曹鴻興，男，漢族，1937年3月19日出生于寶山區(qū)。他在南京大學(xué)氣象系畢業(yè)后，成為一名研究員。曹鴻興的教育背景包括從書塾、小學(xué)、初中到中專（天津鐵路學(xué)校）的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。他曾從事鐵路橋梁勘測(cè)與設(shè)計(jì)，并參與了第一座長(zhǎng)江大橋武漢長(zhǎng)江大橋的建設(shè)。
人物簡(jiǎn)介
曹鴻興 男，漢，籍貫：上海寶山，1937年3月19日出生于上海市，研究員。從書塾、小學(xué)、初中一直讀到中專(天津鐵路學(xué)校)畢業(yè)。后從事鐵路橋梁勘測(cè)與設(shè)計(jì)，曾參與第一座長(zhǎng)江大橋-武漢大橋的建設(shè).
1962年畢業(yè)于南京大學(xué)氣象系，研究員, 先后在中國(guó)科學(xué)院地球物理學(xué)研究所、中央氣象臺(tái)工作，1973年至今在中國(guó)氣象科學(xué)研究院從事統(tǒng)計(jì)氣象、模糊數(shù)學(xué)、天氣氣候預(yù)報(bào)、氣候動(dòng)力學(xué)等研究。1982-1984年受德國(guó)洪堡基金會(huì)資助在漢堡大學(xué)從事博士后研究。1989-1991年在聯(lián)合國(guó)氣候變化專門委員會(huì)(IPCC)第一工作組（在英國(guó)哈特萊氣候中心內(nèi)）從事溫室效應(yīng)數(shù)值模擬研究。至今已發(fā)表學(xué)術(shù)論文270余篇，獨(dú)著、合著、翻譯共出版書15本，如《模糊集理論及其氣象應(yīng)用》、《氣候動(dòng)力模式與模擬》、《長(zhǎng)期預(yù)測(cè)的數(shù)學(xué)模型及其應(yīng)用》、《系統(tǒng)周界的一般性理論—界殼論》等。現(xiàn)任中華洪堡學(xué)者協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)、德中環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)院顧問(wèn)、《中國(guó)高新企業(yè)》社顧問(wèn)；曾任世界氣象組織氣候委員會(huì)委員、民主同盟中國(guó)氣象局副主委、中國(guó)統(tǒng)計(jì)方法標(biāo)準(zhǔn)化委員會(huì)委員、《模糊系統(tǒng)與模糊數(shù)學(xué)》編委等多種社會(huì)兼職。推導(dǎo)了動(dòng)力系統(tǒng)自憶性方程，發(fā)展了自憶性模型，這在世界上是獨(dú)一無(wú)二的，可用在預(yù)報(bào)和計(jì)算中，會(huì)明顯改進(jìn)準(zhǔn)確度。提出和發(fā)展了原創(chuàng)學(xué)科分支界殼論，是對(duì)科學(xué)的一個(gè)貢獻(xiàn)，為此已獲相當(dāng)影響和聲譽(yù)。多年來(lái)又從事文學(xué)創(chuàng)作，已出版《歐羅巴之門》等著作集，現(xiàn)為北京崇文區(qū)作協(xié)會(huì)員，《中華文藝家》副主編，散文和短篇小說(shuō)多次獲獎(jiǎng)。
1提出和發(fā)展自憶性原理
自憶性原理于1991年提出，1993年在《中國(guó)科學(xué)》發(fā)表第一篇論文，現(xiàn)已有專著《動(dòng)力系統(tǒng)自憶性原理—預(yù)報(bào)與計(jì)算應(yīng)用》出版，已富有成效地在氣象、海洋、物理、環(huán)境、商業(yè)、農(nóng)業(yè)、電力、海事、社會(huì)等許多領(lǐng)域應(yīng)用。發(fā)展自憶性原理的基點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的前后承續(xù)性，強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)自身演變對(duì)過(guò)去歷史的依賴。也就是要預(yù)測(cè)未來(lái)，就得立足現(xiàn)在，回溯過(guò)去。
自憶性原理將求解微分方程初、邊值問(wèn)題的數(shù)值模型與以量測(cè)數(shù)據(jù)為依據(jù)的統(tǒng)計(jì)模型有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。自憶性模型不但在學(xué)術(shù)上具有鮮明獨(dú)創(chuàng)性，而且在實(shí)用上也達(dá)到了高水平。大氣正壓模式是天氣預(yù)報(bào)的一個(gè)經(jīng)典模式，用自憶回溯格式和中央差分格式分別對(duì)模式進(jìn)行數(shù)值計(jì)算，結(jié)果表明前者比后者的準(zhǔn)確率高出1–2個(gè)量級(jí)。若干研究表明，自憶性原理與灰色模型結(jié)合，可以得到高準(zhǔn)確度的結(jié)果。
2 創(chuàng)立界殼論
界殼論于1988年由曹鴻興提出，第一篇文章為“界殼理論及其學(xué)術(shù)框架”?，F(xiàn)已有二本專著出版，并多次召開全國(guó)性學(xué)術(shù)研討會(huì)。界殼現(xiàn)象廣泛存在于自然界和人類社會(huì)中，如烏龜?shù)耐鈿ぁ?a href="/hebeideji/7196471799734190132.html">地球的大氣層、人的衣服、生物膜、坦克、長(zhǎng)城等等。界殼論是研究系統(tǒng)周界的一般性理論，即研究存在于系統(tǒng)周界中的某些共同規(guī)律及其在信息、控制、生物、管理、心理、美學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域中的應(yīng)用。它從一個(gè)全新觀點(diǎn)來(lái)討論諸如系統(tǒng)平衡、生命生存、種族沖突等不同學(xué)科中的問(wèn)題。該理論的一個(gè)基本學(xué)術(shù)思想是，任何一個(gè)實(shí)際存在的系統(tǒng)通過(guò)界門的能量、物質(zhì)、信息的輸入輸出必受其周界的控制，系統(tǒng)狀態(tài)與周界相互制約。
界殼論的主要要素為開放度、交換率和衛(wèi)護(hù)力度。一個(gè)系統(tǒng)的開放度不能太小，太小使系統(tǒng)停滯。開放度太大會(huì)造成系統(tǒng)變性。交換率是對(duì)能量、物質(zhì)或信息通過(guò)界門能力的量度。例如北京市的北京首都國(guó)際機(jī)場(chǎng)的空運(yùn)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于伊犁哈薩克自治州機(jī)場(chǎng)的空運(yùn)量。對(duì)開放的大氣系統(tǒng)來(lái)說(shuō)，太陽(yáng)輻射提供了負(fù)流，大氣才會(huì)有形形色色的變化.
界殼論現(xiàn)已在許多領(lǐng)域應(yīng)用，例如在信息安全、網(wǎng)絡(luò)通道等方面，都有啟示性作用。在氣象、天文方面，可從界殼論原理推導(dǎo)出大氣中存在螺旋結(jié)構(gòu)。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)查詢，發(fā)現(xiàn)許多網(wǎng)站或網(wǎng)頁(yè)介紹界殼論。至今有關(guān)界殼論的論文已有百余篇發(fā)表。前國(guó)務(wù)委員宋健院士曾寫信對(duì)界殼研究給予肯定：“一切交換總要通過(guò)邊界，（界殼）是一個(gè)十分重要的命題；祝大作成功，對(duì)系統(tǒng)理論有所貢獻(xiàn)?！?/p>
從界殼兩大功能：衛(wèi)護(hù)和交換的觀點(diǎn)來(lái)討論文學(xué)，不但可以發(fā)展出文學(xué)新理論，而且可以派生出一種文學(xué)新潮流——界主義文學(xué)。它是一種可以實(shí)際操作的文學(xué)手法，就像存在主義文學(xué)一樣，可以有它的特色并有可能在文學(xué)史中占有一席之地。這里把由界殼理論派生出的文學(xué)理論和寫作方法稱為界扉主義而非界殼主義，是因?yàn)榻珈橐辉~似比界殼更雅些。
實(shí)際上，在錢鍾書《圍城》中滲透著界殼論思想，婚姻似一個(gè)圍城，在外的人想進(jìn)去，
在內(nèi)的人想出來(lái)。在現(xiàn)實(shí)中，婚姻界殼上的通道是十分狹窄的，即外面的人不易入內(nèi)，反之在其內(nèi)的人，要出來(lái)也難之又難，而婚姻就是一個(gè)圍住男人和女人的界殼。因此，也可以認(rèn)為錢鐘書是界扉主義文學(xué)的鼻祖。已有人運(yùn)用界殼思想進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)《九脈修神》（作者Grape 69），其中306節(jié)標(biāo)題為“界殼世界”，主人公及其伙伴躲在界殼內(nèi)防御他人進(jìn)攻以及發(fā)生的種種玄幻情景。
參考資料 >