金寄水(1915—1987)，詩人、作家、編輯，滿族，北京人。解放前，在北京以賣文為生；解放后，在北京市文聯編輯《說說唱唱》、《北京文藝》，1969年底退休。1974年與黃肅秋應邀到人民衛生出版社參與校訂《本草綱目》。
人物簡介
金寄水1974年與黃肅秋一起，應邀到人民衛生出版社參與校訂《本草綱目》；八十年代中期，與周沙塵合著《王府生活實錄》，寫過小說，有《紅樓夢外編之一——司棋》、《小桃園》等作品存世。
個人經歷
金寄水是愛新覺羅·多爾袞的第十一世嫡孫，如果不是時勢變遷和家道衰敗的話，金寄水是手拿把攥要襲爵的。按照民俗專家金受申的說法，是“有資格從王府接到宮中當皇上的”的主兒，他也確實在王府中當了近十年的“世子”②，虛齡10歲時曾“恭代”其伯父在除夕家祭與清明節掃墓中擔當主祭，有過當王爺的體驗，出府八對宮燈引路，郊游四輛汽車跟隨。
金寄水的父親死于1923年，其伯父中又于1931年因盜賣祖墳里的陪葬品被判徒刑，下了大獄。所以，自從金寄水1925年隨全家遷出王府后，就不斷搬家，房子越住越小，乃至成年便只能居于斗室之中靠賣文為生了，可是，他活得瀟灑。九一八事變后，在日本侵略者的扶植下，溥儀當上了偽滿洲國的皇帝，成了民族罪人。一些喪失民族氣節的皇族貴胄跑到偽滿洲國去討封，然而，金寄水卻不為所動，并寫詩言志:“午夜心問，行藏只自知；此心如皎日，大地定無私。”沈彭年是這樣描寫金寄水當年在東單三條24號居室的:“在這個院落的小小后院里，有一間依靠西墻南墻形成的直角搭蓋起來的小坡屋。小窗小門，貨真價實的斗室。住著清代開國元勛睿忠親王愛新覺羅·多爾袞的‘末代世子’金寄水。金寄水，他把日本鬼子的威脅利誘置之瀟灑的一笑，說什么也不去祖宗發祥地的白山黑水之間充當‘世襲親王’。他挺著一身窮而硬的瘦骨頭，在北京賣文為生，瀟灑地挺到解放大軍浩浩蕩蕩開進了北京城。”
1966年，正當“文化大革命”風狂暴雨驟之時，自身命運尚且堪憂的金寄水卻登門看望病中的金受申。金受申哭了，說:“這年頭你還敢來看我，真夠朋友。”
1976年，周恩來總理逝世后，金寄水作詩悼念:“人心為史口為碑，千古完人豈易為，一曲悲歌《繡金匾》，聽來誰不淚雙垂。”須知，他作詩之時，尚未“一快虞廷四兇”。
金寄水的瀟灑還不止于此。吳曉玲造訪金寄水住的崇文門外豆腐巷一間窄窄的西房時不無感慨:“顯赫一世的和碩睿親王、皇父愛新覺羅·多爾袞的后裔清貧一至于此，人方憂之，而金寄水不改食壺漿之樂。”鄧友梅說金寄水“比如都混到一天兩頓窩頭一碗粥了，腌咸菜還要切得像頭發那么細，涼窩頭得切成片要用油烙著吃。”
晚年的金寄水住在西直門外紫竹院街道附近的一座高高的居民樓中，將居室命名為“野石齋”，自覺“晚晴無限好”。有詩為證：
鳳城市西北有高樓，薄醉憑闌易感秋。
畢竟晚晴無限好，閑云雖懶不知愁。
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