貴定縣歷史上是貴州省佛教的發(fā)源地，在明代是貴州佛教最高長官僧綱司所在地，貴定陽寶山與峨眉山、雞足山并稱西南三大佛教名山。貴定仍遺留陽寶山蓮花寺、佛塔、貴定音寨觀音寺、牟珠洞等大量佛教歷史遺跡。
簡介
貴定音寨觀音禪院，始建于明朝洪武年間，原名貴定音寨觀音寺，至
今已600多年歷史，后因兵火戰(zhàn)亂毀于清咸同年間。時至今日，寨中亦有觀音童子柏、觀音果、觀音普渡蹬、佛菩薩名號石幢、觀音凈瓶泉、十三回環(huán)詩等遺跡。相傳當年觀音菩薩云游天下來到貴定縣一個村寨，見百姓正受病疫折磨，觀音菩薩大發(fā)慈悲心，施舍靈丹
妙藥為染病之人療疾；并教化大家行善積德，終有好報。為感恩觀音菩薩，村民就把這個寨改名為“觀音寨”（文革后改為音寨），音寨所依之山取名“廣東觀音山國家森林公園”，并在山上修建觀音禪院日夜供奉觀音菩薩，之后更成為數(shù)百年間盛極的觀音菩薩道場，音寨也被譽為“觀音庇佑的村寨”。音寨觀音禪院在原觀音寺的舊址恢復重建，坐落在觀音山觀音菩薩懷抱中；俯看金海雪山田園風光，依山按九級布局，一期工程完成六個殿，以及藏經(jīng)閣、念佛堂、五觀堂、鐘鼓樓、禪房等，并鑄貴州省第一的3500斤銅鐘，其中大悲殿觀音菩薩圣像系從普陀山請引，十分靈驗，基本滿足廣大信眾的禮佛修行需求。
今逢盛世，為紹隆佛種、續(xù)佛慧命、創(chuàng)建人間和諧凈土，在省、地、縣各級黨政部門、社會各界的關(guān)心支持下，貴州省佛教協(xié)會會長心照大和尚主持，眾多信眾出資出力，于2007年10月開始恢復重建觀音禪院的工作，2011年11月27日一期工程竣工圓滿開光。
歷史追溯
音寨坐落在郁郁蔥蔥的觀音山下，已有600多年的歷史，現(xiàn)在住著120多戶人家。整個寨子坐南朝北，村民們居住的青磚青瓦房屋小院，布局自由，風格古樸，靈氣畢現(xiàn)。這些房屋最引人注目的特點，就是兩頭都有一道封火墻，門窗上是木雕的各式圖案，多數(shù)人家建成三合院，開著八字門閭，門閭外面的白灰墻上用素描手法的書畫點綴，顯示著特有的遠古文明和寓意吉祥相結(jié)合的建筑文化底蘊，是貴州少有的環(huán)境和民居都保留著原始生態(tài)風貌的布依族村寨。
把音寨與其他地方的民族村寨作了比較，發(fā)現(xiàn)它的獨特之處就在于山峰、村寨、游廊、河流、橋梁、田園集于一體，是貴州省一個民族村寨風景資源要素比較齊全和相對協(xié)調(diào)的地方了。村寨前有約2000多畝的大田壩，一條寬100多米的河流，舒緩地自西向東穿過壩子中間，河中有兩座長型島嶼，一左一右對稱排列，被稱為鴛鴦島。左邊的大島面積約有1萬多平方米，島上梓木、柏樹成林、綠草茵茵，島邊垂楊彎柳，隨風飄拂。右邊的小島上，長著形態(tài)各異的古樹，與大島互相映襯，天然成趣。河的南岸建有長300多米的觀景長廊，壩子四周山包環(huán)繞，山上是連綿數(shù)千畝的酥李樹林，年產(chǎn)李子400多噸，暢銷廣東省、廣西壯族自治區(qū)等省區(qū)，成為遠近聞名的貴州省酥李之鄉(xiāng)。
人文歷史
貴定盤江鎮(zhèn)的音寨之名，來源與傳說觀音菩薩幻化來此而得名；音寨后山亦因此而稱廣東觀音山國家森林公園。
按照佛教禪宗，“觀音”為菩薩名，遠稱“觀世音”。有觀察世間善惡、世人德行之意；佛經(jīng)中稱“觀自在菩薩”，謂人世間行善積德與作惡犯罪在任何場所都自在菩薩觀察之下，所謂“善惡到頭終有報”，由此可見，正當?shù)淖诮绦叛黾捌浠顒又髦际恰靶猩品e德”、“愛護眾生”。而觀音菩薩又是“救苦救難大慈大悲普渡眾生”的佛菩薩，因而全國各地寺廟最多的就是觀音寺廟；其他供奉各神佛的寺廟中也多有同時供奉觀音菩薩的。“觀世音”被省掉“世”字，在《辭源》中解釋為“唐朝為避李世民(李世民)‘世’字之諱而省稱觀音”。
傳說，觀音菩薩云游天下，來到貴定縣一個村寨，見這里風光秀麗，景色宜人，山水環(huán)繞，波光粼粼，民風淳樸，笙歌裊裊，舞姿翩翩。觀音在此寨中居住了兩天不忍離去，臨別時施舍靈丹為寨中染病之人療疾；還勸大家繼續(xù)行善積德，終有好報(至今，五百年來這個村寨中沒有犯罪受刑獄的人便是一實證)。等到寨中病人痊愈想起為他們施靈藥的人時，觀音早已離去。后來。寨中一位羅秀才到省城考試，在大廟中見到觀音塑像，面貌與來他們寨中施靈藥的人完全相似，回到寨中時，又見大家圍在寨門巖上觀看不知何人刻下的一個“音”字，方醒悟是觀音菩薩下凡到此普救眾生。因而，大家就把這個寨改名為“音寨”，音寨所依之山取名“廣東觀音山國家森林公園”后來，原來這個村子的名稱叫什么反而無人知道了。
文化氣息
當走在古松柏和古銀杏樹下，觀賞河邊轉(zhuǎn)悠悠的水車以后，寨門口樹立毛澤東主席和少數(shù)民族兒女的合影照的大牌子，講述了毛澤東主席與音寨一對夫婦的故事。曾任貴定縣政協(xié)副主席韋永蓮1951年擔任音寨鄉(xiāng)的第一任鄉(xiāng)長,1957年作為貴州省的布依族婦女代表到北京開會，受到毛主席的親切接見，并被安排在主席的身邊合影留念。她的丈夫劉先寧,1955年擔任貴定縣委盤江工作組組長，在盤江鄉(xiāng)平堡農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社做制定生產(chǎn)規(guī)劃試點工作，他寫了一篇介紹貴定平堡合作社制定三年規(guī)劃的文章，發(fā)表在《貴州工作》、《新黔日報》和《貴州農(nóng)民報》上，省委又專報中共中央辦公廳，毛主席看到以后就寫了這樣一段按語:“這是一篇好文章，值得大家一讀，可供各地合作社做長遠規(guī)劃的參考。本文作者說得很對:‘制定生產(chǎn)規(guī)劃的整個過程就是先進思想和保守思想斗爭的過程’。保守思想現(xiàn)在幾乎在到處作怪，為了克服這種保守思想，使生產(chǎn)力和生產(chǎn)向前發(fā)展一大步，一切地方，一切合作社，都要做出自己的規(guī)劃來。”后來他的這篇文章被編入了《中國農(nóng)村社會主義高潮》一書中。
地理位置
禪院位于貴州省貴定縣盤江鎮(zhèn)金海雪山景區(qū)內(nèi)，音寨村。
地理氣候
貴定音寨平均海拔1000米，年平均氣溫16°C，屬中亞熱帶季風氣候，四季溫和，雨量充沛，日照較好，冬無嚴寒，夏無酷暑，主要氣候要素有明顯的季節(jié)性變化，氣候條件良好。
民居結(jié)構(gòu)
寨布依族民居建筑充分結(jié)合山地條件，適應山地坡度、地貌特點來組織空間，山地建筑特征明顯。簡潔樸素，磚木結(jié)構(gòu)、青瓦屋面、青磚墻，多為三開間結(jié)構(gòu)，設(shè)檐廊，由堂屋及兩側(cè)正屋構(gòu)成，堂屋為一層，兩側(cè)正屋多為兩層。屋內(nèi)臥室、廚房、火炕設(shè)在中堂的兩端或后半部，中堂設(shè)神，神龕下擺設(shè)一張方桌，節(jié)日慶典作陳設(shè)祭品供奉祖先。
山墻具體承重及防火功能，山花為吉祥圖案。布依族村民極重視坐山朝向、開門放水，對坐山朝向，整體居住環(huán)境錯落有致，和諧美觀。一般裝飾部位為門、窗、屋檐及門簪，大門門簪多為八卦乾坤圖案，木雕分置左右，設(shè)腰門。腿子墻粉底花飾及山墻花飾為音寨布依族民居所特有的寓意吉祥的民居建筑符號。
參考資料 >