云南佛學(xué)院，位于昆明市安寧市溫泉鎮(zhèn)龍溪路，是中國及世界范圍內(nèi)唯一一所漢語系、藏語系、巴利語系三大語系的佛學(xué)院。是一所由國務(wù)院宗教事務(wù)局批準(zhǔn)，由云南省政府和云南省佛協(xié)共同投資興建的面向全國招生特殊專業(yè)院校。
地理位置
世界佛教按語系劃分由漢、藏、巴利三大語系佛教組成，按民族及區(qū)域傳播劃分由漢傳（漢族地區(qū)）、藏傳（藏族地區(qū)）、南傳（東南亞諸國及西雙版納傣族自治州等）佛教組成。而云南作為三大語系佛教的交匯地，究其原因，是云南特殊的地理位置及千百年來各民族共同相處、共同發(fā)展創(chuàng)造了這一奇跡。
歷史沿革
云南佛學(xué)院于1997年6月正式籌建，2002年3月，云南佛學(xué)院基建工程啟動；2004年12月，在學(xué)院建設(shè)只初具規(guī)模的情況下舉行了開學(xué)典禮。學(xué)院在校學(xué)僧管理完全按各語系僧團(tuán)制度制定。
人文歷史
淵源
世界佛教按語系劃分由漢、藏、巴利三大語系佛教組成。云南省以一省之域融匯三大語系佛教于一地，因緣機(jī)巧、殊異非常。究其原因，是云南特殊的地理位置及千百年來各族人民和睦相處、共同發(fā)展創(chuàng)造了這一奇跡。公元7世紀(jì)前后漢地佛教由四川省諸地傳入，是為云南漢語系佛教之先聲。從吐蕃越金沙江南下傳入了藏傳佛教；佛教南傳經(jīng)東南亞諸國傳入巴利語系佛教。三大語系佛教為不同民族所信奉，成為團(tuán)結(jié)各民族的基石。
緣起
由于歷史和地理的原因，云南較周邊的中原、西藏自治區(qū)及泰國、緬甸等佛教中心地帶保存了更多的原始佛教文明。另一方面，由于社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，云南省佛教在經(jīng)歷8至13世紀(jì)的繁榮之后，一直沒有較大的發(fā)展。上世紀(jì)30年代初，釋虛云到大理雞足山、昆明市等地振興漢語系佛教，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。但由于接踵而來的兵患，又使已有的努力付之東流。同時期的藏傳佛教、巴利語系佛教狀況也大致相似。到上世紀(jì)40年代末新中國成立后，由于眾所周知的特殊歷史時期，佛教沒有得到應(yīng)有的重視。及至上世紀(jì)80年代落實宗教政策后，在黨和政府的有力領(lǐng)導(dǎo)下，三大語系佛教發(fā)展迅速，相互交流比以往更加深入，三大語系為一個整體融和到社會的各個方面成為云南省佛教的最大特點。與此形成反差的是，長期缺乏對佛教僧才的培養(yǎng)極大地限制了云南佛教的正常發(fā)展。這種狀況，既加大了佛教發(fā)展同社會發(fā)展的差距，也加深了一定的社會矛盾。特別是云南與東南亞一些佛教國家山水相連，境內(nèi)外民間歷來存在佛教的相互比較，我國佛教的發(fā)展便顯得遜色，這與泱泱大國的形象極不相配。所以，在上世紀(jì)90年代初，中國佛教協(xié)會針對云南佛教狀況作出了重要工作部署。已故中佛協(xié)會長趙樸初大德高瞻遠(yuǎn)矚，于1990年到云南省西雙版納召開了“首次南傳佛教工作會議”，樸老提出了“靠傳統(tǒng)的寺院培養(yǎng)僧才已經(jīng)不適應(yīng)了……”的觀點，指示“在云南首先創(chuàng)辦南傳上座部學(xué)校培養(yǎng)僧才。”根據(jù)這一指示精神，云南省佛教協(xié)會積極向省政府及有關(guān)部門申報，后經(jīng)國務(wù)院宗教事務(wù)局批準(zhǔn)成立“云南佛學(xué)院西雙版納分院”。1994年云南在佛教徒眾多、寺院集中的西雙版納建立了分院。11年來，該分院已經(jīng)開辦了3屆，為版納、普洱市、臨滄市等地培養(yǎng)了一大批寺院管理的初級人才。時至今日，西雙版納傣族自治州等地的佛教在適應(yīng)社會發(fā)展要求、服務(wù)社會中取得了有目共睹的成績，也同時有力地證明了云南省開辦佛教學(xué)院的正確性和必要性。
有了版納分院辦學(xué)的經(jīng)驗，鑒于云南三大語系佛教俱全的特殊性及創(chuàng)辦云南佛學(xué)院的初衷，云南省佛教協(xié)會從云南實際出發(fā)，充分研究后，報經(jīng)云南省政府、國家宗教局批準(zhǔn)，于1997年6月正式籌建云南佛學(xué)院。
辦學(xué)條件
院系概況
云南佛學(xué)院自獲批準(zhǔn)成立后，進(jìn)行了積極的籌建工作。在昆明市和安寧市有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下，定址于安寧溫泉鎮(zhèn)寧靜優(yōu)美的青翠山林之中。2002年3月，云南佛學(xué)院基建工程啟動；2004年12月，在學(xué)院建設(shè)只初具規(guī)模的情況下，提前舉行了開學(xué)典禮。
云南省佛學(xué)院開學(xué)前，考慮到云南僧侶文化水平普遍偏低的實際情況，2004年初在昆明招收了漢語系佛教男眾預(yù)科班，預(yù)科班計劃在2005年6月結(jié)束教學(xué)，轉(zhuǎn)入招考佛學(xué)本科班。屆時還將適當(dāng)放寬學(xué)僧的來源限制，面向內(nèi)地省區(qū)招收學(xué)僧。同時，2004年9月云南佛學(xué)院尼眾部在雞足山九蓮寺開設(shè)，該部現(xiàn)有在學(xué)比丘尼30人，教學(xué)管理法師5人。此外，杭州佛學(xué)院總部藏語系、巴利語系各招收了一個班，經(jīng)考試錄取在學(xué)的喇嘛有20人，在學(xué)的南傳上座部學(xué)僧42人。漢語系學(xué)僧可轉(zhuǎn)入佛學(xué)本科學(xué)習(xí)，學(xué)制3年，學(xué)習(xí)成績優(yōu)異者可再進(jìn)入2年的研究生班深造，漢語系佛學(xué)本科班在將來條件成熟后還要開設(shè)藏文、巴利語的學(xué)習(xí)。藏語系、巴利語系學(xué)僧在3年的佛學(xué)院生活中，以學(xué)習(xí)大學(xué)語文等文化課程為主，在活佛、大比丘的指導(dǎo)下兼學(xué)佛學(xué)知識。3年大學(xué)考試合格后，再繼續(xù)2年的佛學(xué)教育，學(xué)制5年。
云南佛學(xué)院在校學(xué)僧管理完全按各語系僧團(tuán)制度制定每周周日上午10時前例行修持打坐，然后進(jìn)行個人衛(wèi)生整理。藏語系和巴利語系班級每周五、周六分別教學(xué)藏文、巴利文。學(xué)僧們學(xué)習(xí)努力，老師重教重德。不同民族、不同語言、不同生活習(xí)慣的學(xué)僧們彼此和睦相處的氣氛讓人感動，云南省佛學(xué)院成為云南三大語系佛教和睦共存的一個縮影。
云南佛學(xué)院的開辦，不但在國內(nèi)，同時也在東南亞等佛教國家開始產(chǎn)生了影響。開學(xué)之際，斯里蘭卡、泰國、緬甸、韓國、新加坡等國家的佛教組織及個人紛紛發(fā)來賀電、賀信，表達(dá)對云南佛學(xué)院開辦的深切關(guān)注和積極支持。
云南佛學(xué)院2004年底開學(xué)后，成立了以省佛協(xié)刀述仁會長為首任院長的領(lǐng)導(dǎo)班子，使學(xué)院各項工作穩(wěn)步發(fā)展。學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)班子希望在不遠(yuǎn)的將來，將云南佛學(xué)院辦成一個培養(yǎng)三大語系佛教較高水平僧才的高級佛教院校，同時成為繼承和弘揚(yáng)各民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基地，也爭取同時成為與東南亞佛教學(xué)術(shù)交流的一個窗口，為少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展進(jìn)步作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
亟待解決問題
云南佛學(xué)院的開學(xué)，邁出了堅實的第一步，但要使她成為高標(biāo)準(zhǔn)的佛學(xué)院，還有很長的路要走。
盡管教學(xué)已經(jīng)在實施，但整體的教學(xué)大綱和規(guī)劃還在研討之中。三大語系共存一校的特點也恰恰是最大的教學(xué)難題，沒有任何經(jīng)驗可以借鑒，教學(xué)有合有分、水平參差不齊、生活習(xí)慣迥異等復(fù)雜情況交織，沒有現(xiàn)成模式可以參考，這就必須要經(jīng)過一定時期的摸索，隨著教學(xué)的不斷深入來補(bǔ)充完善。
開學(xué)伊始，學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)班子進(jìn)行了大量有效的工作，但其中絕大部分人是兼職，所以學(xué)院的管理組織機(jī)構(gòu)還需進(jìn)一步完善，教師、法師等教學(xué)隊伍還需要充實，后勤和行政管理人員也有待于配備。
從2002年動工到2004年底開學(xué)，云南佛學(xué)院基礎(chǔ)建設(shè)只是爭取達(dá)到了初具規(guī)模。佛學(xué)院建設(shè)除省政府撥款九百多萬以外，再沒有大款項來源，資金短缺是佛學(xué)院基礎(chǔ)建設(shè)緩慢和停滯的原因，這一原因又與云南省佛教界經(jīng)濟(jì)實力不濟(jì)有關(guān)。學(xué)院開辦以來，省委、省政府給予了很大的幫助和支持，云南省佛教協(xié)會、昆明市佛教協(xié)會、圓通寺等幾所大寺也盡了最大的努力，但也僅僅維持了學(xué)僧基本的學(xué)習(xí)生活，今后日常工作的開展和學(xué)院建設(shè)就必須依靠社會各界的大力支持。
盡管前進(jìn)的道路上有著許許多多的困難，但云南佛學(xué)院一定不會辜負(fù)歷史賦予它的使命，必將成為云南佛教和民族文化的重要弘揚(yáng)地，為服務(wù)社會、建設(shè)國家不懈努力。
參考資料 >
云南佛學(xué)院.云南佛學(xué)院.2021-05-30