者筆下的角色形象復雜立體，并不陷入臉譜化。比如杭天醉雖然有上進奮發的一面，但久了也會陷入消極和頹唐；杭嘉和從容練達，寬厚溫和，而面對日本人也能做出令人訝異的縱火斷指等行為；對于相對反面的人物吳升，其奸詐使壞，引誘天醉抽罌粟，但國族危難當前又不失大義。人性的復雜多變通過這些角色躍然紙上，令人印象深刻。作品還成功塑造了一批鮮亮奪目的女性形象，尤以沈綠愛、杭寄草為代表的女性角色，雖然生活在封建禮教傳統根深蒂固的家族環境，但她們展現出了追求自由的高貴靈魂。在杭家男人展露出南方男性細膩溫和的陰柔品質時，她們展示了超越女性性別的堅韌，豪邁也不乏柔情，勇敢與命運抗爭，并追求自己理想的愛情。作者運用她特有的茶人意識和審美取向，展示了對如茶般溫潤人性的向往，將對真善美的理解和追求融入到人物角色中，書寫了杭姓兒女凌然的風骨以及灑脫恬淡的人格魅力。

與單純的“尋根文學”不同的是，《茶人三部曲》并不沉湎于對中國歷史中那些抗爭事跡的懷念，并運用一種客觀健康的歷史觀，以人物為核心，利用歷史、借助歷史變遷去構建人物角色。

語言風格

受到中國傳統古典文化的熏陶，小說有著古典厚實、清麗雅致的語言風格，融入了江南西湖靈秀飄逸的地域文化以及吳越方言俚語。駢散雜用的語句，古典詩詞的點綴，節制的表達，既有古典長篇小說的干練之氣，又有堅實的江南文化積淀?！盎蠲摶钕瘛薄叭宋迦肆薄般吕镢露边@種極富吳越方言特質的“ABAC”詞語，以及“夜浮于水，明月如洗，水天一碧，環視天地悄然無聲”這種文言文句段，都增強了文字的表現力，也極富地域色彩。

所獲榮譽

1995年度國家五個一工程獎。

2000年（第一、二部）獲第五屆茅盾文學獎。

2019年，《茶人三部曲》入選了“新中國70年70部長篇小說典藏”。

作品評價

優點：

茅盾文學獎評委會對這部小說的評語是，“茶的清香、血的蒸氣、新的碰撞、愛的糾纏，在作者清麗柔婉而勁力內斂的筆下交織；世紀風云、杭城史影、茶葉興衰、茶人情致，相互映帶，融于一爐，顯示了作者在當前尤為難得的嚴謹明達的史識和大規模描寫社會現象的腕力?！?/p>

挑戰了傳統的性別歧視，描寫了一批生動鮮活、勇于抗爭的女性，批判了傳統封建禮教對女性的壓迫和害，歌頌了熱愛生命、珍視和平與追求自由的精神，體現了女性主體意識的覺醒，也反映出了作者的女性生命經驗和反思態度。

小說濃厚的地域特征和文化底色也為人稱道?！伴L篇小說里顯示出地域文化特色的是相當不少的，各地方都有。但是像王旭烽這樣的茶文化三部曲，寫得這樣豐富、這樣濃烈、這樣沁人心脾是少有的……王旭烽寫了一百多年的歷史，從太平天國一直寫到文化大革命，一百多年，三卷本，一百三十萬字寫茶，沒有說哪個時期或者哪一章把茶拋開。”

缺點：

《茶人三部曲》中時有生硬冗長的茶文化知識，尤其第一部中的茶文化知識穿插與故事本身不協調，結果影響了小說閱讀的節奏感，也有損人物角色的塑造。到了第二、三部，作者對茶文化的引入則更為協調而文字簡練，使得小說閱讀流暢很多。

就藝術成就和藝術審美性，《南方有嘉木》和《不夜之侯》高于第三部《筑草為城》，語言的清麗感在第三部中顯得較為薄弱。