象山，位于新會區(qū)會城西北，以其形似而稱“象山”，面積6公頃。山上的象山公園始建于1919年，風(fēng)景秀麗，是附近居民休閑散心的好去處。象山還是會城居民每年中秋賞月的勝地，“象山秋月”是著名的“新會八景”之一。象山仍留有諸多古跡，記錄著新會的歷史文化。
歷史悠久
縣志記載
愛新覺羅·旻寧二十一年《新會縣志》卷二《輿地·山川》有關(guān)于象山的詳細記述，原文摘錄如下：
隆興觀山越平田，復(fù)起為象山。
在縣治西，形如蹲象。明萬歷初，筑外城，跨山腰。相傳昔為石磯，名象山角，舟人視為險灘。今山麓居民浚井，猶見斷纜、折之屬。一名金牛山，昔有漁人見金牛帶索出浮水面，驚遁入石。
山麓有金牛古廟，廟左數(shù)十步，有天后宮。旁有大井，居民仰汲于此，歲旱不竭。山石削，聳出環(huán)堵，上有張?洗硯池。迤西為文昌宮，下瞰二三丈，累階數(shù)十級，謂之百步梯，文人多結(jié)社于此。二月三日神誕，官為致祭，闔邑為文酒之會焉。山麓有象山禪院、白衣庵。
自山腰循城而西，有山坡一所。中秋節(jié)夕，人聚于此望秋月，蓋周遭皆村樹，惟此缺處。東望數(shù)百里，直至大海，汪洋無際。申刻，月從海中吞吐而上，最稱奇觀。惟天極凈時始見。
文昌宮東有黃淳定帆亭，今廢。亭下有鳴山洞，又東有壯哉亭，今廢。亭下為三廣公祠。
明代張象山先生
張撝，會城橋街人，自幼聰明，師從新會古岡書院教師、詩人羅蒙正，很受羅蒙正器重。后因患腳病，在家專心鉆研學(xué)問，知識淵博。知縣謝景旸仰其學(xué)問，向他征詢政事，請他出來做官。張撝以腳有病行走不便為理由推辭。謝景旸無奈，便在象山麓建造一間園林式的書堂，請張撝在那里講學(xué)，專心培育人才。謝知縣為書堂題“象山書院”四字，書軒題“養(yǎng)拙”二字，又在書院旁建一個石池，名曰“洗硯池”。張撝深受感動，便專心在象山書院講學(xué)，自號“象山拙叟”。前來求學(xué)的學(xué)生遍布四方，數(shù)以千計，尊稱張撝為“陸九淵”。那時的象山就是文人墨客聚集的地方，有碑文“明初張陸九淵講學(xué)茲山之麓”見證當(dāng)時的盛況。古之新會區(qū)，文化繁榮，號為“海濱鄒魯”，可見名不虛傳。
象山劏人石
永歷八年(清順治十一年，1654年)四月，抗清將領(lǐng)李定國率軍再入廣東省，席卷高雷、南路各州縣，揮師東進。李定國認為新會是廣州市的西邊門戶和糧倉，奪取新會，則“省城可不勞而下”。
城內(nèi)大批清兵，自五月入城防戰(zhàn)以來，占民房，索兵餉；官發(fā)月糧，作為私有，另向百姓勒取口糧馬糧，以至民皆無食。食盡狗貓鼠雀之后，被迫以浮萍、葵樹皮、嫩草充饑。到臘月初，官兵則宰食人肉，計尸骨逾萬，至于民間“子女玉帛，恣其卷掠”，更不在話下。據(jù)《新會縣志》記載，“自被圍半載，饑死者半，殺食者半，子女被掠者半。天降喪亂，未有如是之慘者也。”會城受到清兵的空前浩劫，幾成廢墟。
據(jù)說當(dāng)時清兵在象山據(jù)守時，就曾在一塊大石上殺死不少居民以食人充饑。據(jù)一九六三年二月72歲老人莫榮坊記述的《象山勝跡》一文里寫到《修筑象山公園山路碑》碑文時有如下記述：“按該碑石原長約兩公尺半，闊約一公尺半，久放置象山腳，清順治十一年（1654），李定國圍城，清兵守城，竟至食人，見人即拉即，在該石上，不知劏食幾許人。李淡愚把該石截為大小兩段，小的作此碑，大的作養(yǎng)拙亭碑。”又寫到《養(yǎng)拙亭》碑文時有如下的注解：“按李淡愚所謂‘得沒字碑于山下’一語，該石即是劏人石，是人所周知的，李淡愚豈有不知。應(yīng)該該石刻上劏人的慘事，擇地安放，使后人得知受外族統(tǒng)治，對人民的殘酷。不應(yīng)把石分裂，為私人作碑。”
1919年始建象山公園
1919年，岡州中學(xué)校長李淡愚倡議建“象山公園”，既為緬懷象山先生，又可供市民游覽。這一倡議得到港商及邑人的響應(yīng)，捐資在象山修筑了秋月臺、海月奇觀亭、榕臺、仰臺、養(yǎng)拙亭、仰山亭、延月亭、半山亭、亦臺等，山腳還建有“象山公園”石牌坊。這是會城第一個公園。公園里的亭臺設(shè)施，記載了會城數(shù)百年歷史文化，可供后輩仔細閱讀，意義重大。當(dāng)年旅港鄉(xiāng)親對象山公園建設(shè)的鼎力支持，更印證了新會區(qū)僑鄉(xiāng)文化之濃厚。
擴建重修
近百年來，古老的象山公園經(jīng)過戰(zhàn)亂，過去的亭臺設(shè)施也被破壞了，現(xiàn)在只留下一些殘跡，往往引發(fā)人們許多回憶和聯(lián)想。象山既是一個風(fēng)景秀麗的自然生態(tài)公園，又記載著會城的歷史文化，它的地位和價值是不容忽視的。近二十多年來，有關(guān)部門對象山公園作了大規(guī)模的增修擴建，修山路，種樹木，設(shè)石凳，裝路燈，增建涼亭、登山亭和觀月臺，擴寬登山路，還修建了小廣場、鵝卵石健身徑等，為市民晨運健身和中秋望月添置了許多設(shè)施。象山公園恢復(fù)了青春。
象山秋月
會城人登象山望秋月有悠久的歷史，南宋趙擴年間（1195-1200年）署新會區(qū)知事方信孺已于象山建海月奇觀亭，以觀云山海月之勝景。每逢中秋節(jié)，登象山望秋月的市民成群結(jié)隊，熙熙攘攘，熱鬧非常。這已成為一種風(fēng)俗習(xí)慣，年年如此，從未間斷。
明代詩人許炯有《象山秋月》詩描述觀月情景：
碧落云飛宿霧收，夜深攜酒上丹丘。
誰磨天上無塵鏡，照破人間萬頃秋。
新會歷史悠久，文物眾多，因此自明朝以來新會就有流傳的八景：古岡獨松、象山秋月、黃云樵笛、紫水漁舟、江門市晚渡、熊子歸帆、崖門春浪、圭峰瀑布。象山秋月即已名列其中。
滄海桑田，世事多變。幾百年來，舊的新會八景已有很大變化。1988年，在廣泛征求群眾意見的基礎(chǔ)上，新會縣人民政府重新命名了“新會八景”：圭峰疊翠、小鳥天堂、叱石松濤、公坑雀花、象山秋月、葵湖春曉、銀洲塔影、崖山覽勝。象山秋月仍然得以保留。
名勝古跡
山腳防空洞
20世紀60年代，我國出于對國際形勢的判斷，在全國建設(shè)了大量防空洞。新會區(qū)人民經(jīng)過辛勤勞動，在象山山麓修筑了不少防空洞，至今仍留有一些洞口遺址。雖然防空洞口多已被水泥封閉，但從中也可窺見那段紅色歲月中飽經(jīng)滄桑的象山和新會人。
象山路碑
從象山南面沿著新鋪設(shè)的山路上山，可見路旁綠草掩映中有象山路碑，碑文為李淡愚所書，記載了民國年新會縣長吳鳳應(yīng)市民要求，集資修筑象山路的經(jīng)過。
松心亭
環(huán)山而上，迎面是一座飛檐六角涼亭，名曰“松心亭”，六條圓柱支撐傘頂，亭內(nèi)兩石柱刻著一副對聯(lián)：“蒼蓋擎天，三分秋色二分月；綠蔭如畫，一角斜陽六角亭。”
榕臺
沿山路繼續(xù)前行，可見右側(cè)有榕臺。榕臺是20世紀20年代旅港鄉(xiāng)親楊西巖所建，因過去這里曾有一棵大榕樹而得名。臺前石上有篆書對聯(lián)：“此地別饒云鶴趣，有人來聽木龍吟。”
象山靈巖石刻
與象山路碑相對，山路的另一側(cè)有象山靈巖石刻。石刻嵌入陡坡之中，“靈巖”二字飽經(jīng)風(fēng)霜，仿佛已經(jīng)與巨石融為一體，細心觀察方能辨認。
養(yǎng)拙亭遺址（養(yǎng)拙臺）
沿象山路碑旁的山路拾級而上，可見前方有養(yǎng)拙亭遺址。養(yǎng)拙亭是1919年馮平山先生捐建的，亭建成后，詩人莫子健作詩曰：“莫笑真儒迂且拙，拙吾還自守吾真。功深養(yǎng)到留遺跡，舊跡如今結(jié)構(gòu)新。”
遺址后邊有塊石碑，刻著《養(yǎng)拙亭記》，碑文清晰可見：“明初，張陸九淵講學(xué)茲山之麓，謝邑侯景旸筑養(yǎng)拙軒以居之，圮毀久矣。今秋與馮君錫蕃訪洗硯池，予謂宣特建一亭以資景仰。錫蕃函告乃兄平山君。許之，逐建此亭，仍楬曰養(yǎng)拙。既成，得沒字碑于山下，移置亭后記其事如此。民國八年后學(xué)李春華并書。”
歷經(jīng)百年風(fēng)雨，多次戰(zhàn)亂，養(yǎng)拙亭的主體今已不存，只剩下臺基，故也被稱為“養(yǎng)拙臺”。
亦臺
養(yǎng)拙亭遺址右邊數(shù)步有“亦臺”，臺后有石碑沒入山邊，得以保存。其碑文是：“民國戊辰孟夏之初，仰張象山之高風(fēng)，共游覽于此。見夫沒硯池上，養(yǎng)拙有亭，望池有臺，余如可軒榕臺于諸亭臺羅列左右，誠樂地也。同人亦筑此臺，以供游人憩息，故名之曰亦臺，并列敘時永留紀念。”碑文正文后列出參與修筑亦臺的十六人之名。
黎壁湲先生紀念表
亦臺之上，又有黎壁湲先生紀念表。據(jù)表上銘文，此表是黎壁湲的學(xué)生趙公謨于民國十年（1921年）所設(shè)。黎壁湲（1855-1920），會城城南人，晚清生，科舉廢后改教中學(xué)，是當(dāng)時新會區(qū)著名的教育家，在縣立中學(xué)任教十余年，培養(yǎng)了不少人才，當(dāng)時的文化名人何琴礁、李香介、李卓生等均是他的學(xué)生。
仰山亭
松心亭后面，另有一條山路，路邊山脊上建有仰山亭，朝外的兩根石柱刻著一副對聯(lián)：“仰慕前賢承高節(jié)，山呈秀色納清風(fēng)。”亭下有碑文，年月已久，字跡模糊，依稀可以辨認出此亭乃民國十五年（1926年）為紀念林仲所立。林仲駽，新會羅坑人，吳鐵梅的女婿，是當(dāng)時新會著名的教育家，曾任岡州中學(xué)校長。
秋月臺
象山西南之端有一座半圓形觀月臺，曲徑回廊，林木深深，中間一塊綠蔭小廣場，總面積600平方米，可容納數(shù)百人觀景。廣場中有一座秋月臺，臺上有八卦指南圖，臺側(cè)有李淡愚所題“秋月臺”三字，題字下則是秋月臺碑，記述了建筑“秋月臺”的經(jīng)過和過去賞月的勝跡。
吳鐵梅紀念標(biāo)志、古城墻遺址
從觀月臺往北走，是一個建在樹蔭下的長方形小廣場，地面鋪設(shè)紅色廣場磚，鄰近是鵝卵石健身徑。小廣場中豎有“吳鐵梅夫子紀念”表，吳鐵梅是晚清新會區(qū)文人，李淡愚的老師，因此李淡愚在主持修建象山公園時，特立此石柱以示尊崇和紀念。廣場北邊并排放著兩門黑沉沉的古炮，山邊隱隱約約露出明代古城墻的磚石，使人想起這里原是防衛(wèi)會城的要塞。此處就是新會為數(shù)不多的古城墻遺存之一——新會象山古城墻遺址。
這個小廣場是市民晨運的好地方，每天早晨或傍晚，廣場上音樂四起，練劍的婦女，練拳的男士，做各種健身操的退休老人，吸著新鮮的空氣翩翩起舞，全情投入，一片熱鬧景象。
仲儀樓
再往北行，走下山坡，越過一段寬闊的水泥路，就到矗立在象山東北角的仲儀樓。這座樓是香港新會同鄉(xiāng)會會長楊仲儀先生于1989年捐資興建的，又在2006年由楊仲儀先生的家屬捐資重修。仲儀樓占地數(shù)百平方，樓高四層。登上仲儀樓，可北望圭峰，南眺銀洲湖，縱覽會城新貌，高樓秀色、田園秀色盡收眼底。樓兩側(cè)有寬闊平坦的水泥場地，可供晨運健身。這里空氣極之清新，居高四望，令人心曠神怡。每天早晚，有不少市民到此健身或游覽。
象山文化
象山雖小，卻有著豐富的歷史文化遺存，承載著深厚的文化積淀，淋漓盡致地表露出新會區(qū)人從古至今的崇文重學(xué)、守正持道的風(fēng)氣。新會人對先賢的追憶和推崇，體現(xiàn)了一代代新會人對中華文化和鄉(xiāng)土文化的堅守。正是這種堅守，使得新會這片土地誕生了陳獻章、張撝（張象山）、陳垣、梁啟超等大師巨擘。象山及象山文化，充分證明了新會的鐘靈秀、地靈人杰。
象山坐落在會城西北角，向來是附近居民休閑散心的好去處。攜老扶幼齊游象山向來是附近居民重要的娛樂項目之一，黃發(fā)垂并怡然自樂的情景并不少見。因此，象山還寄托了老一代新會區(qū)人尤其是周邊居民的童年印象，必將長久地存在于新會人的集體記憶當(dāng)中。對居住在象山周圍的的新會人而言，象山不僅僅是一座山，還是一位向我們不斷傾訴逝去歲月，陪伴我們度過美好日子的好朋友。
2015年10月，新會區(qū)人民政府將象山上一批古跡列入新會區(qū)不可移動文物名錄，并設(shè)立標(biāo)識，加以保護。
遺憾的現(xiàn)狀
象山積淀著如此深厚的文化，承載著如此豐富的記憶，現(xiàn)在卻已經(jīng)失去了往昔的繁盛。一來是因為城市的不斷擴大，象山已失去了它的文化中心地位；二來則是由于周邊的建筑物不斷增加，象山變得越來越狹小。有關(guān)部門的管理不善，更使得如今的象山亂象叢生。
無月可望
現(xiàn)在的象山，已經(jīng)被周圍的高樓及樹木所覆蓋，往昔的最佳望月點早已無月可望，“象山秋月”景點已名存實亡。相比之下，隨著城市南北的拓展，圭峰山已經(jīng)成為游人賞月的熱點，而位于老城區(qū)的象山公園則日漸蕭條。
廣州日報記者在“僑鄉(xiāng)論壇”發(fā)出關(guān)于是否需要重評“新會區(qū)八景”的帖子征詢意見，有網(wǎng)民認為，應(yīng)重評“八景”，如“象山秋月”應(yīng)該刪除，而評出能代表新會地方特色的“八景”來；但也有網(wǎng)民指出，象山記載著新會僑鄉(xiāng)的歷史文化，銘刻著當(dāng)年的華僑、港澳同胞深深的愛鄉(xiāng)情懷。就算“象山秋月”無月可望，它仍是一個風(fēng)景秀麗的自然生態(tài)公園，不應(yīng)把“象山秋月”從八景中刪除。
造成“象山秋月”無月可望如此尷尬的現(xiàn)狀，固然有城鎮(zhèn)化發(fā)展，原處會城西郊的象山現(xiàn)已處在周邊建筑物的包圍之下的原因，但也有當(dāng)年建設(shè)象鼻山時決策失誤的責(zé)任。當(dāng)年建設(shè)象山公園時在山上種植了大量喬木，隨著年月流逝，幼苗長成大樹，自然阻礙了游人望月的視線。
亂象叢生
象山人流混雜，有關(guān)部門管理不善，造成了諸多亂象。不法分子公然設(shè)立賭檔，成群結(jié)隊聚眾賭博，有礙觀瞻，煞人興致。此外，象山公園由于長期疏于管理，加上公園內(nèi)樹木眾多，山道四通八達，竟成了賣淫女聚集拉客的地方。因賣淫女的存在，更有人在象山公然擺攤售賣春藥。無論是賭檔還是淫窩，種種亂象都嚴重損害了象山的形象，使象山一度冷冷清清，無人問津。不過，近年來出于保護象山文物以及還周邊居民一個休閑的地方的需求，有關(guān)部門加強了對象山的管理，象山的情況有所好轉(zhuǎn)，但仍不盡如人意，還有待進一步整治。
參考資料 >
“象山望月”應(yīng)退出“新會八景”？.新浪網(wǎng).2017-02-02