長治老頂山，別稱百谷山，全稱老頂山森林公園，位于長治城東北5公里處，海拔最高1378米，截至2013年12月，占地40多平方公里。
相傳中華民族的先祖炎帝（神農氏）曾在老頂山“嘗百草，制耒耜[sì]，教民耕種，始興稼穡”，實現了人類從游牧到定居，由漁獵到農業(yè)的重大轉折。《太平寰宇記》中描述道：“百谷山與太行山、王屋山皆連，風洞泉谷，崖壑幽邃[suì]，最稱佳境，昔神農嘗百草得五谷于此，因名山建廟。”這段傳說表達了老頂山在中華民族歷史和文化中的重要地位，被視為中華民族農耕文明的發(fā)祥地之一。
老頂山的山體包括老頂、奶奶頂、玉皇頂、新頂、南頂五座主峰，其中老頂海拔最高。景區(qū)內有五頂九嶺十八道溝四十余座山峰，形成起伏迭宕、峽谷縱橫的地形地貌，散布有眾多峭壁危崖，還有30余處深幽曲折的巖洞。森林總面積達3.3萬畝，森林覆蓋率達到80%，內有藥用、經濟、油料植物等，還有國家保護的鳥類游隼、蒼鷹、紅腹角雉等。老頂山還留有潞郡八景之一的“百谷寒泉”，主要有雄獅臥崗、鑒天石、石叢綴菊等10余處自然景觀，以及九龍宮、祖師廟、摩崖石刻等人文景觀。
1993年，老頂山被劃定為國家級森林公園。老頂山還是長治市區(qū)的“綠色屏障”和“天然氧吧”。
景區(qū)簡介
老頂山景區(qū)主要景點就是老頂山國家森林公園。公園位于長治市區(qū)東北部，距市區(qū)3公里，東與壺關縣、平順縣二縣相鄰，北與潞城區(qū)相接，方圓40多平方公里分為4個景區(qū)，44處景點，一是動物養(yǎng)殖觀賞區(qū)；二是林業(yè)科研考察區(qū)；三是老頂山風景游覽區(qū)；四是神農峰名勝游覽區(qū)。
老頂山國家森林公園自1992年建立以來，根據《老頂山國家森林公園總體規(guī)劃》，以炎帝神農氏為公園建設的靈魂，修復了九龍宮、新頂滴古寺，新建了炎帝像、百草堂、自控滑道、三界幽谷、溜索場、卡丁賽車場、滑雪場等景點。隨著園區(qū)的全方位開發(fā)，老頂山森林公園正以雄、奇、險、幽、美，吃、住、游、購、娛于一體的完美的形象展現在世人面前。
山體多為下古生界寒武系、奧陶系石灰?guī)r，海拔最高1378米。公園由五頂9脊18溝40余座山峰組成，天然巖洞30余處。森林面積3萬畝，森林覆蓋率達74%。自然景觀空靈奇秀，主要有雄獅臥崗、鑒天石、石叢綴菊、石海微瀾、五指擎天、危崖聳空等10余處。
人文景觀廣博豐富，主要有九龍宮、祖師廟、摩崖石刻、攀山古道、古魚池、南崖宮、朝陽洞、古寒泉、神農井、百谷洞、耒耜洞等。老頂山的人文景觀之所以厚重，是因為中原地區(qū)先祖炎帝神農氏，在此實現了由漁獵到農耕，由游牧到定居這一人類史上的重大轉折，開創(chuàng)了中華民族古代文明，這也是老頂山開發(fā)建設的主線和重點。園內松柏蔥綠，桃李芬芳，古洞煙霞，曲徑通幽。神農峰游覽區(qū)位于公園的正門，這里以一座亞洲第一高的炎帝銅像為中心的塑像群，有炎帝悠坐神牛、女媧補天、精衛(wèi)填海、嫦娥奔月等神話塑像，把游人帶入一個奇妙的神話世界之中。從山腳沿林間的曲徑拾階而上，步入部落洞可觀賞到人類祖先聚集議事，耕織勞作的生產活動場景。踏上神農閣，在緬懷先祖業(yè)績，回味人類歷史的同時，又可放眼遠方，領略現代城市鱗次櫛比的高樓大廈和廣袤無垠的田野風光。登上老頂山主峰的電視轉播臺，大約半天的時間，便可極目遠眺，綠蓋群山，峰巒疊嶂。
老頂山老頂是五頂之最，海拔1378米，是太行山西南部的主峰之一。登臨老頂，近望高樓錯落，道路井然，市區(qū)景致盡收眼底；遠望漳澤水庫狀如錦帶，飄浮于天際，長治盆地一覽無遺。在老頂東北峰，有一處天然巨石形成的峰巒，高居于層巒疊嶺之上，形似雄獅蹲踞，它就是獅巒峰。《長治縣志》曾有記載，清代有人曾稱贊此峰：“北鈺得獅象，猙獰鎮(zhèn)此邦。臥云峰疊疊，孔澗水淙淙。”老頂東南方，叢林交映之中，有一寬闊的坡面。坡面的大石塊好象人工排列放置—般，遠觀象海濤乍起，微波蕩漾，這便是“死海微瀾”景觀。在起伏如龍的九龍脊嶺上，漫步在豌蜒曲折的古道間，有一塊面西斜鋪嶺背的巨大巖石，巖面平整光滑，在日上中天時，巖面幽青泛光，閃爍不定，猶如鏡面。人們把它叫做“鑒天石”。老頂之南，有一山峰聳立，其頂平整，草木繁盛，這便是南頂，又稱梳妝臺。山上原建有磚構二層樓一座，現塌毀無存，僅留石砌臺夯，臺夯上明清磚瓦散見。南頂之南的一個山峰上有五塊巨大的巖石，五塊巖石象五根玉柱，直頂天宇，俗稱“五頂摯天”。氣勢磅礴，令人嘆為觀止。玉皇頂與奶奶頂在滴谷寺村南面，山勢平緩連綿，松柏密布，翠綠蒼茫，兩頂相連。玉皇頂位于奶奶頂之上，由一天然巨石構成，長17米，寬19米，建有長治玉皇觀，俗稱九門九觀，建筑風格獨特，現保存尚好。奶奶頂在玉皇頂半腰一平緩處，原建有“碧霞元君行宮”—座、座北向南。現為一火炬塔。兩頂招相呼應，郁郁蔥蔥，景致深幽。新頂，頂低而平，四周側柏叢生，整齊碧翠，環(huán)境幽雅。站在新頂觀景樓遠眺，老頂雄奇、泰山峻秀、奶奶頂奇麗。當云生霧起之時，云海重霧環(huán)繞山腰，別有一番情趣。老頂山不僅山巒秀麗，林木繁生，而且天然巖洞眾多，景致各異。大小30余座巖洞，多位于半山陡壁懸崖、深谷幽壑之地，或小巧玲戲，或寬敞深幽，或數洞并生，或洞體相連，且多數與炎帝神農、道家、仙釋、文人雅士相關。
主要景觀
神農洞
在滴谷寺正東半山腰處，有一神農洞，相傳為炎帝嘗百草之所。洞口向西，在一天然青石上開鑿而成。洞口高難度1.7米，寬約1米，洞內寬5.7米，深6米高約3米。洞口左側為一長方形石壁，似一天然石匾。洞外平坦，青草如茵，四周松柏掩映，若無人帶領，很難尋覓。置身洞中，一種對先祖的仰慕之情油然而生。在玉皇頂半山腰處，有一天然洞穴，兩面夾山，背山面谷，洞寬6米，深11米，內套一小洞，洞壁玲瓏泛光，洞內有石刻五處，保存清晰，特別是宋代秘書監(jiān)知軍府事陳述古紀游題刻的“述古行之”、“述古游之”、“宋治平仲”等，字體流暢，雕刻蒼勁，猶若石紋。
南崖宮
新頂的東南半山腰處，有老頂山最大的一座天然山洞，名為“南崖宮”。洞口為一仿古門庭，上方為一重搪彩亭。洞內寬闊。洞高數十米，面積約500平方米。洞頂鐘乳下垂。洞壁參差。洞腹自然分為內外兩洞。外洞正好供奉祖神像，對面為送子觀音像。內洞比外洞略高，亦寬闊，倚稱4壁伸縮而塑眾多動物雕像。入洞右側石壁上又開—個門，轉入一約20平方米，高2.5米；的山洞。巖洞正中拱奉如來佛祖神像，兩側凸凹不平的浮雕十八羅漢，工藝精湛，神形兼?zhèn)洌糁觥?/p>
古寒泉
老頂山除了這眾多的巖洞外，還有一處“寒泉絕勝”。在滴谷寺村有一股甘甜的清泉，洞口匾額上嵌清朝所留楷書“古寒泉”。古寒泉即百谷泉，亦名神農泉。《潞安府志》稱：“百谷泉，在百谷山神農廟前，砥石涌泉，寺僧引為伏流，注為塘，由螭口飛下大壑，注石子河，味甘。”洞口有宋代風格的浮雕龍頭，泉口雕有臥龍，龍嘴開張，下為圓形石鑿小井，布局精巧。古寒泉列為古潞郡八景之一。流傳至今傳說甚多。極具代表性的是：初建柏谷寺時，石龍嘴里滴谷不斷，不緊不慢，長流不息，恰好可供全體工匠僧人所用，就將竣工時，在龍嘴邊接谷的小和尚漸感單調，便用木樟在龍口里捅了幾下，只見龍嘴內突然飛出十對白鴿。從此龍嘴不再滴谷，只有一股微細的泉水流出來。白鴿落在壺關境內，將一座山峰變?yōu)榘咨健?/p>
炎帝銅像
老頂山有關炎帝的傳說及炎帝活動的遺跡很多，以炎帝為中心的開發(fā)，使老頂山成為始祖之山，其文化內涵源遠流長，可與山西洪洞大槐樹相媲美。為紀念炎帝，文物管理部門投資500多萬元，塑造了炎帝銅像，總重量100噸，由中國著名雕塑家錢紹武先生設計，1990年9月1日奠基，1995年10月安裝完成。基座上的炎帝銅像為全身站立像，披發(fā)、赤臂，上身著獸皮，下身以樹葉相遮，微微抬起的雙手捧著一捆谷穗，其面部神態(tài)莊嚴肅穆，氣度非凡，是以一個神化了的人的形象設計，突出體現了對先祖的崇拜和敬仰。銅像面向著長治市區(qū)的方向，仿佛中國的祖先炎帝仍在關切地注視著他的子孫后代。
石碑
銅像左側這一巨型石碑，它長6米，高3米，鐫刻著關于炎帝在此創(chuàng)立光輝業(yè)績的碑文。放置銅像的平臺用漢白玉欄桿圍繞，四周砌有護坡。銅像總高39米，其中，像高25米，基座高14米，寬24米，長29米。基座又分兩大部分，第一部分為三層，每層高2米，表面為白色花崗石貼面，有臺階相通；第二部分為展廳，外高8米，紅色花崗巖貼面，正面鑲著長8米，高5米的銅板敷設的牛頭浮雕。要刻牛頭是因為炎帝氏族是以牛作為他們的“圖騰”，也就是他們的氏族保護神的，這里也隱含著炎帝馴養(yǎng)家畜，開創(chuàng)農業(yè)的不朽貢獻。由基座后的臺階進入展廳，這里以圖片、文字說明、實物等形式，展示了炎帝在此開創(chuàng)人類古代農業(yè)文明的偉大貢獻。炎帝銅像中間是空的，沿旋梯可上至炎帝胸部谷穗處，這里是一個可容納20人站立的觀景平臺，站在如此高度，上黨盆地遠近景物，盡收眼底，城廓、農舍、高樓、田園，可謂氣象萬千，讓人油然而升騰出一種偉大而謙恭的情愫，一種身為炎黃子孫的自豪感。
旅游信息
交通信息
長治市內乘坐2路、21路到澳瑞特站下，步行約2公里可到，也可選擇出租車或自駕前往。
景區(qū)建設
1992年經林業(yè)部批準建立了老頂山國家森林公園。1994年3月由山西省林業(yè)勘測設計院編制完成了《老頂山國家森林公園總體規(guī)劃》。根據規(guī)劃，公園可分為功能各異，特色鮮明的4個景區(qū)。一是動物養(yǎng)殖觀賞區(qū)，主要養(yǎng)殖繁衍瀕臨滅種的野生動物、經濟動物和觀賞動物，用于保護、觀賞和供人野炊食用。二是林業(yè)科研考察區(qū)。位于公園東南部、區(qū)內立地條件種類齊全，林相景觀變化多端，可供游人觀賞、科研考察和教學活動。三是老頂風景游覽區(qū)，位于老頂山中部，自然景觀集中，供游人觀賞自然風光。四是神農峰名勝游覽區(qū)，是公園的核心和靈魂，主要展示炎帝偉業(yè)，讓人們緬懷先祖業(yè)績，回味人類歷史。整個工程完成后可向游人開放10大自然景觀，44處景點。老頂山森林公園提出了以中華先祖炎帝神農氏為公園靈魂的開發(fā)建設主線，在開發(fā)建設中突出了炎帝在上黨區(qū)，炎帝在百谷山建功立業(yè)的歷史傳說，圍繞炎帝神農氏進行了全方位的開發(fā)建設。先后投資恢復了新頂滴谷寺院，重修了九龍宮景區(qū)，新建了公園入山大門、娛樂滑道、神農始祖百草堂等娛樂服務設施和旅游景點。老頂山森林公園已成為長治市的綠色屏障和風水寶地。
特別值得一提的是，為了開發(fā)我們的始祖炎帝神農氏在太行山上嘗百草、興農業(yè)、實現人類歷史上從游牧到定居，由漁獵到農耕重大轉折的遺跡，長治市委、市政府已在炎帝昔日嘗百草的地方興建宏大的炎帝紀念館。一尊高39米，堪稱亞洲第一的炎帝巨型銅像已屹立于聳翠疊嶂的百谷山巔。以銅像為主體的祭進壇、殿堂以及百草堂、神農井、神農泉、耒耜洞、神農村、碑刻等景觀正在籌建。
文學著作
老頂山賦
作者∕楊威
◆三光混成，元化執(zhí)妙用之機；川阜分張，地靈運融結之柄。二氣并作，騰罡風于天表；五常鞠育，郁嵯峨乎老頂。輿圖分，素馳上黨之名；名山早著，紀在樂史之典。長治市西開，平順東馳，北瞰潞城區(qū)之野，南接壺關縣之。辰宿煥炳，應角亢之分野；攢峰岑，表太行山之奧域。作鎮(zhèn)方州，俯曠莽而獨秀；誕播靈氛，邁終古而氤。九朝綿歷，同刊紀德之書；八荒朝踐，共戴始祖之山。
◆緬惟玄風，神農演化之宇；邈稽竹素，文明肇興之區(qū)。生民童蒙之際，倉頡制字之時，冬穴夏巢，茹毛飲血。夫炎帝御宇，弘道濟世。樹藝五谷，興稼穡之令業(yè)；首創(chuàng)藥石，扣醫(yī)經之端緒。削桐為琴，發(fā)絲竹之先聲；甄鈞陶，造器用之雛本。候日中以貿遷，裁衣被而掩形。六行昭彰，敷洪覆于黎元；鴻休永流，配干德之廣運。光煜北土，豈一方之神丘；澤周六幽，諒四宇之具瞻。
◆流峙映發(fā)，括坤輿之清淑；陰陽回薄，構神秀于玄造。五頂兀，插劍于霄際；九脊崢嶸，奮崛崎乎天半。獅巒崔嵬以雄踞，層嶂膠葛而纚聯。鑒晴光于砥巖，泛陂海之微瀾。奇峰怪石，各挺瑰妙之態(tài)；丹窟碧洞，掩林之間。松柏羅邱，藥草籠壑，既抱溪而懷谷，復飛瀑而吐溜。攀極遐眺，浩蕩無垠。平疇千里，巨邑宏壯，指漳澤之匹練，目雁塔于長安。漫登降以騁歷，羌無往而不宜。
◆四序迭代，聿循節(jié)以呈麗；六氣運流，載協象而幻化。若夫朝云吞曜，夕嵐迷空，瞻萬象之空蒙，仿蓬萊之煙境。及乎雨蕩累靄，日麗云路，群巒聳以翠鮮，叢卉其紅紫。春色旖旎，翔熏風于百里；朱明郁蒸，揮清于泉竹。征鴻斜山，影入寒漳之浦；歸鶴晚，響對孤寺之鐘。窮陰沍寒，列瓊于瑤臺；玉龍騫舞，散琪枝于絕巘。觀景候之繼發(fā)，肆變態(tài)其焉窮。
◆殊致之觀，延萬里之遙臨；軼倫之才，綴爍世之風詠。聆松風于崇廟，誦王鐸之偶題；襲花馥于晴，歌幼之高韻。方榮騁懷，旨彰恤隱之心；劉杼思，辭標農稷之勛。漱百谷之懸溜，蔡履豫秀句堪模；輾朱輪于紆徑，吳中復祠畔運慮。暨林鐘與鳳梧，并敷贊而同趨。遐棲高蹈之士，佇林泉以藻；騰蛟起鳳之才，憑巖崖而搖翰。斯固慕往者其必詩，登臨者無不賦。
◆歲華不居，溯百代之陳跡；物華燭遠，思上皇之徽烈。神農杳然，訪嘗草之故實；耒耜幽冥，踐揉木之所在。冽泉地涌，瀉瓊波于龍吻；湛流澄碧，餌卷口魚于靈湫。玉皇甘雨，散優(yōu)潤于千家；滴谷晨鐘，開朝曦于萬戶。遒文半蝕，壁存述古之刻；翰墨依稀，碑剩褒贊之銘。辨殘瓦于梳妝，想明清之結構；臨南崖之洞天，真容之莊穆。吊古尋幽，悵鴻荒之已遠；垂裕流光，欣績之丕宣。
◆境由天工，移象外之瑤圃；地以人著，垂萬世之衣冠。而其仰乾瑞，縈慶云之郁述；偏處遐，布英聲于十方。道播九仞，利萬邦以承洽；功資古今，執(zhí)左契而弗居。九垓同軌，識洪鈞之茲運；華夏一源，享四海之登祀。碧宇流丹，曾輝煥于昔日；神像彗云，更云構于目前。日月其除，宗罔墜。春秋推移，世濟其美。祖山固護，奠磐石以恒安；億萬斯年，施皇化而曠蕩。
參考資料 >
老頂山國家森林公園-地圖.百度地圖.2024-03-05
老頂山森林公園.中國長治人民政府.2024-03-05
這里是長治丨老頂山：身邊的風景已足夠動人.今日頭條.2024-03-05
老頂山森林公園.山西省文化和旅游廳官網.2024-03-05
老頂山國家森林公園.長治市潞州區(qū)人民政府.2024-03-05
山西長治老頂山:云海翻騰 如夢似幻.山西省人民政府.2024-03-05