具象表現繪畫（figurative expressionism）是由法國藝術評論家讓·克萊爾（Jean Clair）在1975年法國策展中提出的概念，用于描述一群專注于細節的真實性和精神表現的畫家群體。這種繪畫風格的特點在于通過感知生活的細節，從中發現真理和靜態之美。它結合了古典理性的高度和印象派感性的特點，體現了當代藝術和繪畫的發展。
繪畫理論
具象表現繪畫的理論主張一種開放的觀看方式，即暫時擱置既有經驗和理論，采用現象學的方法來審視和超越現有的藝術形態。這種繪畫理念認為繪畫是一場探尋視覺真實性的知識活動，在當今價值危機的社會背景下，具象表現繪畫致力于通過追求真實來重構畫家的生命意義。當代的具象表現繪畫作品中融入了畫家的抽象思維和哲學精神，它們不僅僅是對物體的簡單再現，也不僅僅是東西方繪畫技法的簡單結合，而是借助具體形象作為媒介，促進不同事物之間的交流，同時注重對可視世界的細致觀察，重新定義繪畫的本質，并以現象學為基礎，深入探討繪畫的本質，使得寫實的形象得以重生，借此傳達藝術家對于世界的深刻認識。
代表人物
經典藝術家
- 保羅·塞尚
- 德朗
- 喬治·莫蘭迪
法國當代藝術家
- 阿里卡
- 雷蒙·馬松
- 森·山方
- 司徒立
教育與推廣
1993年4月，司徒立受邀請至中國美術學院開設了一個月的“具象表現繪畫講習班”，為中國美術學院油畫系三年級學生及助教提供指導。在此期間，司徒立不僅介紹了一些重要的具象表現畫家，如莫蘭迪、賈克梅蒂、巴爾蒂斯，而且還首次在中國系統地提出了“具象表現繪畫”的基本理論。他的文章《現代具象表現繪畫及其基礎方法論淺談》詳細闡述了該理論的三個方面：現象學式的看、寓言綜合和未完成態。這些理論旨在通過嚴格的視覺體驗、不斷的修改和反復涂抹，展現畫家的生命意志和對世界的直觀真實性。
司徒立的教學和研究對中國美術學院產生了深遠的影響，推動了具象表現繪畫在中國的發展。許江、胡振宇、井士劍等人建立了具象表現繪畫實驗班，并發表了相關論文。1995年，司徒立再次訪問中國美術學院，并參與了南潯小蓮莊的研討，確定了95級新生作為試點班。同年9月，中國美術教育史上第一個具象表現繪畫試點班正式成立。此后，具象表現繪畫的教學和展覽逐漸擴大，成為中國美術學院的重要組成部分。
2001年，《中國美術學院具象表現繪畫作品與教學》叢書出版，展示了具象表現繪畫在中國的發展成果。同年，學院成立了“藝術現象學研究中心”，并在次年開始招收繪畫實踐類博士生，專門從事具象表現繪畫的研究。2002年，該中心主辦了“現象學與藝術國際學術研討會”，并舉辦了相關的國際展覽。此外，許江、焦小健編著的《具象表現繪畫文選》也出版，收錄了國內外藝術家的相關作品和見解。
2003年至2004年間，司徒立的個人畫展“澄明之靜”在中國多個城市巡回展出。2006年，中國美術館分別舉辦了許江和井士劍的個人畫展。同年，楊參軍、焦小健、章曉明、孫景剛的“觀看的姿態”展覽也在多地舉行。2009年，李青的個展“重影”在上海多倫現代美術館舉辦。
理論與實踐
司徒立的“具象表現繪畫基礎方法論”在中國美術學院得到了發展和完善，形成了獨特的理論與實踐相結合的模式。這種方法論的成功實施得益于中國美術學院的傳統，同時也受到了胡振宇、徐芒耀等人的早期影響。許江院長指出，具象表現繪畫是中國繪畫如何適應當代現實的關鍵之一。中國美術學院的具象表現繪畫教學與實踐，既不同于傳統的模仿客觀世界，也不同于極端的表現主觀世界，展現了現象學在中國的獨特作用。司徒立強調，具象表現繪畫方法論并非一個特定的流派，而是一種思想方法。
參考資料 >
具象表現繪畫.豆瓣.2024-10-30
具象表現繪畫——讀朝戈的藝術.藝術中國.2024-10-30
探路者之勇:具象表現藝術在中國.搜狐網.2024-10-30