玉簾泉瀑布，位于江西省廬山山南的歸宗，輪峰、石鏡峰之間的兜律峰下，又稱紫霄瀑、噴雪泉。玉簾泉瀑布高達數(shù)百丈，闊有八、九丈，玉簾泉與廬山瀑布中的其他瀑布有著明顯的不同，它并不像石門澗瀑布那樣水勢洶涌，聲響嚇人，亦不像烏龍?zhí)镀俨寄菢恿岘噵趁模褶D(zhuǎn)流淌，而是屬于那種數(shù)尺之上尚是水，數(shù)尺之下全是煙的瀑布。玉簾泉瀑布在半空之中。陽光照射下，霓虹隱現(xiàn)，玉簾變成五彩珠簾，跌入潭中。
發(fā)現(xiàn)
玉簾泉發(fā)現(xiàn)較晚，據(jù)方志材料記載。第一個發(fā)現(xiàn)玉簾泉的是明代僧人蠡云，是他不畏艱險于荊棘莽柴叢中發(fā)現(xiàn)了此泉，并第一次修通了通往瀑布的山道。后來，著名高僧達觀主持歸宗時，又一次整修了這條山道。從此，名人雅士聞后紛紛而至，詠玉簾泉的詩文相繼而出，玉簾泉下的深潭旁多出了“玉簾”“半天飛濤”“銀河天瀉”等石刻，其中“玉廉”二字即出自東林黨人鄒元標之手，鐫刻在潭前一突兀而立的巖石上。
景點介紹
雖夏日也寒氣逼人。
有人認為，廬山名瀑不下數(shù)十，而以此列為第一。
與黃巖等瀑布循崖而降不同，玉簾泉是崖頭向前凸出數(shù)尺，泉水臨空而降，它的高度雖有不及于他泉，而輕妙過之，游人可于距瀑近丈處觀賞。
在瀑的對面有座噴雪亭，登臨其上，則自巔至潭，一望無遺，較之從文殊塔上觀看黃巖瀑，距離又要近一半。
清嘉慶時星子人曹龍樹在《玉簾泉詩序》中談到，“泉在金輪峰下，石崖高峭，圍立如城。
泉布崖而下，縱數(shù)百丈，橫八九十，如垂一幅水晶簾。日灼之而陸離，風(fēng)搖之而偏后。
泉落石臺，玉飛珠濺，復(fù)蟠激石底而出，隱隱如地出雷。
旁有石橋、石室，皆本天生，不假人為。論廬山泉境之勝，此為第一。
因為谷密林，人跡罕至，不得與瀑布、谷簾等泉齊名，特表以詩云。”同治《星子縣志》引邵長衡記也認為，玉簾泉光景奇絕，“青玉峽、黃巖兩瀑不如也”。
地理
驅(qū)車從廬山南麓栗里出發(fā)東行約5公里，抵達歸宗寺遺址，抬頭望見金輪峰，直插云天，石鏡峰拔地而起，其上的懸崖間，便是那“何必絲與竹，山水有清音”的玉簾泉瀑布。
在玉簾泉發(fā)源的石鏡峰頂上，玉真仙子將寶鑒懸掛在石鏡峰頂上對鏡梳妝。
景點
玉簾泉瀑布，溪泉從石鏡峰上淙淙流下，到一處陡崖，百米多高，突然如素練般飄落，飛入一處深潭，潭水宛如一塊溫潤的墨玉。墨綠色的潭水和白玉的瀑水自然天成，交相輝映，極有韻致。在我所見過瀑水中，她是嫻靜飄逸的那種，讓人見之難忘。
瀑布
過了歸宗寺，就能遙看玉簾泉，那只是道細細的瀑流，并沒有引起我們的注意。其
玉簾泉瀑布
實更愛遠處孤立的金輪峰，還有山道邊奇俊的古松。
瀑水在山崖和古松的掩映中飄落，只是掛在山間的一條白色的帶子。
這哪里是條瀑布，快到近前了，還沒聽到水聲，她太薄太細，只是閃爍著白白的光，且飄飛起一層薄薄的輕霧，瀑水在半空之中，便化為縷縷散絲，陣陣煙霧，因風(fēng)作態(tài)，隨意飄揚，飄飛撞擊了崖壁和潭水，便亂濺開來，化作大大小小的珠子，此時才覺得有大珠小珠落玉盤的聲音，但聲音還是在水霧中飄飄渺渺，很難聽得真切，這便是玉簾泉，一道輕盈漫灑的白色珠簾。
玉簾泉
在廬山眾多的瀑布中，玉簾泉算不得出眾，但至少是一個羞澀秀美的二八佳人。玉簾泉的韻味還在于她的雅致。
瀑前的歸宗寺是廬山的五大叢林之一，自古至今，這條美麗的瀑水，吸引無數(shù)的文人墨客登臨其下，吟詩作賦，這其中最有名的當數(shù)王羲之和李白了。
王羲之更是以瀑為居，在瀑下讀書習(xí)字，今日玉簾泉之下的深潭旁邊，還有一個天然石洞，可容人，洞口有石屋殘跡，溪流中有段養(yǎng)鵝池，王羲之當年曾在此放養(yǎng)群鵝，我們今天尋找鵝池，卻不知何處，但是潭邊遍處的摩崖石刻又使我們想象后人為追尋書圣的蹤跡而虔誠膜拜的盛大情景。
潭水
凝目而視，心中竟然沒有瀑布，喜歡上了那一潭墨玉。
興許是潭是半擁在山間的，興許是接近傍晚的時分，潭水是極暗的，暗的深邃遼遠，這潭水原本應(yīng)是這樣的，因為它是羲之洗筆的池子，只是這種暗是以綠作底子的，是極滑的，又是鮮潤的。
潭水的暗和瀑布的明形成了強烈的視覺反差，我驚異于瀑水的白光倒映在水中，有如月華傾泄，這是怎樣一種美麗呀，無法形容，你見過春江月夜，但它沒有這樣的嫻靜，你見過碧空云巒，但它沒有這樣的飄逸；我以為它是羲之的鵝毛，在潭水中飄蕩，我以為他是李白之劍氣，在墨玉間游弋。
天色越來越暗，瀑水卻越來越明，我丟一個石子擊向水中，潭水中的那道月光竟晃動起來，如正奏著的琴瑟，我的心也隨著潭水搖蕩，我想張開雙臂將它擁抱，又想化作這飛流中的一朵浪花、一滴水珠，在山野的清風(fēng)中縱情歡舞。
擁著這樣的美麗，我有些醉了，沉醉在今日的“月華”之中，讓我舍不得離去。
傳說
晝夜流淌的玉簾泉瀑布，似乎還向游人訴說一個久遠而美麗的傳說：
相傳在玉簾泉發(fā)源的石鏡峰頂上，有枚锃[zèng]亮明凈的圓石，石面平滑如鏡，可照見游人須發(fā)，這塊圓石，便是玉真仙子用來梳妝打扮的寶鑒變來的。有一天，玉真仙子將寶鑒懸掛在石鏡
峰頂上對鏡梳妝，那知鏡中竟映出山南群峰迭嶂，清溪泉瀑，玉真仙子喜出望外，便迅速喚來其他眾仙子共觀賞鏡中之美景，可那知一瞬間功夫，寶鑒不復(fù)存在，變成了一塊圓石嵌在山崖之上。當?shù)厝罕娨虼藢⑦@座嵌有寶鑒的山峰，取名為石鏡峰。從此，石鏡峰聲名大震，各地名流高僧紛至沓來，李白、王羲之等亦曾到此游過。
溪流中有段養(yǎng)鵝池，王羲之當年曾在此放養(yǎng)群鵝，以此為樂。王羲之每天在溪邊池畔留連，細細觀察著群鵝戲水之千姿百態(tài)，大概想從中悟出書學(xué)之道。有時還依照鵝戲水的動人姿態(tài)，畫上幾幅栩栩如生的群鵝戲水圖。那只白鵝躍出畫面，凌空飛天而去。于是放鵝洞之名由此得來，洞中據(jù)說還有一個斗大的“鵞”字，為王羲之親筆所書，近代有人還說在草叢苔壁中，發(fā)現(xiàn)了斑駁難辨的“鵞”字，弄得后來的游人，每到此洞便四處尋覓。其實，這字今已不復(fù)存在了。
此外，在玉簾泉瀑布風(fēng)景區(qū)，還流傳著杏林春暖，復(fù)生松等許多優(yōu)美動人的傳說。
詩贊
今日玉簾泉瀑布之下的深潭旁邊，有一個天然石洞，可容10余人。洞口有石屋殘跡，傳說是晉代著名書法家王羲之曾在此讀書習(xí)字，那輕盈漫灑的玉簾泉水飄下而匯成于美麗的石鏡溪，宋代詩人王十朋有《石鏡溪》詩贊曰：
山上有鏡石為臺，云霧深藏未肯開。
別有一溪清似鏡，不須人為拂塵埃。
參考資料 >