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《擇偶記》是2008年京華出版社出版的圖書，作者是朱自清。該書揭露青年男女在封建婚姻枷鎖下的辛酸生活，在文章中，作者向人們訴說著他過去四次擇偶的往事，描述了自己兒時擇偶的情形，反映了一代青年不幸的婚姻命運(yùn)。

內(nèi)容簡介

《擇偶記》揭露青年男女在封建婚姻枷鎖下的辛酸生活；封建的婚姻制度，其本質(zhì)是無視情愛和性愛，否定人性。舊社會的婚姻悲劇，概來源于此。在文章中，作者憑著他的老實，憑著他的真誠，向人們訴說著他過去四次擇偶的往事，風(fēng)趣地描述了自己兒時擇偶的情形，于平淡輕松的敘說中，反映了一代青年不幸的婚姻命運(yùn)，批判了全憑父母之命、媒約之言的不合理的婚姻制度。

朱自清（1898——1948），字佩弦，他的散文中藝術(shù)成就較高的是收入《背影》、《你我》諸集里的《背影》、《荷塘月色》、《溫州和蹤跡》之二的《綠》等抒情散文。朱自清的散文不僅以描寫見長，并且還在描寫中達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界。

他的寫景散文在現(xiàn)代文學(xué)的散文創(chuàng)作中占有重要地位，他運(yùn)用白話文描寫景致最具魅力。如《綠》中，就用比喻、對比等手法，細(xì)膩深切地畫出了梅雨潭瀑布的質(zhì)和色，文字刻意求工，顯示出駕御語言文字的高超技巧。

他的爐火純青的文字功力在《荷塘月色》中更是表現(xiàn)得淋漓盡致。比如在描寫月色下的荷花之美時，作者將它比喻為明珠，碧天的星星、出浴的美人；在形容荷花淡淡的清香時，又用了“仿佛遠(yuǎn)處高樓上飄過來的渺茫的歌聲似的”一句，以歌聲比喻香氣，以渺茫比喻香氣的輕淡，這一通感手法的運(yùn)用準(zhǔn)確而奇妙。

與上述絢麗禾農(nóng)艷的比喻相比，朱自清還有另一語言風(fēng)格的散文，即用平易的語言，在樸素的敘述中寄寓真摯深沉的情愫。這類作品常常能表現(xiàn)作者正直、熱情、進(jìn)步的心懷，如《生命的價格——七毛錢》、《白種人——上帝的驕子!》等均為這一風(fēng)格的代表作，其中影響最大的是《背影》。這篇散文描繪了一幅父子車站送別的圖畫。文中用平易的文字描寫了父親爬上站臺的動作，于滑稽、笨拙的動作中，傳達(dá)出父子間的真情。這篇散文洗去了他往日的鉛華，透過父親的一舉一動，讀者似乎看到了作者慘淡的家境。

編輯推薦

朱自清的散文風(fēng)格素樸縝密，清雋沉郁，以語言洗練，文筆秀麗著稱。本書收錄了他的《荷塘月色》、《背影》、《匆匆》、《綠》、《春》、《威尼斯》等一系列散文作品，這些作品有的寫景，有的抒情，還有一部分作者在國外的游歷見聞，顯示了他不凡的語言駕馭能力。

媒體推薦

書評

經(jīng)典是時間淘洗后留存的精品，它們是人性的畫像，是人性的注解。經(jīng)典的意義在于常讀常新，無論時光如何流轉(zhuǎn)，它們依然是讀書人書架上不變的風(fēng)景。

在轉(zhuǎn)瞬即變的時空里，在人生無以反復(fù)的過程中，經(jīng)典是打敗了時間的文字、聲音和表情。

那些坦誠的語句，那些無畏的吶喊，那些人類精神的思考，喚醒了我們曾經(jīng)的期望，鼓起現(xiàn)在的勇氣，不再虛空浮華、懷疑未來。

這些智者的身影和流傳以久的詞句，凈化了我們的心靈，震撼了我們的靈魂，使我們懂得了什么是可以錯過但不會被磨滅的，什么是瞬間即逝卻又是最寶貴的。

誠然，每一個時代該有它自己的文學(xué)。但經(jīng)典的文學(xué)不僅僅屬于它那個時代，它同時屬于后來一代又一代能夠感悟經(jīng)典并能與其享受藝術(shù)共感的讀者。

作者簡介

朱自清(1898～1948)：原名自華，號秋實，后改名自清，字佩弦。原籍紹興市，生于東海縣。1920年北京大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)后，先后在江蘇省、浙江省一帶中學(xué)任教，積極參加新文學(xué)運(yùn)動。1922年和俞平伯等人創(chuàng)辦《詩》月刊。1925年8月到清華大學(xué)任教，開始研究中國古典文學(xué)。1931年赴英，回國后先后任清華大學(xué)中文系主任、國立西南聯(lián)合大學(xué)教授等職。主要著作有：《槳聲燈影里的秦淮河》、《背影》、《荷塘月色》、《歐游雜記》等。

原文

擇偶記

自己是長子長孫，所以不到十一歲就說起媳婦來了。那時對于媳婦這件事簡直茫然，不知怎么一來，就已經(jīng)說上了。是曾祖母娘家人，在江蘇省北部一個小縣份的鄉(xiāng)下住著。家里人都在那里住過很久，大概也帶著我：只是太笨了，記’憶里沒有留下一點影子。祖母常常躺在煙榻上講那邊的事，提著這個那個鄉(xiāng)下人的名字。起初一切都像只在那白騰騰的煙氣里。日子久了，不知不覺熟悉起來了，親昵起來了。除了住的地方，當(dāng)時覺得那叫做“花園莊”的鄉(xiāng)下實在是最有趣的地方了。因此聽說媳婦就定在那里，倒也仿佛理所當(dāng)然，毫無意見。每年那邊田上有人來，藍(lán)布短打扮，銜著旱煙管，帶好些大麥粉，番薯干兒之類。他們偶然也和家里人提到那位小姐，大概比我大四歲，個兒高，小腳；但是那時我熱心的其實還是那些大麥粉和白薯干兒。

記得是十二歲上，那邊捎信來，說小姐癆病死了。家里并沒有人嘆惜；大約他們看見她時她還小，年代一多，也就想不清是怎樣一個人了。父親其時在外省做官，母親頗為我親事著急，便托了常來做衣服的裁縫做媒。為的是裁縫走的人家多，而且可以看見太太小姐。主意并沒有錯，裁縫來說一家人家，有錢，兩位小姐，一位是姨太太生的；他給說的是正太太生的大小姐。他說那邊要相親。母親答應(yīng)了，定下日子，由裁縫帶我上茶館。記得那是冬天，到日子母親讓我穿上棗紅寧綢袍子，黑寧綢馬褂，戴上紅帽結(jié)兒的黑緞瓜皮小帽，又叮囑自己留心些。茶館里遇見那位相親的先生，方面大耳，同我現(xiàn)在年紀(jì)差不多，布袍布馬褂，像是給誰穿著孝。這個人倒是慈祥的樣子，不住地打量我，也問了些念什么書一類的話。回來裁縫說人家看得很細(xì)：說我的“人中”長，不是短壽的樣子，又看我走路，怕腳上有毛病。總算讓人家看中了，該我們看人家了。母親派親信的老媽子去。老媽子的報告是，大小姐個兒比我大得多，坐下去滿滿一圈椅；二小姐倒苗苗條條的。母親說胖了不能生育，像親戚里誰誰誰；教裁縫說二小姐。那邊似乎生了氣，不答應(yīng)，事情就摧了。

母親在牌桌上遇見一位太太，她有個女兒，透著聰明伶俐。母親有了心，回家說那姑娘和我同年，跳來跳去的，還是個孩子。隔了些日子，便托人探探那邊口氣。那邊做的官似乎比父親的更小，那時正是光復(fù)的前年，還講究這些，所以他們樂意做這門親。事情已到九成九，忽然出了岔子。本家叔祖母用的一個寡婦老媽子熟悉這家子的事，不知怎么教母親打聽著了。叫她來問，她的話遮遮掩掩的。到底問出來了，原來那小姑娘是抱來的，可是她一家很寵她，和親生的一樣。母親心冷了。過了兩年，聽說她已生了癆病，吸上鴉片煙了。母親說，幸虧當(dāng)時沒有定下來。我已懂得一些事了，也這末想著。

光復(fù)那年，父親生傷寒病，請了許多醫(yī)生看。最后請著一位武先生，那便是我后來的岳父。有一天，常去請醫(yī)生的聽差回來說，醫(yī)生家有位小姐。父親既然病著，母親自然更該擔(dān)心我的事。一聽這話，便追問下去。聽差原只順口談天，也說不出個所以然。母親便在醫(yī)生來時，教人問他轎夫，那位小姐是不是他家的。轎夫說是的。母親便和父親商量，托舅舅問醫(yī)生的意思。那天我正在父親病榻旁，聽見他們的對話。舅舅問明小姐還沒有人家，便說，像X翁這樣人家怎么樣？醫(yī)生說，很好呀。話到此為止，接著便是相親；還是母親那個親信的老媽子去。這回報告不壞，說就是腳大些。事情這樣定局了，母親叫轎夫回去說，讓小姐裹上點兒腳。妻嫁過來后，說相親的時候早躲開了，看見的是另一個人。至于轎夫捎的信兒，卻引起了一段小小的風(fēng)波。岳父對岳母說，早叫你給她裹腳，你不信；瞧，人家怎末說老著！岳母說，偏不裹，看他家怎末樣！可是到底采取了折衷的辦法，直到妻嫁過來的時候。

1934年3月作

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