詹同，字同文，初名叫書(shū)，婺源古鎮(zhèn)人。明代高官。
詹同幼年聰穎，后任命為郴州市學(xué)正。正遇戰(zhàn)亂，家居黃州府，侍奉陳友諒擔(dān)任翰林學(xué)士。朱元璋攻下武昌，召他為國(guó)子博士，賜名叫同。洪武元年(1368)，與侍御史文原吉、起居注魏觀等人巡行天下，訪求賢才。回來(lái)后晉升為翰林直學(xué)士，升為侍讀學(xué)士。四年(1371年)，晉升為吏部尚書(shū)。六年（1373年），兼任學(xué)士承旨，與學(xué)士樂(lè)韶鳳制定解釋祭奠先師的樂(lè)章。當(dāng)年賜敕退休，語(yǔ)言極為褒美。沒(méi)有多久，朱元璋又命他與宋濂議論大祀分獻(xiàn)禮。過(guò)了一段時(shí)間，他起任承旨。去世。
人物簡(jiǎn)介
幼年聰穎，學(xué)士虞集見(jiàn)到他說(shuō)：“是個(gè)才子。”把他弟弟的女兒嫁給了他。至正年間，舉薦茂才，任命為郴州市學(xué)正。正遇戰(zhàn)亂，家居黃州府，侍奉陳友諒擔(dān)任翰林學(xué)士。朱元璋攻下武昌，召他為國(guó)子博士，賜名叫同。當(dāng)時(shí)功臣子弟在內(nèi)府教習(xí)，諸博士講授一經(jīng)，不能完全貫通。詹同學(xué)識(shí)淵博，《易》《春秋》講得最好。應(yīng)教為文，才思泉涌，一時(shí)無(wú)人可與他比。晉升為考功郎中，負(fù)責(zé)起居注。詹同建議恰當(dāng)，于是被采納。洪武元年(1368)，與侍御史文原吉、起居注魏觀等人巡行天下，訪求賢才。回來(lái)后晉升為翰林直學(xué)士，升為侍讀學(xué)士。
朱元璋親臨下峻，御史中丞劉基說(shuō)：“古時(shí)公卿犯罪，盤(pán)水加劍，送往住處讓他們自殺，以此來(lái)激勵(lì)廉恥，這叫存國(guó)體。”詹同當(dāng)時(shí)侍奉在朱元璋身旁，于是拿《戴記》和賈誼疏進(jìn)獻(xiàn)皇上，再次切中要害。朱元璋曾對(duì)侍臣說(shuō)“：聲色之害比鴆毒還厲害，創(chuàng)業(yè)之君要為子孫做出榜樣，所以尤其不能不謹(jǐn)慎。”詹同列舉了商湯不近聲色，所以垂留風(fēng)范于后世。詹同就是如此納忠言的。
四年(1371)，晉升為吏部尚書(shū)。六年，兼任學(xué)士承旨，與學(xué)士樂(lè)韶鳳制定解釋祭奠先師的樂(lè)章。又因?yàn)槎山詠?lái)，征討平定之跡，禮樂(lè)治道之詳，雖有記載，但尚未成書(shū)，請(qǐng)求編寫(xiě)《日歷》。朱元璋同意了，任命詹同和宋濂為總裁官，吳伯宗等人為修官。七年五月書(shū)寫(xiě)成了，從起兵臨始，至洪武六年止，共計(jì)一百卷。詹同等人又說(shuō)，《日歷》秘藏于天府，不能給人看，請(qǐng)求仿照天寶《貞觀政要》，分輯圣政，宣示天下。朱元璋同意了。于是把書(shū)分成四十類(lèi)，五卷，名為《皇明寶訓(xùn)》。以后凡有政績(jī)，史官記錄，按類(lèi)別增補(bǔ)進(jìn)此書(shū)。當(dāng)年賜敕退休，語(yǔ)言極為褒美。沒(méi)有多久，朱元璋又命他與宋濂議論大祀分獻(xiàn)禮。過(guò)了一段時(shí)間，他起任承旨。去世。
詹同因文章得到朱元璋賞識(shí)，他應(yīng)制占對(duì)，靡勿敏贍。朱元璋曾說(shuō)文章要明白易懂，要精通要領(lǐng)，表達(dá)時(shí)務(wù)，不要浮躁淺薄。詹同的所作所為多按照旨意而為，而操行尤為耿介，所以到老還眷注不衰。
人物軼事
藏獒是中國(guó)青藏高原上的獨(dú)有物種，系大型犬類(lèi)的始祖犬種，也是世界上僅存的原始犬種，是犬類(lèi)中存活下來(lái)的唯一而最古老的活化石，因其獨(dú)特的外貌和秉性特征，被譽(yù)為“東方神犬”。
我國(guó)古時(shí)早有對(duì)獒的記載，如詹同《出獵圖》中也寫(xiě)道：“蒼鷹飆起若飛電，四尺神獒當(dāng)人立。”古代的尺比現(xiàn)代的尺略短，四尺大約有半人高。這是記載的獒的形。
明史記載
詹同，字同文，初名書(shū)，婺源古鎮(zhèn)人。幼穎異，學(xué)士虞集見(jiàn)之曰：“才子也。”以其弟女妻之。至正中，舉茂才異等，除郴州市學(xué)正。遇亂，家黃州府，仕陳友諒為翰林學(xué)士承旨。太祖下武昌，召為國(guó)子博士，賜名同。時(shí)功臣子弟教習(xí)內(nèi)府，諸博士治一經(jīng)，不盡通貫。同學(xué)識(shí)淹博，講《易》《春秋》最善。應(yīng)教為文，才思泉涌，一時(shí)莫與并。遷考功郎中，直起居注。會(huì)議袷禮，同議當(dāng)，遂用之。
洪武元年，與侍御史文原吉、起居注魏觀等循行天下，訪求賢才。還，進(jìn)翰林直學(xué)士，遷侍讀學(xué)士。帝御下峻，御史中丞劉基曰：“古者公卿有罪，盤(pán)水加劍，詣?wù)埵易圆茫詣?lì)廉恥，存國(guó)體也。”同時(shí)侍側(cè)，遂取《戴記》及賈誼疏以進(jìn)，復(fù)剴切言之。帝嘗與侍臣言：聲色之害甚于鴆毒，創(chuàng)業(yè)之君，為子孫所承式，尤不可不謹(jǐn)。同因舉商湯不邇聲色，垂裕后昆以對(duì)。其因事納忠如此。
四年進(jìn)吏部尚書(shū)。六年兼學(xué)士承旨，與學(xué)士樂(lè)韶鳳定釋奠先師樂(lè)章。又以渡江以來(lái)，征討平定之跡，禮樂(lè)治道之詳，雖有紀(jì)載，尚未成書(shū)，請(qǐng)編《日歷》。帝從之，命同與宋濂為總裁官，吳伯宗等為纂修官。七年五月書(shū)成，自起兵臨濠至洪武六年，共一百卷。同等又言：《日歷》秘天府，人不得見(jiàn)。請(qǐng)仿唐《貞觀政要》，分輯圣政，宣示天下。帝從之。乃分四十類(lèi)，凡五卷，名曰《皇明寶訓(xùn)》。嗣后凡有政跡，史官日記錄之，隨類(lèi)增入焉。是年賜敕致仕，語(yǔ)極褒美。未行，帝復(fù)命與濂議大祀分獻(xiàn)禮。久之，起承旨，卒。
同以文章結(jié)主知，應(yīng)制占對(duì)，靡勿敏贍。帝嘗言文章宜明白顯易，通道術(shù)，達(dá)時(shí)務(wù)，無(wú)取浮薄。同所為多稱(chēng)旨，而操行尤耿介，故至老眷注不衰。
子徽，字資善，洪武十五年舉秀才。官至太子少保兼吏部尚書(shū)。有才智，剛決不可犯。勤于治事，為帝所獎(jiǎng)任。然性險(xiǎn)刻。李善長(zhǎng)之死，徽有力焉。藍(lán)玉下獄，語(yǔ)連徽及子尚寶丞，并坐誅。
同從孫希原，為中書(shū)舍人，善大書(shū)。宮殿城門(mén)題額，往往皆希原筆也。
人物評(píng)價(jià)
《天下一統(tǒng)志》：文竟章高古，操行耿介，始終清白之行，致仕。
參考資料 >
詹同.識(shí)典古籍.2024-08-29
婺源縣志.識(shí)典古籍.2024-08-29
太祖高皇帝.識(shí)典古籍.2024-08-29
詹同.識(shí)典古籍.2024-08-29
皇明文衡.識(shí)典古籍.2024-08-29
天下一統(tǒng)志.識(shí)典古籍.2024-08-29