第四節(jié)關(guān)于《詩(shī)》與“論”第四節(jié)“感物道情”與“興”第二節(jié)“性情中和”與“二南”說(shuō)
圖書信息
作 者：鄒其昌著
叢 書 名：
出 版 社：商務(wù)印書館
ISBN：9787100041171
出版時(shí)間：2004-07-01
版 次：1
頁(yè) 數(shù)：245
裝 幀：平裝
開 本：32開
內(nèi)容簡(jiǎn)介
朱熹的經(jīng)典詮釋則體現(xiàn)了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)理論的繼承和進(jìn)一步發(fā)展，他立足于《詩(shī)經(jīng)》本身所具有的審美意蘊(yùn)和孔子的美學(xué)理念，努力適應(yīng)他的時(shí)代儒、釋、道審美精神的合一趨勢(shì)，將中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)推向了一個(gè)新的高度。鄒其昌博士具體地論證了朱熹的詩(shī)經(jīng)詮釋美學(xué)的“以《詩(shī)》說(shuō)《詩(shī)》”、“感物道情”、“諷誦涵泳”以及“性情中和”在中國(guó)古典美學(xué)發(fā)展史上承前啟后、具有轉(zhuǎn)折性的意義。本書對(duì)朱熹美學(xué)思想的內(nèi)涵及其在美學(xué)史上的定位，都有比較深入、系統(tǒng)的研究，表現(xiàn)出可喜的學(xué)術(shù)創(chuàng)新精神，值得一讀。
本書是研究朱熹美學(xué)思想的一個(gè)良好的起點(diǎn)，由于著者是從朱熹的《詩(shī)經(jīng)》詮釋切入本題的，所以還留給我們繼續(xù)研究的廣大空間。我們一方面可以對(duì)朱子全部經(jīng)典詮釋（如《楚辭集注》、《周易本義》、《四書章句集注》）及有關(guān)論說(shuō)再作進(jìn)一步研究；一方面還可以研究朱子美學(xué)思想對(duì)后世美學(xué)理論以及明清兩代文學(xué)創(chuàng)作的影響。這樣，我們對(duì)朱子美學(xué)思想及其歷史作用會(huì)有更全面的、充實(shí)的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，這兩個(gè)方面的全部深入的研究，需要相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間和許多人的努力，不應(yīng)該對(duì)限時(shí)的學(xué)位論文提出這樣的要求。
作者簡(jiǎn)介
鄒其昌，湖北荊州人，武漢理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院副教授，1997年7月在湖南師范大學(xué)獲文學(xué)碩士，2002年6月在武漢大學(xué)獲哲學(xué)博士，2004年1月在清華大學(xué)從事藝術(shù)學(xué)博士后研究工作。主要從事中國(guó)美學(xué)、藝術(shù)學(xué)、詮釋學(xué)等領(lǐng)域的教學(xué)與研究。曾在《光明日?qǐng)?bào)》理論版、 《文藝研究》、 《美學(xué)》、 《中國(guó)美學(xué)》等重要期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇，并曾出版專著《中國(guó)美學(xué)與藝術(shù)學(xué)探微》。
目錄
序一
序二
序三
導(dǎo)論：詮釋與意義
第一章《詩(shī)經(jīng)》詮釋原則——以《詩(shī)》說(shuō)《詩(shī)》
第一節(jié)“以《序》解《詩(shī)》”辨
第二節(jié)以《詩(shī)》說(shuō)《詩(shī)》
第三節(jié)關(guān)于《詩(shī)》與史
第四節(jié)關(guān)于《詩(shī)》與“論”
第二章《詩(shī)經(jīng)》創(chuàng)作旨趣——感物道情
第一節(jié)“感物道情”的提出
第二節(jié)“感物道情”與“交感說(shuō)”
第三節(jié)“感物道情”與“詩(shī)言志”
第四節(jié)“感物道情”與“興”
第五節(jié)“感物道情”與“淫詩(shī)說(shuō)”
第三章《詩(shī)經(jīng)》品賞方式——諷誦涵泳
第一節(jié)“諷誦涵泳”及其基本特征
第二節(jié)“諷誦涵泳”的心理流程
第三節(jié)“諷誦涵泳”與“章句訓(xùn)”
第四節(jié)“諷誦涵泳”與“葉韻”理論
第四章《詩(shī)經(jīng)》審美品格——性情中和
第一節(jié)“性情中和”與“心統(tǒng)性情”
第二節(jié)“性情中和”與“二南”說(shuō)
第三節(jié)“性情中和”與“禮樂(lè)”
第四節(jié)“性情中和”與“氣象”說(shuō)
第五節(jié)“性情中和”與“平淡”說(shuō)
參考資料 >