《面向思的事情》是由海德格爾創(chuàng)作并于1999年由商務(wù)印書館出版的書籍。書中包含了海德格爾晚年的重要演講稿和討論班記錄稿，這些文本雖然篇幅較小，卻是海德格爾最重要的著作之一。書名“面向思的事情”反映了海德格爾思想的一個(gè)重要來(lái)源，即繼承自胡塞爾的“面向事情本身”。
作者簡(jiǎn)介
馬丁·海德格爾（Martin Heidegger，1889年9月26日 - 1976年5月26日），是一位具有深遠(yuǎn)影響的德國(guó)哲學(xué)家。他的哲學(xué)研究重點(diǎn)在于存在及其歷史，他認(rèn)為人類歷史本質(zhì)上是一部存在真理逐漸被遺忘的過程。海德格爾提出了“泰初之道”（Logos）作為世界的本源，這一觀念與中國(guó)古代哲學(xué)家老子的思想有著深刻的相似之處。他強(qiáng)調(diào)時(shí)間性是人類存在的基本形式，并認(rèn)為世界是形而上與形而下相結(jié)合的整體，包含了一切關(guān)系和意義。海德格爾的工作始于胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)，他在胡塞爾的基礎(chǔ)上擴(kuò)展了“視域”概念，將其應(yīng)用于整個(gè)人類的生活世界，并通過東方哲學(xué)的啟發(fā)，深入探討了存在的本質(zhì)。在他的核心哲學(xué)中，情感的重要性超過了理性，他指出人的有限性和時(shí)間性，以及他們對(duì)未來(lái)和死亡的規(guī)劃。海德格爾認(rèn)為，“存在”即是“真理”，并且人們?cè)谑澜缟喜粩嗟亍盎I劃”和“操心”。他還賦予了語(yǔ)言一種特殊的神秘地位，認(rèn)為它是道說(shuō)和道本身。值得注意的是，海德格爾的“無(wú)”與弗里德里?！つ岵?/a>的虛無(wú)主義截然不同。海德格爾在其未完成的作品《存在與時(shí)間》中，過多地關(guān)注了基礎(chǔ)本體論的問題，而未能直接從存在入手，這導(dǎo)致了一些批評(píng)。然而，這也促使海德格爾在后來(lái)的方法選擇上進(jìn)行了改進(jìn)，使其哲學(xué)更趨近于形而上學(xué)。海德格爾還認(rèn)為，科學(xué)起源于前科學(xué)的世界，即人類的生活世界，這是所有文化的共同點(diǎn)。他對(duì)科學(xué)的批判表明，科學(xué)方法并不能解決所有的哲學(xué)問題。在他生命的晚期，海德格爾轉(zhuǎn)向詩(shī)歌和其他藝術(shù)形式，因?yàn)樗嘈胖挥型ㄟ^這種方式才能真正聽到存在的聲音。他主張，任何人的意圖和思想都不足以改變現(xiàn)實(shí)，因?yàn)槿说乃季S能力是有限的，無(wú)法完全理解存在的全部秘密。海德格爾認(rèn)為，西方傳統(tǒng)的形而上學(xué)犯了一個(gè)根本性的錯(cuò)誤，那就是過度的人本主義和隨之而來(lái)的虛無(wú)主義。他認(rèn)為，這種虛無(wú)主義的結(jié)果可以從蘇格拉底和柏拉圖的時(shí)代一直追溯到弗里德里希·尼采那里，并且現(xiàn)代技術(shù)也是這種趨勢(shì)的表現(xiàn)之一。海德格爾出生于德國(guó)巴登邦的梅斯基爾希，成長(zhǎng)在一個(gè)虔誠(chéng)的天主教家庭。他的教育經(jīng)歷豐富多樣，曾就讀于不同的學(xué)校和大學(xué)，最終在弗萊堡大學(xué)獲得博士學(xué)位。他的學(xué)術(shù)生涯始于講師職位，隨后在馬爾堡大學(xué)任教，并在那里建立了自己的住所。海德格爾曾在多個(gè)場(chǎng)合發(fā)表了重要的演講，其中包括在科隆康德協(xié)會(huì)上的演講，以及在羅馬和法蘭克福等地的演講。他的許多作品都是在演講之后整理而成的。海德格爾在第二次世界大戰(zhàn)期間曾短暫擔(dān)任弗萊堡大學(xué)的校長(zhǎng)，但在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，他被禁止教學(xué)直到1951年。在這段時(shí)間里，他繼續(xù)從事哲學(xué)研究，并與一些中國(guó)學(xué)者合作翻譯了《道德經(jīng)》。海德格爾的哲學(xué)思想深刻影響了許多領(lǐng)域，包括文學(xué)、藝術(shù)和宗教。他的作品不僅在學(xué)術(shù)界引起了廣泛的討論，也在普通讀者中產(chǎn)生了巨大的影響。海德格爾去世后，他的遺體被安葬在了他的家鄉(xiāng)梅斯基爾希。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書收錄海德格爾晚年的三個(gè)演講稿和一次討論班的記錄稿。篇幅雖小，但屬于海德格爾的最重要著作之一。本書的書名體現(xiàn)了海德格爾思想的一個(gè)淵源。“面向思的事情”顯然是承接胡塞爾“面向事情本身”而提出的。海德格爾一生以“存在”為“思的事情”；而在本書中提出的“本有”之思，可視為海德格爾存在之思的一個(gè)深化。
書籍點(diǎn)評(píng)
海德格爾的《面向思的事情》是一部極具挑戰(zhàn)性的哲學(xué)作品，它不僅為我們提供了對(duì)人類存在和思考的深度探索，還引導(dǎo)我們重新審視自己與世界的關(guān)系。在閱讀這部著作的過程中，我深深地被海德格爾的思想所吸引，他的每一個(gè)觀點(diǎn)都為我打開了一個(gè)全新的思考維度。
關(guān)于“存在”，這是一個(gè)我們每天都在面對(duì)，但又常常忽視其深意的概念。在海德格爾的闡述中，我意識(shí)到人類的存在與其他生物有著本質(zhì)的區(qū)別。我們不僅僅是生物性的存在，更重要的是，我們擁有思考和反思的能力。這種能力使得我們能夠超越物質(zhì)層面，探索精神層面的存在。我開始重新審視自己與世界的關(guān)系，思考自己在這個(gè)宇宙中的位置。這種思考讓我意識(shí)到，存在不僅僅是物理性的，它更是一種精神的連接，涉及到我們的思考、情感和價(jià)值觀念。通過深入的思考，我們可以更好地理解自己的存在，并尋找到與世界和諧相處的方式。
關(guān)于“思”，海德格爾將其視為一種智慧，是對(duì)世界和自身存在的深刻洞察。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們每天都被無(wú)數(shù)的信息和觀點(diǎn)所包圍。然而，真正具有獨(dú)立思考能力的人卻越來(lái)越少。在閱讀這部作品時(shí)，我深感思考的重要性。思考不僅可以幫助我們認(rèn)識(shí)世界的本質(zhì)和意義，還可以讓我們認(rèn)識(shí)自己的存在和價(jià)值。通過思考，我們可以篩選出真正有價(jià)值的信息，形成自己獨(dú)到的見解。同時(shí)，思考也是一種力量，它讓我們?cè)诿鎸?duì)生活中的挑戰(zhàn)和困惑時(shí)變得更加自信和從容。
關(guān)于“語(yǔ)言”，我之前對(duì)它的理解僅僅停留在溝通工具的層面。然而，在海德格爾的闡述中，我意識(shí)到語(yǔ)言的重要性遠(yuǎn)不止于此。語(yǔ)言不僅是思維的載體，更是文化的傳承。通過語(yǔ)言，我們可以表達(dá)自己的思想和感情，也可以理解他人的思想和感情。同時(shí)，語(yǔ)言還承載著人類的歷史和文化傳統(tǒng)。在閱讀這部作品時(shí)，我開始重新審視語(yǔ)言的作用和價(jià)值，并思考如何更好地運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的思想和感情。我認(rèn)為，我們應(yīng)該珍視語(yǔ)言的力量，用它來(lái)傳遞正能量和積極的價(jià)值觀，為社會(huì)的和諧發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
這部著作不僅具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值，也對(duì)于我們每個(gè)人的生活都具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。它啟示我們勇敢地面對(duì)存在的挑戰(zhàn)和困惑，堅(jiān)持思考和探索，尋找通往真理的道路和存在的意義。在這個(gè)過程中，我們不僅能夠更好地理解自己和世界，也能夠?qū)崿F(xiàn)自我超越和成長(zhǎng)，走向更加美好的未來(lái)。
參考資料 >
馬丁·海德格爾 Martin Heidegger.豆瓣.2024-08-20
面向思的事情.豆瓣讀書.2024-08-20
讀者點(diǎn)評(píng).簡(jiǎn)書.2024-08-20