無天，別名無天佛祖，是電視劇《西游記后傳》中反派角色，該角色源自佛教“魔羅”，曾為西天佛境緊那羅菩薩。其飾演者為黑子(張永剛)。
無天劇中主要一襲黑衣，披散長發，但其善念現身為白衣。他曾出家于西牛賀州，為佛土護法緊那羅，受命傳教但被當地祭司要求完成三件事情，后因祭司出爾反爾致妓女阿羞身亡，無天也因此劫被逐出佛門。后深受刺激將善念關入黑暗之淵，成為黑衣無天，法力強大擁有法寶“滅世黑蓮”。后來占領三界逼得如來佛祖圓寂轉世，但最終被孫悟空集合17顆舍利子消滅。
一直以來中國劇喜歡呈現明亮、溫暖、善惡分明的基調，壞人壞到底，好人不能有二心，很少看到“復雜的人性”。但《西游記后傳》里的無天，恰恰是善惡的混沌體。
角色經歷
前塵往事
三萬三千年前，無天本是西天佛境靈山之主世尊佛優婆羅陀座下大弟子、八部龍神之一的緊那羅菩薩。當時無天佛界地位極高，前途無量。
無天受優婆羅陀之命前往西牛賀洲傳教。西牛賀洲蠻族胡虜眾多，信奉阿泊門教，不準其他教派在此擅自傳法。當地大祭司故意刁難無天，讓他三日之內度化小偷阿溜、惡霸阿刀和青樓女子阿羞三個難纏之人，否則立刻離開。
無天首先找到阿溜斥責他，為阿溜展示其父輩在地獄身受受苦得畫面。阿溜見此心生恐懼，無天趁機說教，阿溜隨之醒悟。
大祭司為阻無天成功，命人將惡霸阿刀請來。阿刀來后怒斥其妖言惑眾。無天變出匕首扎進自身心臟。阿刀被嚇跑回家，晚上夢到全家被殺，自己也死在別人劍下，隨后醒悟皈依佛門。
之后無天又來阿羞所居青樓，為度化阿羞與她成婚。但大祭司貪慕阿羞要將其捉拿執行焚刑。為救無天，阿羞舍身大祭司后無顏愧對無天，于是自刎而死。
無天完成世尊任務后回歸靈山，但世尊以他六根未凈，身犯色戒為由將他逐出佛門。
一念成魔
無天因被逐出佛門深受刺激，于是將善念封存，一念成魔。之后苦心修煉，將肉身舍棄，元神與滅世黑蓮合二為一，誓要奪得三界，將佛門不公平的規則改變，重塑一個合理三界。之后以惡念壓制善念，修行三萬余年，從此變得至陰至邪，世間再無緊那羅菩薩，只有三界第一邪魔摩羅。
世尊佛優婆羅陀因弟子觸犯佛門戒律，被迫讓出靈山首位。于是如來悟道成佛，以現在佛執掌靈山。無天到靈山尋仇，與如來決斗。但不敵被打入靈山之下的黑暗之淵。
后來無天借助孔雀大明王之力，逃出黑暗之淵，修成無上玄功，被尊稱為無天佛祖，但無天命中注定有劫難，三百年內，真身無法進入三界，唯有元神黑蓮花可自由出入。之后孫悟空成佛后為涇河龍王被天庭斬殺討要說法，使靈山與佛門芥蒂，如來有了心魔。無天由此提前渡劫成功回到三界，之后攻上靈山后，逼得如來轉世避禍，趁機占據了靈山，并以“無天佛祖”自稱。為了永久統治世界，他誘騙孫悟空等人幫他尋找十七顆舍利子并殺死轉世靈童。
無天手下找到如來轉世喬靈兒。想使用黑蓮圣火及其元神黑蓮殺死喬靈兒，卻無法傷其分毫，原來必須得到十七顆舍利子才能殺死喬靈兒，于是無天下令尋找。但被孫悟空先一步找到十六顆舍利子，為在被無天抓住的時候保護舍利子將其入腹中。無天打算用爐鼎煉出孫悟空的舍利子，但被豬八戒救出，其后孫悟空跳入火海，化為制服無天佛祖的第十七顆舍利——無骨舍利，無天也因此身形化灰逝去。
角色形象
外貌設定
劇中惡念無天主要是身著黑衣長袍，披散著黑色長發，面容陰翳。劇中善念無天主要為和尚打扮，身著一襲白衣僧袍，面容慈悲。
身份設定
無天曾經的身份為西天佛境靈山之主世尊佛優婆羅陀座下大弟子、八部龍神之一的緊那羅菩薩。當時無天佛土地位極高，前途無量。后被逐出佛門成為魔羅，擔任過三十三天的佛祖。
性格設定
無天曾經秉承佛教“眾生平等”的理念，盡心盡力度化眾生，后被逐出佛門導致信仰坍塌，于是徹底黑化。
能力設定
法寶
滅世黑蓮、還魂珠子。
功法
烏光劍、黑蓮圣火及各類法術等。
法力
緊那羅時為阿羅漢法力，魔羅時法力與如來差距很大，無天時法力與如來對等。
角色關系
角色評價
一直以來中國劇喜歡呈現明亮、溫暖、善惡分明的基調，壞人壞到底，好人不能有二心，很少看到“復雜的人性”。但《西游記后傳》里的無天，恰恰是善惡的混沌體。（視覺志）
無天在造型、性格、行動等方面給人造成的壓抑感，加之占領靈山這一具有符號象征性的舉動，意指其與傳統視野中最“厲害”的如來佛祖相匹敵甚至略勝一籌的能力感，都為人們制造出了抽離于這一人物以外的“敬畏”感。（澎湃新聞）
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參考資料 >
西游記后傳.豆瓣電影.2024-05-28
魔的定義和《華嚴經》中說的十種魔.靈隱寺.2024-05-29
西游記后傳.優酷.2024-01-15
《西游記后傳》，神了!.青年文摘.2024-01-09
無天佛祖.中華網.2024-05-18
想當年｜《西游記后傳》的現代性改造，可以很“非主流”.新浪看點.2024-05-30