明旸法師（1916年~2002年7月23日），愛國高僧，中國當(dāng)代十大高僧之一。生于1916年，系閩侯縣（福州市）人，俗家姓陳，名心濤，號俊豪，情滿懷。從小熟讀四書五經(jīng)，于十歲時隨母聽圓瑛大師講《仁王護(hù)國般若波羅蜜多經(jīng)》，時年雖小，但已有所悟，便向大師要求出家，大師未許，直至十三歲落發(fā)出家。著有《圓瑛大師年譜》《佛法概要》等書。曾任全國第八屆政協(xié)常委，中國全國政協(xié)宗教委員會副主任，中國佛教協(xié)會副原會長，上海市佛教協(xié)會會長，廣濟(jì)寺、龍華寺、寧波天童寺、西禪寺方丈，上海圓明講堂主持。于2002年7月23日在上海龍華寺圓寂。
人物經(jīng)歷
心濤幼具善根，四歲時開始隨著母親啟蒙讀書，五歲入私塾，六歲入西峰小學(xué)。十歲那年，隨著母親于福州白塔寺，聽圓瑛大師講《仁王護(hù)國般若波羅蜜多經(jīng)》。時心濤年紀(jì)雖小，于聽經(jīng)已有所領(lǐng)悟，他見圓瑛大師莊嚴(yán)慈祥，隨著眾人受三皈依后，繼而向大師要求度他出家。因為年齡幼稚，為圓瑛大師及他的母親所勸阻。但他學(xué)佛之志堅定，次年隨眾參加雪峰寺四個禪七，堅持到圓滿，深得圓瑛大師的贊許。于是在1927年，當(dāng)十三歲的時候，在大雪峰崇圣寺，依圓瑛大師落發(fā)出家，法名日新，號明旸。繼而隨著圓瑛大師到了上海市。
1930年2月，圓瑛大師出任寧波太白山天童寺住持，帶著明旸晉山。明旸在圓公大師身邊學(xué)習(xí)經(jīng)教，努力不懈。是年天童寺傳三壇大戒，明旸那時僅十六歲，受戒不足年齡，經(jīng)寺內(nèi)五位大德向得戒和尚請示后，他才獲準(zhǔn)受戒。圓戒后仍在天童寺隨侍圓公大師。圓公講經(jīng)時，常命明旸復(fù)講，由于他辯才無礙，口若懸河，當(dāng)時被譽(yù)為“神童法師”。
1932年12月，天童寺發(fā)生火災(zāi)，燒毀了天王殿、鐘樓等九處五十五間房屋，圓瑛大師發(fā)愿于三年內(nèi)募資恢復(fù)舊觀，明旸則襄助大師擘劃，終獲成功。1935年，圓瑛大師的皈依弟子顧聯(lián)承（法名蓮成）、邢明心夫婦，捐出上海市大西路兩畝多土地，興建圓明講堂，作為圓瑛大師在上海弘法修持的道場。講堂落成，明旸隨著圓瑛大師自寧波市到了上海，進(jìn)駐圓明講堂，明旸擔(dān)任講堂監(jiān)院。
1937年，“七七盧溝橋事變”，日本侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)，繼而上海保衛(wèi)戰(zhàn)開始，圓瑛大師以中國佛教會理事長的身份，組織僧侶救護(hù)隊，參與戰(zhàn)地救護(hù)；成立難民收容所，收容救濟(jì)難民。后來以難民人數(shù)太多，圓明講堂中也設(shè)立了“第九難民收容所”，由釋白圣擔(dān)任主任，明旸法師擔(dān)任總務(wù)，綜理事務(wù)。
是年10月下旬，上海市戰(zhàn)事逆轉(zhuǎn)，圓瑛大師率救護(hù)隊撤退到漢口。當(dāng)時戰(zhàn)局緊張，救護(hù)隊經(jīng)費無著，圓公大師奉國府主席林公子超的函示，囑他將救護(hù)隊交付其他法師領(lǐng)導(dǎo)，希望他到南洋募化救護(hù)隊的醫(yī)藥費。十一月中旬，圓瑛大師帶著林主席的三封親筆函赴南洋，由明旸隨侍。圓瑛大師到新加坡、吉隆坡募捐，得到僑領(lǐng)胡文虎、文豹兄弟，李俊承、及商會會長黃重吉等大力支持，成果頗豐。1938年7月，圓瑛大師以上海中國佛教會的函電交促，帶著明旸回國。8月返抵上海市。為時未久，有人告密，稱圓瑛和尚曾到南洋募款百萬。到10月19日，上海的日軍憲兵隊，以七部汽車載著荷槍實彈的憲兵，包圍了圓明講堂，入內(nèi)把圓瑛大師及明旸逮捕，解往南京的日軍憲兵總部。在南京受日軍憲兵刑訊時，圓瑛大師不為所屈，從容陳辯。他在獄中除應(yīng)訊辯論外，每日結(jié)跌坐，提起慧照，觀照身心皆空，置生死于度外，了無掛礙，明旸也陪著大師被拘留兼旬。是時上海佛教人士極力營救，日軍也懾于圓瑛大師在國內(nèi)外的聲望，不敢加害，于11月10日，將大師及明旸同時釋放。
抗日戰(zhàn)爭勝利后，圓瑛老和尚在上海圓明講堂，創(chuàng)辦了“楞嚴(yán)專宗學(xué)院”，招收學(xué)僧三十六人，自任主講，釋白圣、明旸兩法師任教務(wù)長。到1953年，圓瑛老法師在寧波天童寺圓寂，明旸奉師命書寫遺囑，繼任為圓明講堂住持。
1954年，中國佛教協(xié)會在北京召開第理事會，明旸被補(bǔ)選為理事，同年夏天，他參加了以喜饒嘉措為團(tuán)長的“中國佛教訪問斯里蘭卡代表團(tuán)”，訪問了錫蘭。
1958年，以當(dāng)時政策關(guān)系，佛教協(xié)會正在將一些不重要的寺院庵堂合并，出家人也要進(jìn)工廠做工。在這種大氣候下，明旸把圓明講堂無條件交給上海佛教協(xié)會，自己只保留了樓下四個房間，兩間作為圓瑛大師紀(jì)念堂，兩間由他母親明旭老師太及他自己各住一間，圓明講堂的法器家具等物也造冊上繳。
上海佛協(xié)把圓明講堂租給上海羊毛衫四廠，明旸和講堂常住僧侶，全到外面的工廠做工。1962年3月，政策一度寬松下來，圓明講堂重新恢復(fù)，明旸也由工廠回到講堂。
到1972年，明旸到帆布廠作工，帆布廠有工資發(fā)給，明旸的生活才獲得改善。1977年，明旸年滿六十歲，自帆布廠離休。
由美國回上海市以后，中國佛教協(xié)會要籌設(shè)中國佛學(xué)院靈巖山分院，由明旸法師擔(dān)任蘇靈巖山寺首座，及佛學(xué)院副院長。首期招收學(xué)員四十人，兩年畢業(yè)。以后十年間，靈巖山杭州佛學(xué)院培育出青年僧侶一百五十馀人。
1983年，經(jīng)過明旸法師的努力爭取，重予恢復(fù)了上海的圓明講堂、圓瑛大師紀(jì)念堂。以后每年舉辦佛七、法會、講經(jīng)等活動。此外，尚先后兼任廣濟(jì)寺、龍華寺、西禪寺、莆田光孝等寺住持。1996年元月，當(dāng)選為上海市佛教協(xié)會會長。于2002年7月23日晚上十時五十分在上海龍華寺圓寂，俗臘87歲。
明旸長老現(xiàn)今最著名的法脈傳人為高雄市文殊講堂慧律法師。1995年，明旸長老得聞慧律法師的智慧無礙，故赴臺，在印證之后將法脈委任托付于慧律法師，傳以曹洞宗48代、臨濟(jì)宗42代祖師位，慧律大師可以說不枉當(dāng)初長老托付，精進(jìn)弘法，相信明旸長老在常寂光中亦必欣然也。
人物生活
明旸法師父親南金公，入民國后執(zhí)律師律。
母親蔣樹英，任福州女子刺繡學(xué)校校長、兼刺繡工廠廠長，是個事業(yè)心很強(qiáng)的女性。
蔣樹英后來依圓瑛大師出家，法名明旭。明旸的父親南金公五十五歲因病逝世，留下二子三女，長子心海，長女錦貞、次女淑貞，三女秀惠，幼子心濤。
心濤就是后來的明旸法師。
主要成就
1978年年底，十一屆三中全會，貫徹宗教信仰自由政策，指定重點寺院對外開放。明旸這時恢復(fù)了僧裝，參加上海市佛教活動。1979年，由中國佛教協(xié)會組織「中國宗教代表團(tuán)」，以趙樸初居士為團(tuán)長，赴美國參加世宗教和平會議，明旸法師也是代表之一，去美國訪問。
由美國回上海以后，中國佛教協(xié)會要籌設(shè)中國佛學(xué)院靈巖山分院，由明旸法師擔(dān)任靈巖山寺首座，及佛學(xué)院副院長。首期招收學(xué)員四十人，兩年畢業(yè)。以后十年間，靈巖山杭州佛學(xué)院培育出青年僧侶一百五十余人。
此外，尚先后兼任廣濟(jì)寺、龍華寺、西禪寺、莆田光孝等寺住持。1996年元月，當(dāng)選為上海市佛教協(xié)會會長。1998年后因健康衰退臥病，長期住醫(yī)院療養(yǎng)，經(jīng)醫(yī)務(wù)人員多方精心治療，終因病情惡化，醫(yī)治無效，于2002年7月23日晚上十時五十分在上海龍華寺圓寂，俗臘八十七歲。
明旸法師是圓瑛大師的嫡傳弟子，為臨濟(jì)正宗第四十一代祖師，曹洞正宗第四十七代祖師。在改革開放后，他經(jīng)常代表佛教出國訪問，足跡遍及東西亞、歐洲、美國、澳大利亞、香港特別行政區(qū)、澳門、臺灣等地。1987年7月，率領(lǐng)廣濟(jì)寺、上海龍寺僧伽法務(wù)團(tuán)七十余人，抵舊金山萬佛城，主持水陸空大法會。1993年4月，率領(lǐng)中國佛牙護(hù)送團(tuán)到緬甸巡禮。1993年11月，首次到臺灣弘法。他編著有《圓瑛大師年譜》《佛法概要》等書。
明旸法師的弘法貢獻(xiàn)不僅體現(xiàn)在其著作和教育上，還通過其在國內(nèi)外的訪問和交流，促進(jìn)了佛教文化的傳播。他的教誨和實踐，對于推動佛教在現(xiàn)代社會中的發(fā)展，具有重要的歷史意義。
外部鏈接
參考資料 >
“砥礪初心，愛我中華”福建省宗教界百年紅色故事之十八 |明旸法師:從三坊七巷走出來的愛國高僧.福建省民族與宗教事務(wù)廳.2024-02-20
緬懷!一代高僧明旸法師圓寂紀(jì)念日.手機(jī)鳳凰網(wǎng).2024-02-20
7月23日 原中國佛教協(xié)會副會長明旸法師圓寂紀(jì)念日.鳳凰網(wǎng)佛教.2024-02-20