《祖父的園子》也稱(chēng)《我和祖父的花園》，選自蕭紅作品《呼蘭河傳》第三章的第一部分，文章中描繪了蕭紅以第一人稱(chēng)記錄“我”與祖父在后園子的日常，其中包括“我”對(duì)園子內(nèi)的動(dòng)物植物的認(rèn)知、祖父教“我”如何識(shí)別谷子和狗尾巴草、“我”打著澆菜的名義在園子里灑水和“我”玩累了就找個(gè)陰涼處睡覺(jué)等經(jīng)歷。本文寄予了蕭紅在經(jīng)歷了人生苦旅后對(duì)愛(ài)和溫暖等人間真情的憧憬和向往。該文段因入選人民教育出版社出版的小學(xué)語(yǔ)文教材五年級(jí)下冊(cè)，而受到人們熟知。
創(chuàng)作背景
《呼蘭河傳》起初是于1940年9月1日到12月27日在香港特別行政區(qū)《星島日?qǐng)?bào)》上連載，是作者蕭紅的半自傳式的作品。這一小說(shuō)構(gòu)思于蕭紅在1936年的旅居，她從1938年在武漢開(kāi)始創(chuàng)作，后因戰(zhàn)亂避居香港，于1940年重新接續(xù)創(chuàng)作。小說(shuō)以她的童年為線索，串聯(lián)起發(fā)生在她童年的諸多故事。在全書(shū)的尾聲中，蕭紅交代了自己的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)：“將難以忘卻的、充滿幼年記憶的故事記錄下來(lái)。”
作者蕭紅一生僅有的三十一年多是在顛沛流離、貧病交加、感情受創(chuàng)中度過(guò)的。她在寫(xiě)作《呼蘭河傳》時(shí)，剛剛在重慶痛失幼子，并與同在香港特別行政區(qū)的端木蔚良分居。在創(chuàng)作完這最后一部小說(shuō)《呼蘭河傳》后，她辭世而去。蕭紅的童年里，父親冷漠、母親早逝、祖母暴力，祖父是幼小的蕭紅心里唯一的光。在《呼蘭河傳》中，歷盡磨難的蕭紅在《祖父的園子》部分中懷念起了她故鄉(xiāng)的“后花園”，以及她唯一的親人“祖父”。作品連載完成后，于1941 年10月被上海雜志公司出版。
內(nèi)容情節(jié)
《祖父的園子》選自蕭紅《呼蘭河傳》第三章的第一部分，文章中描繪了蕭紅以第一人稱(chēng)記錄“我”與祖父在后園子的日常，其中包括“我”對(duì)園子內(nèi)的動(dòng)物植物的認(rèn)知、祖父教“我”如何識(shí)別谷子和狗尾巴草、“我”打著澆菜的名義在園子里灑水和“我”玩累了就找個(gè)陰涼處睡覺(jué)等經(jīng)歷。在文中，作者集中刻畫(huà)了自己“笑盈盈”的慈愛(ài)祖父，他包容孫輩的頑皮行為，并對(duì)其循循善誘。在祖父的園子這個(gè)“自由世界”中，蕭紅寄予了她在經(jīng)歷了人事困苦后對(duì)愛(ài)和溫暖等人間真情的向往與珍視。
人物介紹
“我”（童年蕭紅）
蕭紅出生在一個(gè)鄉(xiāng)紳之家，但幼年的生活過(guò)得十分艱難。父親對(duì)她吝嗇，母親對(duì)她惡言，而后來(lái)的繼母也虐待她，祖母范式對(duì)她也很冷漠，幼年的蕭紅在祖父這得到了包容和寵愛(ài)。
祖父
蕭紅的祖父名為張維禎，飽讀詩(shī)書(shū)，但不善經(jīng)營(yíng)家中產(chǎn)業(yè)，家事由妻子操持。由于張維禎晚年喪子，便將蕭紅的父親張廷舉過(guò)繼到自己名下。在蕭紅出世后，他十分寵愛(ài)蕭紅，直到蕭紅十多歲時(shí)便去世了。蕭紅曾在多篇散文中記錄他的事跡。
作品賞析
兒童視角
兒童視角是《呼蘭河傳》中一個(gè)重要的視角，《祖父的園子》更是其中的代表選段。不同于《呼蘭河傳》中其他的苦澀回憶，《祖父的園子》是蕭紅的集中撰寫(xiě)的理想故鄉(xiāng)。在文中，蕭紅以第一人稱(chēng)“我”來(lái)描寫(xiě)一切時(shí)，使用的是她尚處于童年的視角和一種小女孩的姿態(tài)，呈現(xiàn)出“餃子未開(kāi)，靈氣十足”的狀態(tài)。“花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。鳥(niǎo)飛了，就像鳥(niǎo)上天了似的。蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話似的。一切都活了。”對(duì)于小女孩來(lái)說(shuō)，她全然信賴周遭的一切，認(rèn)為“一切都活了”，祖父園子里的花鳥(niǎo)蟲(chóng)谷在她看來(lái)都具有生命力，好似可以平等交流，又好似與她是玩伴。這種兒童式的將周?chē)澜缂右陨墓P法是蕭紅在寫(xiě)作中具備“我向思維”的思維方式的表現(xiàn)，即蕭紅不會(huì)把景物看作與自己拉開(kāi)距離、僅供自我觀照的“他者”或者客體，她在對(duì)花園中花鳥(niǎo)蟲(chóng)植的描寫(xiě)，打通了視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)等各種感官知覺(jué)，把自己和景物融為一體。
此外，蕭紅采用了一種“遭遇型的視角”來(lái)描述花園，即主人公毫無(wú)計(jì)劃地在花園中玩耍。看到黃瓜摘黃瓜，黃瓜還沒(méi)吃完就被差翅亞目吸引了視線，但追兩步后又去做其他事了。兒童的生活就是這樣仿若游戲般毫無(wú)規(guī)劃，是事物闖進(jìn)她的視野，而非孩子主動(dòng)捕捉事物。就是在這樣的孩童視角中，蕭紅以小女兒的身份重返祖父的園子，在她筆下的園子里，一切都呈現(xiàn)出怡然自足、圓融和諧的理想境界。
白描構(gòu)圖
蕭紅在《祖父的園子》一文中側(cè)重于使用對(duì)具體畫(huà)面的白描勾勒，并采用大量絕句排比或反復(fù)進(jìn)行敘述。對(duì)于花園里的鮮花、瓜果、鳳蝶總科等事物，她只是用淺顯的粵語(yǔ)敘述事物的存在，“差翅亞目是金的，直翅亞目是綠的，蜂子則嗡嗡的飛著”。這其中自由率性的措辭，確認(rèn)人覺(jué)得新鮮生動(dòng)、生氣盎然。再如在結(jié)尾部分孩子抬頭見(jiàn)天空，白云從祖父頭上飄過(guò)，其中寥寥幾筆，質(zhì)樸的語(yǔ)言勾勒出了一個(gè)自由自在的小女孩在藍(lán)天白云之下隨意而臥，仿佛人和天地融為一體。
通常的文學(xué)評(píng)論認(rèn)為大量短句加排比的話語(yǔ)方式會(huì)傳遞出語(yǔ)態(tài)上的貧乏。但蕭紅在后期就是堅(jiān)持使用這樣的簡(jiǎn)單表達(dá)，反復(fù)使用意思相近或相同的詞語(yǔ)，她描寫(xiě)昆蟲(chóng)顏色豐富時(shí)，就高頻使用色彩詞，要表現(xiàn)園中動(dòng)植物的自由狀態(tài)時(shí)，就重復(fù)使用“愿意......就......”句式。但這一方面貼合敘述者是一個(gè)孩童的視角詞匯有限，但另一方面在高頻的重復(fù)之中，蕭紅也在這種白描的敘述中揭示了她童年生活中隱含的失落。
“后花園”意向
“后花園”是蕭紅寫(xiě)作中的童年情結(jié)，在《呼蘭河傳》第三章中幾乎全在寫(xiě)后花園。“后花園”意向作為蕭紅寫(xiě)作中的一個(gè)重要意向，代表她快樂(lè)的童年象征和美好的精彩支撐。《祖父的園子》一文可以看出，蕭紅筆下的人物和環(huán)境擁有絕對(duì)的自由。人物在花園里的行為、作物在花園里的生長(zhǎng)都是自由的，不受約束的。即其原文表述為“要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣。都是自由的。”蕭紅對(duì)自由狀態(tài)的向往在這充滿生機(jī)的大自然中得到釋放和呈現(xiàn)。同時(shí)祖父也是這一“后花園”意向中極為重要的一環(huán)。用蕭紅本人的話來(lái)說(shuō)，“祖父，后園，我，這三樣是一樣也不可缺少”祖父讓蕭紅“知道了人生除掉冰冷和憎惡而外，還有溫暖和愛(ài)”。。在文中，祖父作為她的保護(hù)者出現(xiàn)，照顧著這片可以供她自由自在奔跑的園地。有學(xué)者認(rèn)為，蕭紅反復(fù)強(qiáng)調(diào)她離不開(kāi)祖父，表面上看是她怕失去保護(hù)神，實(shí)際上“祖父”作為她故鄉(xiāng)文化的崇拜偶像對(duì)于她的精神守望和文化尋根都十分重要，這一點(diǎn)在《呼蘭河傳》中表現(xiàn)得異常突出。《祖父的園子》中直接表現(xiàn)出了祖父和后園給予她的“溫暖與愛(ài)”，滋潤(rùn)她自由舒展的生命活力。
作品影響
隨著21世紀(jì)之初中小學(xué)新課程的改革，語(yǔ)文科目的教學(xué)方式和教育理念也相應(yīng)隨之變化，人文性的目標(biāo)使得語(yǔ)文教材的編寫(xiě)關(guān)注到了《呼蘭河傳》，其中多處選文都進(jìn)入了中小學(xué)語(yǔ)文教材。《祖父的園子》因入選人民教育出版社出版的小學(xué)語(yǔ)文教材五年級(jí)下冊(cè)，而受到人們熟知。這篇選文在很多版本的小語(yǔ)教材或課外閱讀書(shū)目中都有收錄，作為描寫(xiě)童年快樂(lè)生活的例文，題目并不統(tǒng)一，也有教材使用《我和祖父的花園》作為其題目。
參考資料 >
《呼蘭河傳》：人生何如，為什么這么悲涼.光明網(wǎng).2023-02-27
重讀《呼蘭河傳》：鄉(xiāng)關(guān)何處.中國(guó)作家網(wǎng).2023-03-04
蕭紅：被拋棄的一生，還是熱切的黃金時(shí)代？.光明網(wǎng).2023-03-11
蕭紅：生死場(chǎng)上的勇敢跋涉者.光明日?qǐng)?bào).2023-03-11
讀書(shū)會(huì)：三學(xué)者談歷史上真實(shí)的蕭紅.鳳凰網(wǎng).2023-03-26
《城南舊事》和《呼蘭河傳》：兩種“童年視角”. 中華讀書(shū)報(bào).2023-03-04
重讀《呼蘭河傳》.新民網(wǎng).2023-03-11
蕭紅不愿觸及的記憶.光明網(wǎng).2023-03-11