王茂齋（1862-1940），名有林，男，山東掖縣人，1862年出生于山東省萊州市（原掖縣）大武官村，武術(shù)家，少年到北京學(xué)徒，有幸被吳式太極拳創(chuàng)始人全佑收為弟子。他是吳式太極拳定型者之一，系北方吳式太極拳掌門人。為人重孔孟之道，忠孝仗義，尊師重道，德高望重，與全佑之子吳鑒泉共同傳播吳式太極拳，史稱“南吳北王”。
人物生平
是北京東單同盛福掌柜。為人重孔孟之道，忠孝仗義，尊師重道，德高望重。為全佑大弟子和三十年代北方太極拳掌門。早年吳鑒泉在德勝門當(dāng)差，家境貧寒，王茂齋把折子給吳，沒有柴油錢糧可到柜上去取，從而保證了師父和師弟一家的生活。民國(guó)后，吳鑒泉沒有了俸祿，王茂齋更是極力維護(hù)吳氏一門的生活和在武林中的地
位。
楊祿禪的首傳弟子中，得其衣缽者除諸子外，尚有萬(wàn)春、凌山、全佑三人，時(shí)人謂：三人各得先生一體，稱“筋、骨、皮”。由于三人出身低微，備受王公貴胄歧視，便遵師命拜其子楊班侯為師，拳藝仍由楊祿禪傳授。全佑在旗營(yíng)當(dāng)差，其拳善化勁。全佑傳弟子王茂齋、吳鑒泉、郭松亭、常遠(yuǎn)亭、齊格忱、英杰臣等。
南吳北王
全佑在京弟子中王茂齋令人矚目，他與吳鑒泉齊名，素有“南吳北王”之贊譽(yù)。“南吳”是吳鑒泉先生，他1928年去上海市教拳，形成了以上海為中心的南方吳式太極拳系。“北王”就是王茂齋先生。至今，以北京為主的我國(guó)北方地區(qū)習(xí)吳式太極拳者，多為王先生的門下。少時(shí)來京，在磚灰鋪學(xué)徒，后來經(jīng)營(yíng)此業(yè)。他尊師重教，功底扎實(shí)，空松自如，深得全佑大師之真?zhèn)鳌Ｅc鑒泉師弟情義極深，在拳理認(rèn)同上十分默契，深研太極拳藝，敢于突破前人，大膽改進(jìn)教學(xué)，成為北方創(chuàng)業(yè)奠基的掌門人。吳鑒泉和楊禹延南下在上海在江南南各省發(fā)展。王茂齋大師留京發(fā)展。名聲大振，在京宗于吳式太極拳者皆為其傳人。王茂齋大師為人忠厚老誠(chéng)，熱心助人，凡南來北往路徑北京的名士，多去拜訪交流拳藝，互相切磋。有從學(xué)者，也毫無(wú)保留，如腰中缺少盤纏，盡在大師家中吃住。常有投學(xué)試功試功者，有一位到鋪店來買筐，正當(dāng)王茂齋在柜內(nèi)支應(yīng)，給他幾個(gè)筐他都不滿意，一定要架頂上的。王蹬凳拿下，往柜臺(tái)一放，這位買家扶筐而入勁，王老師在瞬間松空后看他一眼，此人被飛身發(fā)放至門外跌于街上，此事在京城傳為佳話。
軼事典故
二十年代，王茂齋已名震遐邇。北伐戰(zhàn)爭(zhēng)后，當(dāng)時(shí)的北平市長(zhǎng)袁良讓《北平體育研究社》的許禹生先生為自己請(qǐng)位武術(shù)名師。許介紹了劉某某(時(shí)稱快手劉)等幾位名師，經(jīng)過試手，幾人均為袁良所敗。袁很生氣，對(duì)許禹生說：“我讓你給我請(qǐng)位明師，你給我找些個(gè)酒囊飯袋。”許笑道：“不是沒有高手，我是怕傷著市長(zhǎng)，沒敢給您介紹。”袁說：“不然，你只管介紹。如果能贏我，我一定拜他為師。”當(dāng)時(shí)王茂齋、吳鑒泉和楊澄甫等都在許禹生的研究社教拳。許把王茂齋介紹給袁良，并囑咐：“別打傷袁。”王說：“我有分寸。”兩人見面試手，袁良出手間便被發(fā)放倒地。再試幾次，王說發(fā)出幾尺就是幾尺，說這一掌讓你退十步、晃三晃，對(duì)方就是退十步，晃三晃。用勁巧妙精微，拳法玄奧神奇。袁良心悅誠(chéng)服，當(dāng)即拜王茂齋為師。一時(shí)間，警察局長(zhǎng)等官紳巨賈紛紛拜王為師。王茂齋在武林界名聲大震，盛極一時(shí)。并最終確立了其北方太極拳掌門的地位。這時(shí)，一些武林同道和社會(huì)名流，包括一些拳友和弟子，勸王茂齋自立門戶為王氏太極拳。王說“永遠(yuǎn)都不能這樣做。我?guī)煾负蛶煹芸拷倘瓰樯矣匈I賣。要立只能立吳家”。王茂齋及其弟子和傳人始終遵循這一宗旨。王茂齋品德高尚，恩怨分明。其一心回報(bào)師恩，弘揚(yáng)師門。由于先前師父飽受清代王公貝勒歧視，明明是受業(yè)于楊露禪宗師，卻因王公貝勒認(rèn)為：你是奴才，我們的師父，你怎么能叫師父？那不是和主子爺們稱兄道弟啦？故在楊露禪臨終時(shí)，全佑、凌山、萬(wàn)春三人遵師命拜小自己三歲的班侯為師。王茂齋對(duì)此不以為然，并公開對(duì)弟子說，我?guī)煾甘侨樱瑤煚斒菞盥抖U。凡是滿清皇親國(guó)戚這些人前來拜師拜門，王茂齋一概不教。有一次，一位王爺知道王茂齋喜愛兵器，就拿了一把鑲嵌珠寶的名貴寶刀作為禮物，前來拜師。王堅(jiān)辭不受。后來這人轉(zhuǎn)而結(jié)交王次子王子英，并把寶刀送給王子英。王茂齋看到子英拿的寶刀，便追問子英。子英說明原委，被王茂齋大罵一頓。但子英已收下人家的禮物，出于無(wú)奈，才同意由子英收下這人為徒。
吳氏太極門里沒有保鏢和看家護(hù)院的，非得其人不傳，更不教授匪類。1926年前后，上海幫會(huì)頭子黃金榮、杜月笙等通過上海精武會(huì)輾轉(zhuǎn)赴北平請(qǐng)王茂齋南下到上海教拳。王茂齋推托周盛福生意脫不開身，難以成行，婉言謝絕。關(guān)于吳鑒泉1928年南下上海原委，門里口傳是：吳鑒泉弟子民宜當(dāng)時(shí)在南京國(guó)民政府為官，楮邀請(qǐng)吳南下，擬任南京國(guó)術(shù)館館長(zhǎng)。吳鑒泉問：“這是什么官?”楮說，“就是管理天下武術(shù)。”吳說：“誰(shuí)來管我?”楮說：“蔣總統(tǒng)管你。”吳說“要是能光教拳，沒人能管我多好。”楮聽后大驚，因吳鑒泉是旗人，“企圖復(fù)辟滿清”那可是殺頭之罪。何況蔣介石對(duì)付政敵是：寧可錯(cuò)殺一千，也不放過一個(gè)。何況作為一個(gè)政客，怎肯冒此危險(xiǎn)。因此就對(duì)吳鑒泉說：“上海比南京更大、更有發(fā)展。我寫信給朋友，在上海給師父辦個(gè)拳社。比在這為官自由。”于是吳鑒泉持楮民宜的信到上海。
待坐火車抵達(dá)上海到武館門前一看，見門口楹聯(lián)為，上聯(lián)寫著“神拳太極吳鑒泉”，下聯(lián)寫“打遍天下無(wú)敵手”，橫批為“神拳太極”。當(dāng)時(shí)吳鑒泉站在門前，進(jìn)也不是，退也不是。進(jìn)去就是與天下英雄為敵，不敢進(jìn)去就把一世英名化為流水。吳鑒泉牙關(guān)一咬就進(jìn)了武館。上午進(jìn)門，下午就有人來訪。從此比武較技絡(luò)繹不絕，天天如此。轉(zhuǎn)眼就是三個(gè)月。直到有位威震江南七省的道人黃道子來訪，吳解釋說：對(duì)聯(lián)是別人開玩笑寫的。黃說：既然來了，就一定要切磋一下，說別的沒用。吳鑒泉只好奉陪。幾個(gè)回合之后，黃欺身一掌向吳打來，吳乘勢(shì)將其拿起，一掌發(fā)出丈外。黃道子當(dāng)時(shí)倒地，口吐鮮血。兩個(gè)時(shí)辰后身亡。從此以后，吳鑒泉名聲大震，前來比武者漸稀。時(shí)人謂：吳鑒泉兇狠不亞于班侯。吳遂在上海立足，先在上海精武會(huì)教拳，嗣后成立“鑒泉太極拳社”，此前王茂齋在北平太廟開設(shè)《太極拳研究會(huì)》，開館授徒。吳式太極拳拳式因人而異，正所謂千人千面，加之每一式拳架又有不同的走法，就形成了某傳某架的百花齊放的繁榮局面。其實(shí)不同的拳架只是說明不同的傳承而已。所謂得其真者是指功夫上身獲得太極拳真諦而言，并非刻意模仿某宗師拳架而不走樣者。
1936年，山東掖縣縣長(zhǎng)兼掖縣國(guó)術(shù)館館長(zhǎng)劉國(guó)斌請(qǐng)客，教務(wù)長(zhǎng)修丕勛和教師林占伶等人在場(chǎng)。席間，劉請(qǐng)王茂齋露露招。王讓人抓來一只麻雀，王把麻雀放在手掌上，麻雀光撲棱翅膀，卻飛不起來。原來宗師把麻雀腳上的蹬勁化掉，麻雀才無(wú)法起飛。可見王茂齋宗師的功夫已臻化境。
名師出高徒
王茂齋宗師桃李遍天下，其佼佼者有王子英、修丕勛、楊禹廷、趙鐵庵等。其中王子英性情剛烈，拳法兇狠不亞于吳鑒泉。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人羅瑞卿曾師從子英學(xué)拳。羅瑞卿曾邀請(qǐng)王子英到北戴河高干療養(yǎng)院教拳，子英說：我不能去，一來因?yàn)槲沂琴Y本家出身，二來我脾氣不好，我不能給中央首長(zhǎng)教拳。后經(jīng)王子英推薦，羅瑞卿派李經(jīng)梧去了北戴河。楊禹廷在北京教拳，七十余載如一日，碩果累累。
修丕勛在山東老家代師傳藝，后創(chuàng)立山東掖縣國(guó)術(shù)館，自任教務(wù)長(zhǎng)。掖縣同門尚有張道旭(萬(wàn)秋)、胡萬(wàn)樣、張世聚等人。在吳鑒泉宗師定架后，北京、上海市等地吳式拳均改教新架。惟王子英在北京、修丕勛在山東老家仍教吳式老架。當(dāng)代之修丕勛宗師再傳弟子中出類拔萃者有修占、戰(zhàn)波等人，楊禹廷宗師再傳弟子中出類拔萃者有王培生、李秉慈等人現(xiàn)仍健在。從其武學(xué)修為之高深，可見王茂齋宗師武學(xué)之一斑。王培生曾說：功夫好的人見過不少，沒見過師爺那桿功夫的人。亦可證明王茂齋宗師太極神功之出神入化和無(wú)與倫比。
由于王茂齋宗師尊師重道，超凡脫俗，與世無(wú)爭(zhēng)，其武學(xué)修為博大精深，出神入化，深得武林同道和世人尊崇。其在吳式太極門中和武林界的地位，是無(wú)人可以比擬的。然而后人卻很少提及，更有甚者，以為宗帥依靠財(cái)力，納交權(quán)貴，沽名釣譽(yù)者，則更可悲也。因此，應(yīng)把吳式門里師傳口授之王茂齋宗師軼事白于天下，還歷史本來面目。
流傳軼事
王茂齋宗師在京學(xué)生，弟子眾多，其子王子英，弟子修丕勛、楊禹延為佼佼者。王子英松柔功夫極佳，較技無(wú)形無(wú)象，以意，氣，神贏人。與人交手，對(duì)方有泰山壓頂之懼，絕對(duì)不知力點(diǎn)在何處，達(dá)全身透空之境界。
傳說，王子英全身松空之后，對(duì)方站在面前無(wú)法伸手，早已跌入他面前的空空的“坑”中。
王茂齋先生于民國(guó)初年在北平市開設(shè)“同盛福”，經(jīng)營(yíng)建筑材料，閑暇時(shí)以授拳為樂，弟子以及再傳弟子眾多，其中不乏高手。如弟子中的彭廣義，趙重佑，張實(shí)柱，修丕勛，楊禹廷，王子英，劉光斗等，再傳弟子中的劉晚蒼，王培生，李經(jīng)梧，馬有清、修占、戰(zhàn)波等。有些人還有著作流傳于世。筆者系王茂齋先生之同鄉(xiāng)，又系吳式太極拳的門中人，鄉(xiāng)里流傳王先生及其弟子們的軼事頗多，故在此略書幾件王先生的軼事。
某年，王先生回鄉(xiāng)建房。翌日，見一壯實(shí)的石匠在眾人面前自炫其力，言能負(fù)600近重物而行數(shù)百步。王先生上前笑問：“若我以兩指按你頭頂，你能起身否？”答曰：“慢說二指，一掌按頭也可起身！”說著蹲下身，王先生用右手食中二指輕點(diǎn)于那人頭頂，石匠猛然向上起身，不料紋絲不動(dòng)，只覺那二指忽隱忽現(xiàn)，隱似無(wú)物，又重如泰山。接連三次起身，石匠都不能如愿，方才心悅誠(chéng)服。眾人問，為何石匠起身不得？先生答曰：“此乃太極拳之粘截勁。你們要練也可學(xué)會(huì)。”接著，王先生又讓石匠抱著他的右腿，看能否將他搬起。石匠依言而行，連搬數(shù)次，王先生卻似長(zhǎng)在地上一樣，絲毫不為所動(dòng)。待石匠再次用力，先生微微坐身沉胯，輕聲道：“起！”石匠應(yīng)聲飛甚而起，向王先生身后右側(cè)跌出，眼看頭面即將著地，卻被王先生一個(gè)轉(zhuǎn)身接住，輕輕放回地上。眾人嘆服稱奇。
有一日，王先生到張實(shí)柱老師家里，見張老師的徒弟們正在推手。張老師是王茂齋先生的外甥，從小隨姨夫練拳多年。張老師有一弟子趕大車出身，體重190余斤，臂力過人，外號(hào)“鐵牛”，推手總用大力勝人，同門兄弟皆走不開。當(dāng)下被先生看到，先生上前笑問，可否與己試手。鐵牛和先生一搭手，混身的力量再也使不出來，反而自身站立不穩(wěn)。鐵牛不服，突以雙手猛推先生胸部，先生微微含胸略一轉(zhuǎn)身，鐵牛不由得向旁側(cè)搶出數(shù)步，方才站穩(wěn)身形。先生又以食中二指點(diǎn)在鐵牛前額，讓他將此二指拿下。鐵牛雙手握住先生手腕往上抬，不僅抬不動(dòng)，自身反而要跌倒于地；于是他又轉(zhuǎn)而下按，又連連后倒，無(wú)論怎樣用力都站立不穩(wěn)，而先生的二指始終點(diǎn)在鐵牛的前額。時(shí)年先生已七旬有余，尚有此等功力，鐵牛等人十分敬佩，即向先生學(xué)習(xí)此勁。先生道：“這便是太極拳的使彼力還彼身的功夫，你被若想學(xué)會(huì)此勁，務(wù)必要去掉僵力，才能成功。”接著，先生又和張實(shí)柱老師試手。張老師以拳擊先生腹部，不料反被彈出丈外。張老師用的是周身一家的整勁，尋常之人足可被擊出丈外，可擊到先生身上，卻被先生的彈簧力彈了出去，恰如以錢投鼓一般。張老師運(yùn)勁再擊，先生微微收腹轉(zhuǎn)身，讓過拳鋒，沾其側(cè)面，不即不離，張老師竟被沾出數(shù)步。先生又讓張老師打他一個(gè)耳光，勁愈大愈好。張老師后來對(duì)筆者說，當(dāng)時(shí)真不敢動(dòng)手，在先生的一再催促下，張老師照先生臉上一掌，先生不招不架，待手掌剛剛及膚，略一轉(zhuǎn)頭，張老師即被旋起摔倒在地。這是太極拳的沾勁，可是有幾人對(duì)沾勁能運(yùn)用到這種地步呢？足見先生之太極神功已達(dá)到登峰造極之地步。
先生又給張老師和鐵牛每人一只手，讓二人擒拿自己。兩人一使眼色，同時(shí)用力向里側(cè)擒制先生兩臂，不料先生手臂略動(dòng)，兩人便撞在一起；二人又同時(shí)向外側(cè)反扭先生兩臂，又同時(shí)被摔出丈外。
王茂齋爐火純青的太極功夫，以輕著稱，其揮掌能讓人在10步以內(nèi)晃一晃、晃兩晃、晃三晃而不倒，人就晃一晃、晃兩晃、晃三晃而不倒。全身無(wú)處不發(fā)人。發(fā)人說要讓人跌出10步或20步，就半步不多半步不少。其巧其準(zhǔn)，無(wú)人堪比。北京市市長(zhǎng)，警察局長(zhǎng)等人，皆拜其為師學(xué)習(xí)太極拳。大軍閥吳佩孚也是徒弟之一。故以梢絕之拳藝名冠京華。國(guó)民黨政府曾擬任命其為中央國(guó)術(shù)館長(zhǎng)。
1918年，王茂齋回萊州（掖縣）老家，物色優(yōu)秀人才，傳授吳式太極拳。家人推薦修丕勛，修丕勛學(xué)了三年尹振八卦掌，功有小成，方圓數(shù)里少有對(duì)手。開始不服太極拳，說：“摸魚的樣兒能打人？”要與王茂齋比試比試。修丕勛正值青春壯年；1．8米的個(gè)頭，寬寬的肩膀。而此時(shí)王茂齋已近花甲。修丕勛一個(gè)撩掌，王茂齋、抬手粘住，僅此一觸，修丕勛晃晃蕩藹跌出十幾步，渾身招數(shù)化為烏有。修丕勛不解，再來一次，一出招仍被粘住，只這被粘的一觸，又身不由已騰騰騰跌出十幾步，渾身無(wú)力可用，無(wú)招可使。修丕勛聽過多種多樣關(guān)于武術(shù)名家的故事，沒一個(gè)像王茂齋這樣神，佩服的五體投地，立即拜王茂齋為師。
吳式太極拳北派奠基人
王茂齋大師一生對(duì)吳式太極拳作出了極大的貢獻(xiàn)。成為吳氏太極拳北派的第一人！
參考資料 >