尹滄海（又名普原，1966年生于安徽蕭縣），著名學者、書畫家，藝術史博士，現為南開大學文學院東方藝術系教授、藝術與美學研究院主持工作副院長、書畫藝術與美學研究中心主任。他同時擔任南開大學哲學院書畫藝術與美的博士生導師、經濟學院藝術與藝術品投資博士生導師以及當代大寫意花鳥藝術研究院院長。尹滄海還是中國美術家協會會員、中國書法家協會會員、中國野草詩社常務副理事長、北京鬧紅畫會執行會長、北京京徽書畫院執行院長、九三學社天津書畫院副院長、國家藝術基金——中國繪畫意象造型藝術家才培養項目負責人。
尹滄海曾擔任清華大學美術學院當代國畫創作名家班導師、蘭州大學萃英講席教授、天津師范大學現代陶瓷藝術研究所所長、臺灣師范大學、臺灣文化大學等院校客座教授。他還是天津市政協委員、天津美術家協會副主席、天津市書畫藝術研究會會長、天津師范大學現代陶瓷藝術研究所所長。2017年，尹滄海榮獲中國藝術品市場價值建設獎杰出藝術家，同年，他成為首屆世界美術學院聯盟學術委員。2014年度，尹滄海被評為中國藝術家總評榜評委。
2022年5月13日，南開大學通報了校外人員對尹滄海的舉報事宜處理情況。經調查，尹滄海在博士招生工作中言辭不當，造成不良影響；對藝術與美學研究院管理不嚴格。根據國家和學校的相關規定，經研究，決定給予尹滄海誡勉談話處理。
人物經歷
1966年，尹滄海出生于安徽省蕭縣。2012年9月29日，“2012天津·尹滄海書畫藝術展”在天津美術館隆重開幕。2018年10月28日，“思接千載——尹滄海書畫藝術展暨美術館揭牌儀式”在鄭州文博城舉行。此外，他還曾在國內外舉辦大型展覽四十余次，作品被人民大會堂、中南海、北京首都國際機場、牛津大學等國內外重要學術、文博機構收藏。
資料來源：
社會任職
天津市政協委員，中國美術家協會會員，中國書法家協會會員，天津市美術家協會副主席，九三學社天津書畫院副院長。清華大學美術學院當代藝術創作國畫名家班導師，蘭州大學萃英講席教授。
人物著作
出版藝術論著：
《復歸于樸——寫意花鳥要旨》（天津人民美術出版社）、《滄海一粟》（遼海出版社）、《寫生課》（遼海出版社）、《滄海論畫》（遼海出版社）。
出版書畫作品集：
《尹滄海畫集》（榮寶齋出版社）、《尹滄海速寫集》（天津楊柳青畫社）、《尹滄海書法集》（吉林美術出版社）、《尹滄海書畫集》（天津人民美術出版社）、《月明滄海·釋本如終南禪會集》（中國時代藝術出版社）、《尹滄海畫集》（中國文聯出版社）、《行跡—中國畫名家寫生作品集·尹滄海》（江西美術出版社）、《中國當代名家畫集——尹滄海》（人民美術出版社）、《中國美術家作品集——尹滄海》（人民美術出版社）、《2010臺灣尹滄海書畫藝術交流展作品集》、《中國當代核心畫家作品集-尹滄海》（天津人民美術出版社）、《中國當代書畫名家-尹滄海書畫集》（南開大學出版社）、《滄海一音半山禪遇集》（天津人民美術出版社）、《三僧夜畫》（北京工藝美術出版社）等。
人物評價
尹君滄海從吾學有年矣，性曠達澹泊，不鶩浮名。孜孜矻矻于水墨畫法，技藝精進，意永味雋，為同儕所激賞。余有一聯相贈，詞云“廣大精微皆聚散，中庸峻極即文章”，滄海勉旃。（著名書畫家范曾評）
在尹滄海的畫幅中看不到繁山復水，看不到錦簇花團，看不到金碧輝煌，看不到五彩繽紛。別以為這就無需過硬技巧，別以為這就無需十載寒窗。要知道“大美配天而華不作”；要知道“大音希聲，大象無形”；要知道“易簡功夫終久大”；要知道“不拘于俗”，才能“法天貴真”；要知道“無縛無解，如意自在”，才是大技巧。滄海顯然深知“蓋世聰明，精彩絕艷，離卻靜凈二語，便墮入短長縱橫習氣”。是的，只有“脫盡縱橫習氣”，做到“淡然天真”，才是“高逸”之作。是的，只有“歙氣于骨”，才能如此地“天籟自鳴”。（著名美學家郭因評）
（尹滄海的畫）落到筆下，有時墨色沉沉，莽莽蒼蒼，氣勢奪人；有時簡潔蒼勁，意趣橫飛，以率直入畫，卻氣足神暢；有時筆墨奇崛，沉潛著一股清冷幽靜之氣，洞心駭目，絕俗驚世。（中國作家協會原副主席蔣子龍評）
尹滄海的書畫有著文人大寫意中的禪宗思想寫意之風。觀滄海之書畫，無事雕琢，而閑放中見整肅；意到筆隨，于平淡中寓天趣。評者謂之“此境界如散僧入圣，非穎悟超人者莫能及也”。滄海之書畫，亦蘊含有君子風骨。其于文化之精神，非徒提倡，更在踐行，而且能表里如一，其不偏不倚，是謂中庸；不誘不譽，不恐于誹，率道而行，是謂仁；其真實無妄，坦然無欺，是謂誠。他的水墨寫意畫是一首首似真亦幻“無窮出清新”的詩，真實而自然。每一次的起筆收筆，都是其寄懷寫意的過程，是尋找，也是心靈的棲息。每一次展楮點畫，或疏忽而止，但咫尺有山林之趣。每一次的揮毫潑墨，對于畫家的心靈來說，那是一種至樂的澄明境地，是詩意的棲居之所。斯人斯畫，如詩如夢，達至樂而相忘。（中國美術家協會主席劉大為評）
近代作畫論畫，常究西法為用而失國畫本體，予以為不可取。國畫本體乃意境與筆墨也。舍此何求畫之入心化人悟道之正用乎！尹君滄海，漸明此理，參透西法，遂于筆墨意境中探求畫道。于意境上不為題材局限，借禪機而發本心；于筆墨中遍假古今選用，以大寫而引慎密。其思與法皆不乏可取之處。“禪”者，單示生命之此時而觸類旁通也，“寫“者，落筆見形、神、性、勢而造畫境之機要也。“寫禪”二字，亦閱盡滄海圖畫之精神。（書畫家陳綬祥評）
尹滄海的“寫意”一個重要特點，就是迅疾的勢態。無論是大塊黑色的鋪寫，還是勾形攫態的筆鋒所向，都蘊藏著一種噴涌而出的迅疾節奏。猶如猛虎撲羊，獵鷹擒兔——由此可以想象尹滄海作畫時那全身心投入的狀態，那種在投入中意氣抒發、酣暢淋漓的快感。尹滄海的“寫意”另一個重要特點，就是簡率的風致。應當說，“簡率”是與迅疾的寫意方式相聯系的。“迅疾”是必“率”，“率”而必“簡”。但簡率不等于簡單。“率”將淘盡繁縟，“簡”卻精萃凝聚。這是寫意“簡率”的含量，也是寫意“簡率”的真義。尹滄海的寫意還有一個最顯著的特點，就是“大”。尹滄海精于小畫，但更長于大畫。鴻大的畫幅顯然需要強大的體魄才能駕馭——在這里，寫意的時間過程轉換為一種空間的擴展。“意”的流轉提升為主觀能量的發散。（南京藝術學院教授、博士生導師，美術學系主任樊波評）
尹滄海是一位有傳統修養、有藝術思考和有獨立審美追求的藝術家，他功力和學養全面，擅長人物、山水、花鳥，繪畫以書法為基礎，筆墨格調純正。書法兼有骨力和清逸之氣，大幅山水有恢宏氣勢，人物、花鳥見真性情。（中央美術學院美術史系教授，博士生導師邵大箴評）
尹滄海的畫筆，可以看出淵源于青風藤、八大、虛谷的傳統修養，但青藤的落拓、八大的冷傲、虛谷的寒峭，卻被他以“了然物外”的“歡喜心、清凈心、平等心”化而為清峻朗潤，如“春風奏和鳴”。（中國著名美術史論家徐建融評）
尹滄海作為當代中青年畫家，其寫意畫當屬性靈派，追求禪的哲學意味和文人畫的精湛與凝練，除其性情之外，更凸顯他對中國畫傳統的認知與把握，以及他的寫意方式之主觀性、純粹性和寓意元素等等。對傳統進行有選擇的整合，在整合的過程中強化自我的主觀感受和體悟，并在實踐中錘煉自己的藝術，進而以表現心性、理念為目的，使藝術返回天真率意，做到心手合一，物我兩忘，摒棄雕琢，一任從容自然的揮灑，在心無掛礙中信筆抒寫。（著名美術評論家徐恩存評）
尹滄海在大陸名聲甚隆。他長期精研佛教經典，透過參悟禪宗思想，刺激創作靈感，追求禪的哲學意味和文人畫的精湛與凝練。中國禪宗寫意畫超越于形象，在創作上不執于一筆一墨之形似，以單純的筆墨來描述事物的本來面目及內心最直接純粹的真實狀態，同時又不流于抽象空間。性情之外，尹滄海深諳中國畫傳統的認知與把握，有選擇的整合傳統，強化自我的主觀感受和體悟，在實踐中錘煉自己的藝術，進而以表現心性、理念為目的，使藝術返回天真率意，從容自然的揮灑，在心無掛礙中信筆書寫。透過探索思想，具體呈現空靈恬淡的畫風，他善于把握筆墨韻致，在繪畫過程中，筆勢飛揚，黑色淋漓，在精神與哲思、禪機與奧妙之間，畫面上凝定的是筆簡墨妙的禪意之境，使其畫作既有傳統文人畫的古法，又融入個人感悟，揮毫潑墨，均呈現心頭寄托登臨的澄明境地，在筆墨的運用中不假掩飾地坦陳流露，展現自然的水墨精神！（國立臺灣藝術大學校長黃光男評）
尹滄海教授對佛教禪宗思想深感興趣，多年來精研佛教經典，透過禪宗思想之參悟修習，使他澄懷觀道，凈化心靈，刺激創作靈感。其思想上的探索，直接表現為其趨向狂逸疏簡的畫風，以心境為體、筆墨為用，寫心、寫生，追求忘我與無我；他的畫既有傳統文人畫的古法，又融入個人感悟，每次揮毫下筆，都寓意呈現其心靈寄托登臨的澄明境地，展現其自然奔放的水墨藝術精神。（國立歷史博物館館長張譽滕評）
尹滄海教授把工筆和寫意融合在一起，這是一種很棒很自由的融合。這種工寫的結合，使畫面的描繪在縝密中見自由之生意，使觀者在體味畫面境界的同時，得到一種輕松自由的精神享受。（國際著名藝術評論家徐小虎評）
尹滄海教授有古法，也有新意，所以肯定他文人畫的地位。他的畫風在盛年時已經有了學術上繪畫上的創作。中國花鳥方面的徐、黃二人先不說，在宋、明，林良、呂紀，再進一步尤其到了明清之間，徐渭以及到八大山人，都具有很出色的水墨趣味，這是中國文人很具體的代表，我想尹先生將來會有很好很高的成就。（臺灣著名藝術家歐豪年評）
二十多年來在臺灣舉辦海峽兩岸交流活動，尹滄海教授的畫展我認為最好的一次，真正代表了我們中國的文化，而且更重要的是畫中有書、書中有畫，隨心所欲很難得。在題材方面，雖然是專業的花鳥畫，但是他是地道的具有中國精神的畫家，沒有受到西方的影響，這很難得。在他的畫面中，不論造型、結構還是創作構圖都很特別，一個畫家能不重復自己是最了不起的畫家。所以他的每一張畫都是他的創作精華。此次臺灣的展覽我覺得時間太短，要讓臺灣民眾和學者好好看一下，這才是真正代表中國的藝術。（臺灣著名藝術家李奇茂評）
尹滄海的花鳥畫吸收了明清各家各派之長，確實對水墨的理解有著很深的造詣，除此之外畫文人畫還需要有一定的學養，才能體現出文人畫的精神來，他也是比較注重這方面的熏陶，在南開大學更加得到了這方面的教益，彌補了在美院上學時只注重技術的不足，所以這樣一個展覽應該講是看到了滄海所取得的成就，我們是很欣慰的，而且他一定也必然將來會有更大的作為。（著名工筆人物畫家何家英評）
尹滄海是一個比較全面的人，有比較好的國學修養、書法修養、詩文修養，又到生活里面去，到造化里面去陶冶，選取藝術創作題材，產生許多新的感受，無論山水、花鳥、人物都有一些新的表現手法，形成了自家的藝術語言藝術想法，他如果不斷地積累自己的學養，不斷地下深工夫，在這么一個年齡段有這么好的成績，以后會有更好的表現，我期待著他。（著名美術史論家、書畫家劉曦林評）
尹滄海的速寫能力很強，上學的時候在班上就屬于優秀的，他的造型基礎很扎實，而且他上學的時候比較全面，尤其是他注重書法，在當今繪畫界，畫畫的人寫字的很少，而滄海，他還注重在書法線條上的這種體驗，所以看了他的一些書法，感覺也是很有才的，很奔放，沒有那種畫家習氣，所以這一點上他走的是一種文人畫的道路，這一點來講，滄海是注重文人畫的底蘊的，愛讀書，通過繪畫可以看出來他在這方面是有修煉的，而且他在繪畫上人物山水花鳥都有，涉獵面還是比較寬；在山水畫上可以看出來他很有氣魄，大手筆，畫出來畫氣勢恢弘，這一點是很難得的。（著名書畫家霍春陽評）
尹滄海很好的繼承了我們中國寫意畫的傳統，做到了筆精墨妙，而且他又有很好的寫生、向大自然學習的底蘊，所以他的畫既有個性又有傳統。（天津美術學院教授陳冬至評）
尹滄海在南開大學的培養下，經過他個人的努力，他的才華、境界已經被人們所看到。滄海的畫是一種個人的體驗。我感覺他在寫意精神、傳統文化精神上是體現了歷史信息和當代個人面貌的結合。（天津美術學院教授楊德樹評）
尹滄海很率性，非常有才氣，他傳統功夫也挺深厚的，你看他的畫，很有古意，但他又不拘于傳統，他的作品可以流露出真性情。（南開大學東方藝術系教授陳玉圃評）
尹滄海的畫風是從物象到心象，是自然流露的東西，以國學的底蘊作畫，沖擊了傳統的畫風，格調高，走的路子比較正，能代表中國畫最高境界。（國家一級美術師張寶珠評）
尹滄海不僅能夠延續文人畫脈絡，而且似乎能跳脫過來，能夠把畫面的形式結構部分跟當代密切地結合起來。所以在他的作品當中，我們可以看到屬于深厚文化藝術傳統的那個部分。（著名書畫家李振明評）
尹滄海的作品，很讓人震撼。不僅人物山水花鳥面面俱到，而且書法水平也相當高。除此，尹教授還善寫文章，是藝術理論家，著名學者，是地地道道的文人。（康樂及文化事務署助理署長吳志華評）
以上參考資料來源：
參考資料 >
北方網：尹滄海書畫藝術展9月29日在天津美術館開幕.南開大學新聞網.2024-06-29
尹滄海.南開大學藝術與美學研究院.2024-06-29
“思接千載——尹滄海書畫藝術展暨美術館揭牌儀式”在鄭州舉行.南開大學藝術與美學研究院.2024-06-29
尹滄海主頁.南開大學.2022-02-19
多位名家對尹滄海先生的評價.新浪收藏.2024-06-24