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杜秋娘，約791年出生于潤州（今屬江蘇鎮(zhèn)江），大約卒于大和九年（835年）以后。本名杜秋，《資治通鑒》里稱其為杜仲陽。關于《金縷衣》的作者，后世多歸入杜秋娘名下，但存在爭議。

杜秋娘家境貧寒，幼年時就被家人賣入江南教坊司做歌舞姬。她能歌善舞，會寫詩填詞，以善唱《金縷衣》而聞名，且外貌出眾。15歲那年，鎮(zhèn)海節(jié)度使李锜將杜秋娘買入府內(nèi)為歌舞姬，后李锜起兵反叛，戰(zhàn)敗后被朝廷處死。杜秋娘作為罪臣家眷被押入后宮為奴。入宮后杜秋娘得到李純李純的寵幸。元和十五年（820年），憲宗在皇宮中被害死，杜秋娘從皇妃成為撫養(yǎng)皇子李湊的傅姆。但此后幾任皇帝在任時間皆不長，直到唐文宗繼位，他年紀尚幼，大權由宦官把持，杜秋娘與朝中宰相配合籌劃除掉宦官勢力，并扶持李湊登基，但最終計劃因被告密而失敗，李湊被貶為庶民，杜秋娘也被削籍為民，放歸故鄉(xiāng)。無兒無女、無家可歸的杜秋娘住在道觀，靠官府供養(yǎng)，勉強度日。

文宗大和七年（833年）初春，晚唐詩人杜牧經(jīng)過潤州時聽到許多關于杜秋娘身世遭遇方面的傳聞，他早年與杜秋娘相識，敬慕杜秋娘的人品，在潤州見到窮困潦倒的杜秋娘后，被這個傳奇式女子的苦難一生所感動，以滿腔悲憤的心情，凄婉深沉的筆調(diào)寫下共112句的敘事長詩《杜秋娘》，傾注了對杜秋娘一生遭遇的無限同情。

人物生平

早年經(jīng)歷

杜秋娘，約唐大歷年間出生于鎮(zhèn)江市（今屬江蘇鎮(zhèn)江），本名杜秋，《資治通鑒》里稱杜仲陽，“娘”是彼時對女子的尊稱。唐代往往以“娘子”稱呼女性，稱呼未婚女性通常為“姓氏+家中排位+娘”（如“公孫大娘”），以“名+娘”稱呼則常作昵稱，杜牧稱其為“秋娘”有顯示親昵敬愛之意；唐代亦常稱以歌舞為職業(yè)的女子為“秋娘”，如白居易《琵琶行》中“妝成每被秋娘妒”之語，據(jù)此推測“秋娘”當為杜秋的藝名。因家境貧寒，杜秋娘幼年時就被家人賣入江南教坊司做歌舞姬。她能歌善舞，會寫詩填詞，以善唱《金縷衣》而聞名，且外貌出眾。

命途多舛

杜秋娘的名聲被鎮(zhèn)海節(jié)度使李锜所聞，李锜以重金將15歲的杜秋娘買入府內(nèi)為歌舞姬。據(jù)說李锜酷愛《金縷衣》，常命杜秋娘在酒宴上演唱。然而不久，李锜因專權貪腐，抵制李純的削藩新政，起兵反叛，戰(zhàn)敗后被朝廷處死。杜秋娘作為罪臣家眷被押入后宮為奴。

入宮后，杜秋娘很快得到憲宗李純的寵幸，不僅成為他的愛妃，還擔任機要秘書，以女人的柔情和寬容彌補了憲宗年輕氣盛、性情浮躁的缺點，與憲宗共同討論治國大事，二人過了十幾年同心協(xié)力的日子。但元和十五年（820年），憲宗突然不明不白地死在宮中，有人傳言是內(nèi)侍弘志蓄意謀弒，但當時宦官專權，此事不了了之，其三子李恒李恒繼位，杜秋娘從皇妃變?yōu)榉鲳B(yǎng)皇子李湊的傅姆。不久，穆宗即因丹藥毒發(fā)而死，其長子李湛繼位，僅兩年多，敬宗又于寶歷三年（827年）被害死，其弟唐文宗李昂繼位，李湊被封為漳王。因文宗年幼，大權旁落，宦官當?shù)溃徘锬锱c朝中宰相密切配合籌劃除掉宦官勢力，力求廢掉文宗，扶持李湊登基。但她們的計劃被告密，未能成功，大和五年（831年）李湊被貶為庶民，杜秋娘也被削籍為民，賜歸故鄉(xiāng)。無兒無女、無家可歸的杜秋娘只能住在道觀，靠官府供養(yǎng)，勉強度日。杜秋娘的卒年，已不可考，根據(jù)杜牧《杜秋娘》詩并序的寫作時間，杜秋娘大約卒于大和九年（835年）以后。

個人作品

《金縷衣》是中唐時期流行的一首七言樂府詩，但原詩可能并非杜秋娘所作，清代蘅塘退士孫洙編選的《唐詩三百首》等選本將其歸于杜秋娘名下，相沿已久，并享有盛名。前兩句用賦起興，句式相同，都以“勸君”開始，一個“莫惜”，一個“須惜”，一棄一揚，一舍一取，一否定一肯定，形成重復中的變化。兩句單刀直入，詩意貫通，強烈對比中映襯出“少年時”是比“金縷衣”更加珍貴的東西。所以勸君要惜取少年時，珍惜青春年華，及時進取。兩次“勸君”，用對白語氣，致意殷勤，娓娓動人，構成詩中第一次反復和詠嘆。后兩句以喻述理，用“花”來比喻人生的青春時光，包括生命中所有美好珍貴的事物。青春年華如同鮮花盛開一樣，該采摘時就要及時摘取，莫要等到枝上無花時再去摘取，那可就要落空了。“堪折”“須折”“空折”的使用，層層跌宕，節(jié)奏短促，語調(diào)節(jié)奏由緩變急，構成第二次反復和詠嘆。鮮花盛開在眼前，急需伸手去采摘。時光匆匆而逝，容不得半刻耽擱。“莫”是否定的意思，否定是為了強調(diào)前面的“直須折”。“直須折”說得理直氣壯，告誡世人，特別是少年郎，青春年華，朝氣蓬勃，不宜荒廢，應有所追求。而“空折枝”蘊含惋惜之情，雖沒有悔、恨等字眼，卻耐人尋味。

人物名言

勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。

人物關系

杜秋娘先后嫁給李锜、李純為妾，李純?nèi)ナ篮螅徘锬锍蔀?a href="/hebeideji/90869600017946027.html">李湊的傅姆。

人物評價

杜秋娘才藝雙絕，在歷史上負有盛名。她雖然曾一度受到至高無上的皇帝的寵愛，但在統(tǒng)治階級內(nèi)部的權勢斗爭中，她又重新流落到民間。

后世紀念

唐文宗大和七年（833年）初春，晚唐詩壇杰出詩人杜牧奉宣歙觀察使沈傳師之命，到揚州市去聘問淮南節(jié)度使牛僧孺。杜牧經(jīng)過潤州時正是花紅柳綠，群鶯亂飛的暮春時節(jié)。他雖然行色匆匆，但是對潤州的山水留下了美好的印象。在游覽時，杜牧曾聽到許多關于杜秋娘身世遭遇方面的傳聞。杜秋娘入宮時，杜牧大約處于少年時期，曾隨祖父杜佑入朝，觀賞過杜秋娘的歌舞，彼此相識，后杜秋娘為傅姆時多有賢名，對于她的人品，杜牧深為敬慕。杜牧途經(jīng)潤州，見到了窮困潦倒的杜秋娘，被這個傳奇式女子的苦難一生所感動，以滿腔悲憤的心情，凄婉深沉的筆調(diào)寫下《杜秋娘》敘事長詩，傾注了對杜秋娘一生遭遇的無限同情。《杜秋娘》為五言古詩，共112句，不僅是唐詩長篇名作，更是杜秋娘傳奇故事流傳的重要歷史資料。

大約半個世紀后，另一位晚唐詩人羅隱經(jīng)過京口時，也想到了杜秋娘這位名姬，特地寫了一首《金陵思古》，表達自己對杜秋娘的思念。晚清時，詩人殷佳實在《京口竹枝詞》中也回憶了杜秋娘。

藝術形象

文學與民間形象

后世人常以杜秋娘泛指美女，比如白居易的《琵琶行》就有“曲罷曾教善才伏，妝成每被秋娘妒”之語；由于杜秋娘晚年的不幸遭遇，“杜秋娘”有時也泛指那些年老色衰的婦女。

雖然杜秋娘的歷史形象褒貶不一，但在中國仕女圖中，杜秋娘代表著傳奇女性的形象。畫家筆下的杜秋娘總是美麗而聰慧的形象。如元代人物畫家周朗的《杜秋娘圖》，杜秋娘立于畫面之中，手里拿著排簫，畫中突出表現(xiàn)了人物智慧、堅強的女性形象，同時其筆下的杜秋娘從外貌到姿勢都顯得十分莊重，完全按照貴婦的形象加以塑造。