尋閣勸（778年/779年809年），又名尋夢湊、新覺勸、尋務券，異牟尋之子，南詔第四代國王（808年―809年在位）。808年，異牟尋去世，尋閣勸即位。尋閣勸自稱驃信（君主稱號）。在位一年去世，謚號孝惠王，長子勸龍晟即位。
人物生平
尋閣勸是南詔國第四任國王、蒙舍詔第七任領袖，孝桓王異牟尋之子，生于778年 ? 或779年。
尋閣勸早年受業于漢族清平官鄭回，在鄭回的嚴格教育下，尋閣勸頗有漢文化修養。 ? 794年，尋閣勸奉父命率清平官等高級官員與唐朝使臣崔佐時會盟于點蒼山神祠，標志著南詔棄蕃歸唐，他還在唐使離別前賦詩相送。
808年七月，異牟尋死，尋閣勸繼位，并于十一月派人赴唐告哀。李純命諫議大夫段平仲出使南詔，后來朝廷認為段平仲作為諫官不宜離職，故于翌年正月改派太常卿武少儀充任冊立及吊祭使，祭奠異牟尋并冊封尋閣勸為南詔王，賜元和冊南詔印。
尋閣勸即位后，采用“驃信”尊號，改元應道。他在位僅一年，期間將拓東城（今昆明市）升格為闡府，定為東京，羊苴咩城（今大理白族自治州）為西京，奠定了昆明在云南省地區的地位。809年十一月死，謚號孝惠王。
文學成就
尋閣勸自小就從師鄭回學習文言文化，所以他的漢文造詣比較深，曾于808年星回節在鄯闡府與清平官趙叔達等游避風臺時有感而發，寫下了一首五言律詩《星回節游避風臺與清平官賦》，詩中寫道：“避風鄯闡臺，極目見騰越。悲哉古與今，依然煙與月。自我居震旦，衛類契。依昔經皇運，艱難仰忠烈。不覺歲月幕，感激火把節。元昶同一心，子孫堪貽厥。”這首詩收入《全唐詩》，開創了西南少數民族運用漢文學形式創作的先河。
軼事典故
出使唐朝
白居易《蠻子朝》中有言：“異牟尋男尋閣勸，特敕召對延英殿。上心貴在懷遠蠻，引臨玉座近天顏。冕不垂親勞，賜衣賜食移時對?！北砻鲗らw勸曾出使過唐朝并受到李適召見。但這在唐代史書中沒有任何記載，明代倪輅輯《南詔野史》則將尋閣勸出使天寶系于貞元十六年（800年）南詔獻奉圣樂舞之時。學者謝思煒則認為尋閣勸并未出使過唐朝，白居易的詩句“恐有附會傳聞之誤”。
拒絕納貢
野史記載尋閣勸在唐使（野史記為李儇時的徐云虔）來到鄯闡時，故意與他分庭抗禮，對唐使怒道：“你怎么那么無禮呢！”唐使說：“你的祖先奉唐朝之命才能合六詔為一，我們對你們恩德深厚，你們中間卻背叛了我們，在邊疆犯了重罪?，F在你想重修舊好，怎么能違背你祖先的舊例呢？順從祖先是孝，侍奉大國是義，停息戰爭是仁，明確名分是禮，四個都是美好的德行，難道你不自勉嗎？”尋閣勸說：“我是想派人和唐約為舅甥，怎肯給唐朝上表進貢呢？現在聽到你說四個美好德行的話，就送你木夾遣送回國吧！”不過這段對話發生了尋閣勸身上的可能性不大，而應是徐云虔與隆舜的對話，《資治通鑒》就將此段對話系于隆舜上。
家族關系
??父親：異牟尋
參考資料 >